3963 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ : مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ ؟ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ ، فَقَالَ : أَنْتَ أَبَا جَهْلٍ ؟ قَالَ : وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ ؟ أَوْ قَالَ : قَتَلْتُمُوهُ . حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ . . . نَحْوَهُ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ) هُوَ التَّيْمِيُّ الْمَذْكُورُ قَبْلُ . قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ نَحْوَهُ ) قَدْ سَاقَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَمِنْ طَرِيقِهِ أَبُو نُعَيْمٍ لَفْظَهُ فَأَخْرَجَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِيهِ بِلَفْظِ " فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ " وَقَالَ فِيهِ : " قَالَ : فَأَخَذْتُ بِلِحْيَتِهِ " وَالْبَاقِي مِثْلُهُ . وَقَوْلُ

14 - حدثني محمد بن المثنى ، حدثنا ابن أبي عدي ، عن سليمان التيمي ، عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر : من ينظر ما فعل أبو جهل ؟ فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد ، فأخذ بلحيته فقال : أنت أبا جهل ! قال : وهل فوق رجل قتله قومه ، أو قال : قتلتموه ؟ ! . هذا طريق آخر في حديث أنس أخرجه عن محمد بن المثنى عن ابن أبي عدي بفتح العين المهملة وكسر الدال وتشديد الياء ، واسمه محمد بن إبراهيم أبو عمرو البصري ، وإبراهيم هو اسم أبي عدي السلمي ، عن سليمان التيمي . قوله : " ما فعل أبو جهل " ، وفي الحديث السابق " ما صنع أبو جهل " وفعل من أعم الأفعال بخلاف صنع . قوله : " حتى برد " قد ذكرنا أن معناه مات ، وفي رواية لمسلم " حتى برك " يعني حتى سقط على الأرض ، قال القاضي : رواية الجمهور " برد " يعني بالدال ، واختار جماعة محققون الكاف .

15 - حدثني ابن المثنى ، أخبرنا معاذ بن معاذ ، حدثنا سليمان ، أخبرنا أنس بن مالك نحوه . هذا طريق آخر في حديث أنس أخرجه عن محمد بن المثنى عن معاذ بضم الميم ابن معاذ التيمي عن أنس - رضي الله تعالى عنه - زاد هنا اسم والد أنس كما تراه .

الحَدِيث الثَّامِن عشر " أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم يُعط ابْن مَسْعُود سلب أبي جهل ؛ لِأَنَّهُ كَانَ قد أثخنه فتيَان من الْأَنْصَار ، وهما : معَاذ ومعوَّذ ابْنا عَفْراء " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي "صَحِيحَيْهِمَا" لكنهما قَالَا : "معَاذ بن عَمرو بن الجموح ، ومعاذ بن عفراء" بدل مَا ذكره الرافعيُّ . أَخْرجَاهُ من حَدِيث أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : (مَنْ ينظر مَا صنع أَبُو جهل ؟ فَانْطَلق ابْنُ مَسْعُود فَوَجَدَهُ قد ضربه ابْنا عفراء حَتَّى برد ، قَالَ : فَأخذ بلحيته ، فَقَالَ : آنت أَبُو جهل ؟" . وَللبخاري : "آنت أَبَا جهل ؟ قَالَ : وَهل [ فَوق ] رجل قَتَلْتُمُوهُ - أَو قَالَ : قَتله قومُهُ" . وَفِي لفظ لَهما : "قَالَ أَبُو جهل : [ فَلَو غيرُ أكَّار ] يقتلني ؟" . وابنا عفراء هما معَاذ بن عَمرو بن الجموح ، ومعاذ بن عفراء ، كَمَا أخرجه الشَّيْخَانِ فِي "صَحِيحَيْهِمَا" من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف <الصفحات ج

1145 - - حَدِيثُ (عه حم) : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَدْرٍ : مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ ؟ الْحَدِيثَ . عه فِي الْجِهَادِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ . وَعَنِ الدَّنْدَانِيِّ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ؛ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ زُهَيْرٍ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ ؛ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْهُ - بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ وَيَحْيَى وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْهُ - بِهِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ .

878 - [ خ م ] حديث : قال النبي صلى الله عليه وسلم: من ينظر ما صنع أبو جهل؟ فانطلق ابن مسعود ...... الحديث خ في المغازي (8: 2) عن أحمد بن يونس و (8: 3) عمرو بن خالد، كلاهما عن زهير بن معاوية و (8: 4) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي و (8: 5) معاذ بن معاذ - فرقهما و (12: 24) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن إسماعيل ابن علية م في ه (المغازي 43: 1) عن علي بن حجر عن ابن علية و (43: 2) عن حامد بن عمر، عن معتمر خمستهم عنه به.