2 - بَاب وَمَا نَتَنَـزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ 4731 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا ؟ فَنَزَلَتْ : وَمَا نَتَنَـزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا قَوْلُهُ : بَابُ قَوْلِهِ : وَمَا نَتَنَـزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ : " مَا بَيْنَ أَيْدِينَا الْآخِرَةُ ، وَمَا خَلْفَنَا الدُّنْيَا ، وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ " . قَوْلُهُ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِجِبْرِيلَ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا رَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْعَوْ

باب قوله : وَمَا نَتَنَـزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ الآية . أي هذا باب في قوله عز وجل : وَمَا نَتَنَـزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ الآية ، قال عكرمة ، والضحاك ، وقتادة ، ومقاتل ، والكلبي : احتبس جبريل عليه السلام عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر ما يجيبهم ورجاه أن يأتيه جبريل بجواب ما سألوه فأبطأ عليه ، قال عكرمة : أربعين يوما ، وقال مجاهد : اثني عشرة ليلة ، وقيل : خمس عشرة فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نزل عليه جبريل عليه السلام قال : أبطأت علي حتى ساء ظني ، فاشتقت إليك ، فقال له جبريل : أنا كنت أشوق ، ولكني عبد مأمور ، وإذا بعثت نزلت ، وإذا حبست احتبست ، فأنزل الله تعالى وَمَا نَتَنَـزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ قوله : "ما بين أيدينا" قال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة له ما بين أيدينا الآخرة ، وما خلفنا الدنيا ، وما بين ذلك ما بين النفختين . 252 - حدثنا أبو نعيم

7629 - حَدِيثُ (كم حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجِبْرِيلَ : " مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا .. " الْحَدِيثَ . كم فِي التَّرْجَمَةِ النَّبَوِيَّةِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْهُ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا يَعْلَى ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، بِهِ . وَعَنْ وَكِيعٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَرَ ، بِهِ ، وَزَادَ فِي آخِرِ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَكَانَ ذَلِكَ الْجَوَابُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

ذر بن عبد الله المرهبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس 5505 - [ ح ت س ] حديث : قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل: ألا تزورنا أكثر مما تزورنا؟ فنزلت وما نتنزل إلا بأمر ربك ...... الآية (- 19: 64 -) . خ في بدء الخلق (6: 12) وفي التفسير (19: 2) عن أبي نعيم - وفي التوحيد (28: 3) عن خلاد بن يحيى - وفي بدء الخلق أيضا (6: 12) عن يحيى، عن وكيع - ت في التفسير (20 مريم: 5) عن الحسين بن حريث، عن وكيع - و (20 مريم: 4) عن عبد بن حميد، عن ابن عبيد - ك س فيه (التفسير، في الكبرى) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي عامر العقدي - وعن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد - ستتهم عن عمر بن در، عن أبيه به. وقال ت: حسن. ك حديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

[ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي قُرَيْشٍ حِينَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَابَ عَنْهُ الْوَحْيُ مُدَّةً ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِجِبْرِيلَ حِينَ جَاءَهُ : لَقَدْ احْتَبَسْتَ عَنِّي يَا جِبْرِيلُ حَتَّى سُؤْتُ ظَنًّا فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا فَافْتَتَحَ السُّورَةَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - بِحَمْدِهِ وَذِكْرِ نُبُوَّةِ رَسُولِهِ ، لِمَا أَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ يَعْنِي مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إنَّكَ رَسُولٌ مِنِّي : أَيْ تَحْقِيقٌ لِمَا سَأَلُوهُ عَنْهُ مِنْ نُبُوَّتِكَ . وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا قَيِّمًا أَيْ مُعْتَدِل