18 - بَاب رَحْمَةِ الْوَلَدِ وَتَقْبِيلِهِ وَمُعَانَقَتِهِ . وَقَالَ ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ : أَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ 5994 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي نُعْمٍ ، قَالَ : " كُنْتُ شَاهِدًا لِابْنِ عُمَرَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ . قَالَ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا يَسْأَلُنِي عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ ، وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنْ الدُّنْيَا " . قَوْلُهُ : ( بَابُ رَحْمَةِ الْوَلَدِ وَقُبْلَتُهُ وَمُعَانَقَتُهُ ) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : يَجُوزُ تَقْبِيلُ الْوَلَدِ الصَّغِيرِ فِي كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ وَكَذَا الْكَبِيرُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مَا لَمْ يَكُنْ عَوْرَةً ، وَتَقَدَّمَ فِي مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلَامُ - أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ، وَكَذَا كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُقَبّ

باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته أي هذا باب في بيان رحمة الولد وهي شفقته وتعطفه عليه وجلب المنفعة إليه ودفع المضرة عنه ، والإضافة فيه إضافة الفعل إلى المفعول ، وطوى فيه ذكر الفاعل ، والتقدير رحمة الوالد ولده ، وكذلك الإضافة في تقبيله ومعانقته ، قوله : " وتقبيله " أي وفي جواز تقبيل الولد ، وقال ابن بطال : يجوز تقبيل الولد الصغير في كل عضو منه ، وكذا الكبير عند أكثر العلماء ما لم يكن عورة . وقال ثابت عن أنس : أخذ النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه ثابت بالثاء المثلثة هو ابن أسلم البصري أبو محمد البناني بضم الباء الموحدة وتخفيف النون الأولى نسبة إلى بنانة أمة لسعد بن لؤي بن غالب ، وهذا التعليق أخرجه البخاري موصولا في الجنائز ، وهو حديث طويل ، وإبراهيم هو ابن النبي صلى الله عليه وسلم من مارية القبطية . 23 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا مهدي ، حدثنا ابن أبي يعقوب ، عن ابن أبي نعم قال : كنت شاهدا لابن عمر ، وسأله رجل عن دم البعوض ، فقال : ممن أنت ؟ فقال : من أهل العراق ، قال : انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : هما ريحانتاي من الدنيا . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : " ه

140 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 9969 حَدِيثُ ( حم حب ) : شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْ مُحْرِمٍ قَتَلَ ذُبَابًا ؟ فَقَالَ : يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ تَسْأَلُونِي عَنْ مُحْرِمٍ قَتَلَ ذُبَابًا ، وَقَدْ قَتَلْتُمُ ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَدْ قَالَ : هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا . قَالَ أَحْمَدُ : عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ ، وَسُرَيْجٍ ، عَنْ مَهْدِيٍّ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، بِحَرَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، بِهِ .

عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم البجلي الكوفي عن ابن عمر 7300 - [ خ ت ] حديث : سمعت عبد الله بن عمر - وسأله رجل عن المحرم يقتل الذباب؟ ...... الحديث خ في الأدب (18: 1) عن موسى بن إسماعيل عن مهدي بن ميمون وفي مناقب الحسن والحسين (المناقب 52: 8) عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة - كلاهما عن محمد بن أبي يعقوب عنه به ت في المناقب (101: 4) عن عقبة بن مكرم العمي البصري عن وهب بن جرير عن أبيه عن محمد بن أبي يعقوب - نحوه: أن رجلا من العراق سأل ابن عمر عن دم البعوض؟ ...... فذكره وقال: صحيح وقد رواه شعبة عن محمد بن أبي يعقوب