29 - بَاب الْمُعَانَقَةِ ، وَقَوْلِ الرَّجُلِ كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ 6266 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا - يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ - خَرَجَ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ح . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، فَقَالَ النَّاسُ : يَا أَبَا حَسَنٍ كَيْفَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ الْعَبَّاسُ ، فَقَالَ : أَلَا تَرَاهُ ؟ أَنْتَ وَاللَّهِ بَعْدَ ثلَاث عَبْدُ الْعَصَا ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُتَوَفَّى فِي وَجَعِهِ ، وَإِنِّي لَأَعْرِفُ فِ

باب المعانقة وقول الرجل كيف أصبحت أي : هذا باب في المعانقة مفاعلة من عانق الرجل إذا جعل يديه على عنقه ، وضمه إلى نفسه وتعانقا ، واعتنقا ، والعناق أيضا المعانقة ، ولم يثبت لفظ المعانقة ، وواو العطف في رواية النسفي ، وفي رواية أبي ذر عن المستملي ، والسرخسي . قوله : " وقول الرجل " بالجر عطف على المعانقة ، أي : وفي قول الرجل لآخر كيف أصبحت ، ونقل الكرماني عن صاحب التراجم ترجم البخاري بالمعانقة ، ولم يذكر فيها شيئا ، وإنما ذكرها في كتاب البيوع في باب ما ذكر في الأسواق في معانقة الرجل لصاحبه عند قدومه من السفر ، وعند لقائه ، ولعل البخاري أخذ المعانقة من عادتهم عند قولهم كيف أصبحت واكتفى بكيف أصبحت لاقتران المعانقة به عادة ، أو أنه ترجم ، ولم يتفق له حديث يوافقه في المعنى ، ولا طريق مسند آخر لحديث معانقة الحسن ، ولم ير أن يرويه بذلك السند ؛ لأنه ليس عادته إعادة السند الواحد مرارا ، وقال ابن بطال : ترجم بالمعانقة ، ولم يذكر لها شيئا فبقي الباب فارغا حتى مات وتحته باب قول الرجل كيف أصبحت ، فلما وجد ناسخ الكتاب الترجمتين متواليتين ظنهما واحدة إذ لم يجد بينهما حديثا ، والأبواب الفارغة في هذا الجامع كثيرة ، وقد طول بعضهم هنا كلاما يمزق فكر الناظر بحيث لا يرجع بشيء . 38 - حدثنا إسحاق ، أخبرنا بشر بن شعيب ، حدثني أب

عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، عن ابن عباس 5810 - [ خ ] حديث : أن عليا خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه، فقال الناس: يا أبا حسن‍! كيف أصبح، قال: أصبح بحمد الله بارئا، قال عباس: أنت والله عبد العصاء ...... الحديث . خ في الاستئذان (29) وفي المغازي (84: 15) عن إسحاق، عن بشر بن شعيب، عن أبيه - و (الاستئذان 29) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن يونس - كلاهما عن الزهري، عنه به.

10197 - [ خ ] حديث : أن عليا خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه، قالوا: يا أبا الحسن! كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أصبح بحمد الله بارئا ...... (الحديث) . خ في المغازي (84: 15) عن إسحاق، عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عنه به. وباقي طرقه في مسند ابن عباس - (ح 5810) .