4 - بَاب تَسْلِيمِ الْقَلِيلِ عَلَى الْكَثِيرِ 6231 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ تَسْلِيمِ الْقَلِيلِ عَلَى الْكَثِيرِ ) هُوَ أَمْرٌ نِسْبِيٌّ يَشْمَلُ الْوَاحِدَ بِالنِّسْبَةِ لِلِاثْنَيْنِ فَصَاعِدًا ، وَالِاثْنَيْنِ بِالنِّسْبَةِ لِلثَّلَاثَةِ فَصَاعِدًا ، وَمَا فَوْقَ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : ( عَبْدُ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ . قَوْلُهُ : ( يُسَلِّمُ ) كَذَا لِلْجَمِيعِ بِصِيغَةِ الْخَبَرِ وَهُوَ بِمَعْنَى الْأَمْرِ ، وَقَدْ وَرَدَ صَرِيحًا فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ عِنْدَ أَحْمَدَ بِلَفْظِ : لِيُسَلِّمُ " وَيَأْتِي شَرْحُهُ فِيمَا بَعْدَهُ ، قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : لَوْ دَخَلَ شَخْصٌ مَجْلِسًا فَإِنْ كَانَ الْجَمْعُ قَلِيلًا يَعُمُّهُمْ سَلَامٌ وَاحِدٌ فَسَلَّمَ كَفَاهُ ، فَإِنْ زَادَ فَخَصَّصَ بَعْضَهُمْ فَلَا بَأْسَ ، وَيَكْفِ

باب تسليم القليل على الكثير أي : هذا باب في بيان تسليم القليل على الكثير ، والقلة ، والكثرة أمر نسبي ، فالواحد قليل بالنسبة إلى الاثنين ، والاثنان بالنسبة إلى الثلاث ، وعلى هذا . 5 - حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يسلم الصغير على الكبير ، والمار على القاعد ، والقليل على الكثير . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعبد الله هو ابن المبارك ، ومعمر هو ابن راشد ، وهمام بتشديد الميم ابن منبه على أنه فاعل من التنبيه . والحديث أخرجه الترمذي في الاستئذان عن سويد بن نصر عن ابن المبارك . قوله : " يسلم الصغير " ، أي : ليسلم ؛ لأنه خبر بمعنى الأمر ، وقد ورد صريحا في رواية عبد الرزاق عن معمر عند أحمد بلفظ : ليسلم .

14679 - [ خ ت ] حديث : يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير . (خ) في الاستئذان (4) عن محمد بن مقاتل - ت فيه (الاستئذان 14: 2) عن سويد بن نصر - كلاهما عن ابن المبارك به، وقال ت: صحيح.