كَتَبَ مُعَاوِيَةُ [بْنُ أَبِي سُفْيَانَ(١)] إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] أَنِ اكْتُبِي إِلَيَّ كِتَابًا تُوصِينِي فِيهِ [بِشَيْءٍ سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣)] ، وَلَا تُكْثِرِي عَلَيَّ ، فَكَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ [وفي رواية : فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ(٤)] : سَلَامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ [وفي رواية : مَنْ أَرْضَى(٥)] اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ [وفي رواية : كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ(٦)] [وفي رواية : مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ(٧)] ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ [وفي رواية : وَمَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ بِرِضَا النَّاسِ(٨)] [وفي رواية : وَمَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ بِرِضَى النَّاسِ(٩)] وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ [وفي رواية : وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَسْخَطَ عَلَيْهِ النَّاسَ .(١٠)] [وفي رواية : إِنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ بِغَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ يَعُدْ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا(١١)] [ وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَتَبَتْ إِلَى مُعَاوِيَةَ : أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ ] [وفي رواية : كَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ : أَمَّا بَعْدُ : فَاتَّقِ اللَّهَ(١٢)] [فَإِنَّكَ إِنِ اتَّقَيْتَ اللَّهَ كَفَاكَ النَّاسَ وَإِنِ اتَّقَيْتَ النَّاسَ لَمْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، فَعَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ ، أَمَّا بَعْدُ .(١٣)] [وفي رواية : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْ أَنْ يَحْمَدَهُ النَّاسُ بِسَخَطِ اللَّهِ ، يَكُنْ مَنْ يَحْمَدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا(١٤)]

1. (١)مسند الحميدي٢٧١·
2. (٢)مصنف عبد الرزاق٢١٠٥٥·
3. (٣)مسند الحميدي٢٧١·
4. (٤)مسند الحميدي٢٧١·
5. (٥)صحيح ابن حبان٢٧٩·مسند عبد بن حميد١٥٢٤·
6. (٦)مسند عبد بن حميد١٥٢٤·
7. (٧)صحيح ابن حبان٢٧٨·
8. (٨)صحيح ابن حبان٢٧٩·
9. (٩)مسند عبد بن حميد١٥٢٤·
10. (١٠)صحيح ابن حبان٢٧٨·
11. (١١)مسند الحميدي٢٧١·
12. (١٢)السنن الكبرى١١٨٨١·
13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٦٨٦٨·
14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢١٠٥٥·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون