7 - بَاب قَوْلِهِ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِأهَا 4481 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَقْرَؤُنَا أُبَيٌّ ، وَأَقْضَانَا عَلِيٌّ ، وَإِنَّا لَنَدَعُ مِنْ قَوْلِ أُبَيٍّ ؛ وَذَاكَ أَنَّ أُبَيًّا يَقُولُ : لَا أَدَعُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ ننسأها . قَوْلُهُ : ( بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ : نُنْسِهَا ، بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ السِّينِ بِغَيْرِ هَمْزٍ ، وَلِغَيْرِهِ " نَنْسَأْهَا " وَالْأَوَّلُ قِرَاءَةُ الْأَكْثَرِ وَاخْتَارَهَا أَبُو عُبَيْدَةَ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ ، وَالثَّانِيَةُ قِرَاءَةُ ابْنِ كَثِيرٍ ، وَأَبِي عَمْرٍو وَطَائِفَةٍ ، وَسَأَذْكُرُ تَوْجِيهَهُمَا ، وَفِيهَا قِرَاءاتٌ أُخْرَى فِي

باب قوله تعالى ما ننسخ من آية أو ننساها أي : هذا باب قوله تعالى : مَا نَنْسَخْ وقرئ ما تنسخ بتاء الخطاب ، وما ننسخ بضم النون الأولى وسكون الثانية وكسر السين ، والنسخ في الآية إزالتها بإبدال أخرى مكانها . قوله " أو ننساها " بفتح النون الأولى من النسي ، وهو التأخير لا إلى بدل ، وقرئ نُنْسِهَا بضم النون الأولى وكسر السين من الإنساء ، وهو أن يذهب بحفظها من القلوب ، وقرئ وننسها بضم النون الأولى وفتح الثانية وكسر السين المشددة ، وقرئ وتنسها بفتح التاء للخطاب وسكون النون ، وقرئ وتنسها بضم التاء على صيغة المجهول ، وكانت اليهود طعنوا في النسخ ، فقالوا : أفلا ترون إلى محمد يأمر أصحابه بأمر ، ثم ينهاهم عنه ، ويأمرهم بخلافه ، ويقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا ، فنزلت ما ننسخ . . إلخ . 8 - حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى ، حدثنا سفيان ، عن حبيب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال عمر - رضي الله عنه - : أقرؤنا أبي وأقضانا علي وإنا لندع من قول أبي ، وذاك أن أبيا يقول : لا أدع شيئا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد قال الله تعالى ما ننسخ من آية أو ن

112 1 19/ب حَدِيثُ (حم) : قَالَ عُمَرُ : عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا ..... الْحَدِيثَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ ، فَذَكَرَهُ .

15494 - حَدِيثُ ( كم ) : عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا ، وَإِنَّا لَنَدَعُ بَعْضَ مَا يَقُولُ أُبَيٌّ ، وأُبَيٌّ يَقُولُ : أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَدَعُهُ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا ) . كم فِي الْمَنَاقِبِ : أَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

عمر بن الخطاب أبو حفص العدوي أمير المؤمنين، عن أبي 70 - [ خ س ] حديث : قال عمر: أقضانا علي وأبي أقرؤنا ...... الحديث . خ في التفسير (2: 6) عن عمرو بن علي - وفي فضائل القرآن (8) عن صدقة بن الفضل - كلاهما عن يحيى القطان، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عنه به. وليس في حديث صدقة ذكر علي 2 س في التفسير (في الكبرى) عن عمرو بن علي به.