5198 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " . تَابَعَهُ أَيُّوبُ وَسَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ . وذكر بعده حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمَعْنَى حَدِيثِ أُسَامَةَ الْمَاضِي فِي الْبَابِ قَبْلَهُ . وَقَوْلُهُ ( تَابَعَهُ أَيُّوبُ ، وَسَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ ) يَعْنِي أَنَّهُمَا تَابَعَا عَوْفًا ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ وَهُوَ الْعُطَارِدِيُّ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَسَيَأْتِي فِي " بَابِ فَضْلِ الْفَقْرِ " مِنَ الرِّقَاقِ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ نَجِيحٍ ، وَصَخْرَ بْنَ جُوَيْرِيَةَ خَالَفَا فِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ فَقَالَا " عَنْهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " . وَمُتَابَعَةُ أَيُّوبَ وَصَلَهَا النَّسَائِيُّ وَاخْتَلَفَ فِيهِ عَلَى أَيُّوبَ فَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْهُ هَكَذَا ، وَقَالَ الثَّقَفِيُّ ، وَابْنُ عُلَيَّةُ وَغَيْرُهُمَا " عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي رَجَ

128 - حدثنا عثمان بن الهيثم ، حدثنا عوف ، عن أبي رجاء ، عن عمران ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اطلعت في الجتة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء . مطابقته للترجمة من حيث إنهن لما كن مصرات على كفر النعمة وعدم الشكر في حق أزواجهم وهو معصية والمعصية من أسباب العذاب استحققن دخول النار ، وأما كونهن أكثر أهل النار فبالنظر إلى وقت دخولهن ، وقيل هذا من باب التغليظ ، وفيه نظر . وعثمان بن الهيثم بفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الثاء المثلثة البصري كان مؤذنا بجامع البصرة مات سنة عشرين ومائتين وهو من أفراد البخاري ، وعوف هو الأعرابي ، وأبو رجاء بالجيم عمران بن ملحان جاهلي أسلم يوم الفتح عاش مائة وعشرين سنة وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه ، وقيل غير ذلك ، وعمران هو ابن أبي الحصين رضي الله تعالى عنه ، والحديث قد مضى في صفة الجنة .

تابعه أيوب وسلم بن زرير . أي تابع عوفا عن أبي رجاء أيوب السختياني ووصل النسائي متابعته من حديث أيوب عن أبي رجاء عن عمران هكذا في رواية عبد الوارث ، وفي رواية غيره عن أيوب عن أبي رجاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ، قوله : ( وسلم ) أي وتابع عوفا أيضا سلم بفتح السين المهملة وسكون اللام ابن زرير بفتح الزاء وكسر الراء الأولى البصري ووصل متابعته البخاري في صفة الجنة في بدء الخلق وفي باب فضل الفقر من الرقاق .

15084 - حَدِيثُ ( حب حم ) : اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ . . . الْحَدِيثَ . حب فِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُصَاحِفِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَوْفٌ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ سَلْمِ بْنِ زَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، بِهِ . وَعَنِ الْخَفَّافِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، بِهِ . وَفِيهِ قِصَّةٌ .

10873 - [ خ ت س ] حديث : اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء . خ في صفة الجنة (بدء الخلق 8: 2) وفي الرقاق (16: 3) عن أبي الوليد، عن سلم بن زرير - (وفي الرقاق أيضا 51: 1) وفي النكاح (89: 2) عن عثمان بن الهيثم، عن عوف - كلاهما عن أبي رجاء به. وقال (في الرقاق 16: 3 تعليقا) تابعه أيوب (وعوف) ، وقال صخر - يعني ابن جويرية - وحماد بن نجيح، عن أبي رجاء، عن ابن عباس (ح 6317) (وقال في النكاح - 89: 2 تعليقا -: تابعه أيوب وسلم بن زرير) . قال أبو مسعود: تابعه أيوب، إنما رواه عن أيوب كذلك عبد الوارث، وسائر أصحاب أيوب يقولون: عن أيوب، عن أبي رجاء، عن ابن عباس. وقد رواه أبو الأشهب وابن أبي عروبة وابن علية والثقفي وعاصم بن هلال وجماعة عن أيوب، عن أبي رجاء، عن ابن عباس. ت في صفة جهنم (11: 2) عن ابن بشار، عن ابن أبي عدي وغندر وعبد الوهاب الثقفي، ثلاثتهم عن عوف به، وقال: حسن صحيح. وهكذا يقول عوف: عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين، وكذا روى غيره. ويقول أيوب: عن أبي رجاء، عن ابن عباس. وكلا الإسنادين ليس فيه مقال، ويحتمل أن يكون أبو رجاء سمعه منهما. س في عشرة النساء (الكبرى 100: 5) وفي الرقائق (في الكبرى) عن قتيبة، عن غندر به. و (عشرة الن