64 - باب فَضْلِ التَّهْلِيلِ 6403 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ - كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَت لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ . قَوْلُهُ ( بَابُ فَضْلِ التَّهْلِيلِ ) أَيْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَسَيَأْتِي بَعْدَ بَابٍ شَيْءٌ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ . قَوْلُهُ ( عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ) بِمُهْمَلَةٍ مُصَغَّرٌ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنْ مَالِكٍ " حَدَّثَنِي سُمَيٌّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ " أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ .

- باب فضل التهليل أي : هذا باب في بيان فضل قول : لا إله إلا الله . 94 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال : لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتب له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء إلا رجل عمل أكثر منه . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وسمي بضم السين المهملة وفتح الميم وتشديد الياء مولى أبي بكر بن عبد الرحمن المخزومي ، وأبو صالح ذكوان الزيات . والحديث مضى في كتاب بدء الخلق في باب صفة إبليس وجنوده ، فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف ، وهنا عن عبد الله بن مسلمة ، وكلاهما عن مالك ، ومضى الكلام فيه . قوله : " عدل " بفتح العين المثل والنظير أي : مثل إعتاق عشر رقاب ، وقال ابن التين : قرأناه بفتح العين ، وقال الأخفش : العدل بالكسر المثل ، وبالفتح أصله مصدر قولك : عدلت لهذا عدلا حسنا ، تجعله اسما للمثل فتفرق بينه وبين عدل المتاع ، وقال الفراء : الفتح ما عدل الشيء من غير جنسه ، والأكثر المثل ، وإذا أردت قيمته من غير

18220 - حَدِيثُ (عه حب ط حم) : " مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ . . . " الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : " وَمَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ . . . " . ( عه ) فِي الدَّعَوَاتِ : عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَعَنِ التِّرْمِذِيِّ ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكٍ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ . عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْهُ ، بِهِ .

18262 - حَدِيثُ (حب كم ط حم) : " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ : سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ، وَإِذَا أَمْسَى كَذَلِكَ ، لَمْ يُوَافِ أَحَدٌ مِنَ الْخَلَائِقِ بِمِثْلِ مَا وَافَى " . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِلَفْظِ : " غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ " . وَعَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، مِثْلَهُ ، لَكِنْ قَالَ : " حُطَّتْ خَطَايَاهُ " وَلَمْ يَقُلْ : " حِينَ يُصْبِحُ " بَلْ قَالَ : " فِي يَوْمٍ " . كم فِي الدُّعَاءِ : ثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو النَّضْرِ النَّصْرِيُّ ، ثَ

12571 - [ خ م ت ق ] حديث : من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة ...... الحديث . خ في صفة إبليس (بدء الخلق 10: 25) عن عبد الله بن يوسف - وفي الدعوات (64: 1) عن القعنبي - م في الدعوت (10: 1) عن يحيى بن يحيى - ت فيه (الدعوات61: 5) عن إسحاق ابن موسى عن معن - ق في ثواب التسبيح (الأدب 54: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن حباب - خمستهم عن مالك به، وقال ت حسن صحيح.