أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ بِبَغْدَادَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 266) برقم: (514) ، (13 / 165) برقم: (5860) وابن ماجه في "سننه" (4 / 638) برقم: (3786) وأحمد في "مسنده" (2 / 1690) برقم: (8119) ، (2 / 2034) برقم: (9828) ، (2 / 2067) برقم: (9996) ، (2 / 2198) برقم: (10768) ، (3 / 1581) برقم: (7597) والبزار في "مسنده" (15 / 278) برقم: (8772) ، (16 / 212) برقم: (9360) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 86) برقم: (25928) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 221) برقم: (3194)
أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فِي الْبَيْتِ تِمْثَالُ رَجُلٍ ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ سِتْرٌ فِيهِ تَمَاثِيلُ ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ ، فَأَمَرَ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ أَنْ يُقْطَعَ ، وَأَمَرَ بِالسِّتْرِ الَّذِي فِيهِ التِّمْثَالُ أَنْ يُقْطَعَ رَأْسُ التِّمْثَالِ ، وَجُعِلَ مِنْهُ وِسَادَتَانِ ، وَأَمَرَ بِالْكَلْبِ فَأُخْرِجَ ، وَكَانَ الْكَلْبُ جَرْوًا لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ تَحْتَ نَضَدٍ لَهُمْ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَانِي جِبْرِيلُ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] ، فَمَا زَالَ [وفي رواية : وَمَا زَالَ(٢)] يُوصِينِي بِالْجَارِ [وفي رواية : أَوْصَانِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ(٣)] ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ [وفي رواية : يُوَرِّثُهُ(٤)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
ذِكْرُ الِاسْتِحْبَابِ لِلْمَرْءِ الْإِحْسَانَ إِلَى الْجِيرَانِ رَجَاءَ دُخُولِ الْجِنَانِ بِهِ 514 512 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ بِبَغْدَادَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ " .