حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5578
5583
ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية الحجاب

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا ، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ قَالَ : فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ ، قَالَ : فَلَمْ يَقُومُوا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ ، وَقَعَدَ ثَلَاثَةٌ ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ ، فَرَجَعَ ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا ، فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا ، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ ، فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، وَأَنْزَلَ اللهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمًا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    لاحق بن حميد«أبو مجلز»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة106هـ
  3. 03
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  5. 05
    عبد الأعلى بن حماد النرسي«النرسي»
    تقييم الراوي:لا بأس به· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة236هـ
  6. 06
    الحسن بن سفيان النسوي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة303هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 118) برقم: (4593) ، (6 / 119) برقم: (4594) ، (6 / 119) برقم: (4596) ، (6 / 119) برقم: (4595) ، (7 / 21) برقم: (4954) ، (7 / 23) برقم: (4966) ، (7 / 24) برقم: (4970) ، (7 / 24) برقم: (4971) ، (7 / 24) برقم: (4968) ، (7 / 83) برقم: (5257) ، (8 / 53) برقم: (6013) ، (8 / 53) برقم: (6012) ، (8 / 61) برقم: (6045) ومسلم في "صحيحه" (4 / 149) برقم: (3512) ، (4 / 149) برقم: (3511) ، (4 / 149) برقم: (3510) ، (4 / 150) برقم: (3513) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 369) برقم: (4067) ، (11 / 545) برقم: (5150) ، (12 / 391) برقم: (5583) ، (12 / 392) برقم: (5584) والحاكم في "مستدركه" (3 / 573) برقم: (6511) والنسائي في "المجتبى" (1 / 643) برقم: (3253) والنسائي في "الكبرى" (5 / 181) برقم: (5383) ، (6 / 205) برقم: (6584) ، (6 / 210) برقم: (6598) ، (6 / 313) برقم: (6898) ، (7 / 322) برقم: (8143) ، (9 / 110) برقم: (10052) ، (9 / 111) برقم: (10053) ، (10 / 221) برقم: (11374) ، (10 / 224) برقم: (11381) ، (10 / 225) برقم: (11384) وأبو داود في "سننه" (3 / 396) برقم: (3740) والترمذي في "جامعه" (5 / 270) برقم: (3535) ، (5 / 272) برقم: (3537) وابن ماجه في "سننه" (3 / 98) برقم: (1980) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 56) برقم: (13489) ، (7 / 87) برقم: (13633) ، (7 / 87) برقم: (13632) ، (7 / 258) برقم: (14615) ، (7 / 259) برقم: (14616) ، (7 / 260) برقم: (14623) ، (7 / 300) برقم: (14870) وأحمد في "مسنده" (5 / 2519) برقم: (12067) ، (5 / 2534) برقم: (12148) ، (5 / 2690) برقم: (12856) ، (5 / 2698) برقم: (12899) ، (5 / 2756) برقم: (13168) ، (5 / 2767) برقم: (13215) ، (5 / 2829) برقم: (13525) ، (6 / 2853) برقم: (13625) ، (6 / 2859) برقم: (13649) ، (6 / 2866) برقم: (13685) ، (6 / 2919) برقم: (13919) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 77) برقم: (3333) ، (6 / 92) برقم: (3350) ، (6 / 180) برقم: (3465) ، (6 / 461) برقم: (3862) ، (7 / 21) برقم: (3919) ، (7 / 77) برقم: (4006) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 362) برقم: (1206) ، (1 / 403) برقم: (1368) والبزار في "مسنده" (13 / 25) برقم: (6329) ، (13 / 68) برقم: (6409) ، (13 / 287) برقم: (6864) ، (13 / 515) برقم: (7362) ، (14 / 39) برقم: (7471) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 337) برقم: (17442) ، (9 / 340) برقم: (17446) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 333) برقم: (6790) ، (4 / 333) برقم: (6791) ، (4 / 334) برقم: (6794) والطبراني في "الكبير" (24 / 40) برقم: (21777) ، (24 / 43) برقم: (21785) ، (24 / 48) برقم: (21795) ، (24 / 48) برقم: (21794) ، (24 / 49) برقم: (21797) والطبراني في "الأوسط" (8 / 191) برقم: (8376) ، (8 / 243) برقم: (8531)

الشواهد75 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
مقارنة المتون282 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5578
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحِجَابِ(المادة: الحجاب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْحَاءِ مَعَ الْجِيمِ ( حَجَبَ ) * فِي حَدِيثِ الصَّلَاةِ : حِينَ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ الْحِجَابُ هَاهُنَا : الْأُفُقُ ، يُرِيدُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ فِي الْأُفُقِ وَاسْتَتَرَتْ بِهِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ . ( هـ ) وَفِيهِ : إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْحِجَابُ ؟ قَالَ : أَنْ تَمُوتَ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ كَأَنَّهَا حُجِبَتْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْإِيمَانِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنِ اطَّلَعَ الْحِجَابَ وَاقَعَ مَا وَرَاءَهُ أَيْ إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ وَاقَعَ مَا وَرَاءَ الْحِجَابَيْنِ : حِجَابِ الْجَنَّةِ وَحِجَابِ النَّارِ لِأَنَّهُمَا قَدْ خَفِيَا ، وَقِيلَ اطِّلَاعُ الْحِجَابِ : مَدُّ الرَّأْسِ ، لِأَنَّ الْمُطَالِعَ يَمُدُّ رَأْسَهُ يَنْظُرُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ وَهُوَ السِّتْرُ . ( س ) وَفِيهِ : قَالَتْ بَنُو قُصَيٍّ : فِينَا الْحِجَابَةُ يَعْنُونَ حِجَابَةَ الْكَعْبَةِ ، وَهِيَ سِدَانَتُهَا ، وَتَوَلِّي حِفْظِهَا ، وَهُمُ الَّذِينَ بِأَيْدِيهِمْ مِفْتَاحُهَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أَنْزَلَ اللهُ آيَةَ الْحِجَابِ 5583 5578 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا ، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ قَالَ : فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ ، قَالَ : فَلَمْ يَقُومُوا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ ، وَقَعَدَ ثَلَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث