3977 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا قَالَ : هُمْ وَاللَّهِ كُفَّارُ قُرَيْشٍ . قَالَ عَمْرٌو : هُمْ قُرَيْشٌ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَةُ اللَّهِ . وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ قَالَ : النَّارَ يَوْمَ بَدْرٍ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَمْرٌو ) هُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، وَعَطَاءٌ هُوَ ابْنُ أَبِي رَبَاحٍ . قَوْلُهُ : ( عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) فِي رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ " سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ " . قَوْلُهُ : ( هُمْ وَاللَّهِ كُفَّارُ قُرَيْشٍ ) وَقَعَ فِي التَّفْسِيرِ " هُمْ وَاللَّهِ كُفَّارُ أَهْلِ مَكَّةَ " وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : " هُمْ لَكُفَّارُ قُرَيْشٍ أَوْ أَهْلِ مَكَّةَ " وَلِلطَّبَرَانِيِّ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ " هُمْ وَاللَّهِ أَهْلُ مَكَّةَ " قَ

28 - حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا قال : هم والله كفار قريش ، قال عمرو : هم قريش ، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - نعمة الله ، وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ قال : النار يوم بدر . وجه ذكر هذا هنا ما ذكرناه في ترجمة الحديث السابق . والحميدي عبد الله بن الزبير ، وسفيان هو ابن عيينة ، وعمرو هو ابن دينار ، وعطاء هو ابن أبي رباح . والحديث أخرجه البخاري أيضا في التفسير عن علي بن عبد الله ، عن سفيان ، وأخرجه النسائي في التفسير عن قتيبة ، عن سفيان . قوله: " قال : هم " أي : قال ابن عباس : هم أي : الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا والله كفار قريش ، ورواه عبد الرزاق عن ابن عيينة قال : هم كفار قريش أو أهل مكة ، وروى الطبري عن أبي كريب ، عن ابن عيينة : هم والله أهل مكة ، قال ابن عيينة : يعني كفارهم ، وروى الطبري من وجه آخر عن علي - رضي الله تعالى عنه - نحوه ،

5946 - [ خ س ] حديث : الذين بدلوا نعمة الله كفرا 14) 28} قال: كفار قريش. قال عمرو: وهم قريش، ومحمد (صلى الله عليه وسلم نعمة الله. {أحلوا قومهم دار البوار 14: 28} قال: النار ـ يوم بدر. وفي حديث علي: {بدلوا نعمة الله كفرا} قال: كفار مكة ـ مختصر. خ في المغازي (8: 18) عن الحميدي ـ وفي التفسير (14: 3) عن علي بن عبد الله كلاهما عن سفيان، عنه به. ك س في التفسير (في الكبرى) عن قتيبة، عن سفيان نحوه. ك حديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.