حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6056
6062
ذكر الزجر عن أن يخبر المرء أحدا إذا رأى في نومه بتلعب الشيطان به

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ج١٣ / ص٤٢١عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِيَ قُطِعَ فَأَنَا أَتْبَعُهُ ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة175هـ
  4. 04
    يزيد بن خالد بن يزيد بن موهب
    تقييم الراوي:ثقه عابد .· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة232هـ
  5. 05
    الوفاة310هـ
  6. 06
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 54) برقم: (5994) ، (7 / 54) برقم: (5992) ، (7 / 54) برقم: (5993) ، (7 / 55) برقم: (5995) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 420) برقم: (6062) والحاكم في "مستدركه" (4 / 392) برقم: (8274) والنسائي في "الكبرى" (7 / 106) برقم: (7601) ، (7 / 119) برقم: (7629) ، (7 / 119) برقم: (7628) ، (9 / 335) برقم: (10710) وابن ماجه في "سننه" (5 / 60) برقم: (4016) ، (5 / 66) برقم: (4027) ، (5 / 66) برقم: (4026) وأحمد في "مسنده" (6 / 3022) برقم: (14445) ، (6 / 3041) برقم: (14538) ، (6 / 3118) برقم: (14935) ، (6 / 3188) برقم: (15269) والحميدي في "مسنده" (2 / 349) برقم: (1318) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 370) برقم: (1838) ، (3 / 384) برقم: (1856) ، (4 / 180) برقم: (2265) ، (4 / 186) برقم: (2277) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 315) برقم: (1031) ، (1 / 319) برقم: (1046) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 34) برقم: (31109) ، (16 / 35) برقم: (31113) ، (16 / 35) برقم: (31112)

الشواهد20 شاهد
صحيح مسلم
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٧/٥٥) برقم ٥٩٩٥

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ [وفي رواية : إِنَّ رَجُلًا جَاءَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ(٢)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ(٤)] فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ ، قَالَ(٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ [وفي رواية : إِنِّي حَلُمْتُ(٦)] كَأَنَّ رَأْسِي ضُرِبَ فَتَدَحْرَجَ ، فَاشْتَدَدْتُ عَلَى أَثَرِهِ ! [وفي رواية : إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَتْ(٧)] [وفي رواية : انْقَطَعَ(٨)] [أَوْ عُنُقِي ضُرِبَتْ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَهُوَ يَتَجَحْدَلُ وَأَنَا أَتْبَعُهُ(١٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ عُنُقِي ضُرِبَتْ ، فَسَقَطَ(١١)] [وفي رواية : وَسَقَطَ(١٢)] [رَأْسِي ، فَاتَّبَعْتُهُ ، فَأَخَذْتُهُ ، فَأَعَدْتُهُ مَكَانَهُ(١٣)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَعْرَابِيِّ [وفي رواية : فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ(١٤)] [وفي رواية : فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ(١٥)] : لَا تُحَدِّثِ [وفي رواية : لَا تُخْبِرْ(١٦)] [وفي رواية : فَلَا يُخْبِرَنَّ(١٧)] النَّاسَ [وفي رواية : أَحَدًا(١٨)] بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي مَنَامِكَ [وفي رواية : ذَاكَ مِنَ الشَّيْطَانِ(١٩)] . وَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ يَخْطُبُ ، فَقَالَ : لَا يُحَدِّثَنَّ أَحَدُكُمْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي مَنَامِهِ [وفي رواية : لِمَ يُحَدِّثُ أَحَدُكُمْ بِلَعِبِ الشَّيْطَانِ ؟ !(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ ، فَلَا يُحَدِّثَنَّ(٢١)] [وفي رواية : فَلَا يُحَدِّثْ(٢٢)] [بِهِ النَّاسَ(٢٣)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلَا يَقُصَّهَا عَلَى أَحَدٍ(٢٤)] [وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ(٢٥)] [وفي رواية : مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ صُورَتِي(٢٦)] [وفي رواية : أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي(٢٧)] [وَقَالَ : إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُخْبِرِ(٢٨)] [وفي رواية : فَلَا يُخْبِرَنَّ(٢٩)] [النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ(٣٠)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٢٦٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٨٢٧٤·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٨٢٧٤·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٤٠٢٦·
  5. (٥)السنن الكبرى١٠٧١٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٩٩٤·صحيح ابن حبان٦٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٢٩١٠٧١٠·المستدرك على الصحيحين٨٢٧٤·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٨٥٦·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٨٣٨·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٨٥٦·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٢٦٩·
  11. (١١)مسند أحمد١٤٥٣٨·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٤٠٢٦·
  13. (١٣)مسند أحمد١٤٥٣٨·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٨٢٧٤·
  15. (١٥)صحيح مسلم٥٩٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١١٣·مسند عبد بن حميد١٠٣١·
  16. (١٦)صحيح مسلم٥٩٩٤·صحيح ابن حبان٦٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٢٩١٠٧١٠·المستدرك على الصحيحين٨٢٧٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٤٩٣٥·مسند عبد بن حميد١٠٤٦·
  18. (١٨)صحيح مسلم٥٩٩٢·السنن الكبرى٧٦٢٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٢٦٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٤٤٤٥·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٤٠٢٦·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٥٩٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٧٧·مسند عبد بن حميد١٠٣١·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٥٩٩٦·سنن ابن ماجه٤٠٢٦·مسند أحمد١٤٥٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٣١١١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٧٧·مسند عبد بن حميد١٠٣١·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٢٦٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٥٢٦٩·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦٥·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٥٩٩٣·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٥٩٩٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦٥·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٤٩٣٥·مسند عبد بن حميد١٠٤٦·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٤٠٢٧·مسند أحمد١٤٩٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦٥·مسند عبد بن حميد١٠٤٦·
مقارنة المتون95 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6056
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَوْمِهِ(المادة: نومة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَمَ ) ( س ) فِيهِ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ، أَيْ تَقْرَؤُهُ حِفْظًا فِي كُلِّ حَالٍ عَنْ قَلْبِكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْغَيْنِ مَعَ السِّينِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَنَائِمًا أَرَادَ بِهِ الِاضْطِجَاعَ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ . وَقِيلَ : نَائِمًا : تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ قَائِمًا أَيْ بِالْإِشَارَةِ ، كَالصَّلَاةِ عِنْدَ الْتِحَامِ الْقِتَالِ ، وَعَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ مَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَا أَعْلَمَ أَنِّي سَمِعْتُ صَلَاةَ النَّائِمِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا أَحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ رَخَّصَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ نَائِمًا ، كَمَا رَخَّصَ فِيهَا قَاعِدًا ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدُ الرُّوَاةِ أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَاسَهُ عَلَى صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَصَلَاةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقُعُودِ ، فَتَكُونُ صَلَاةُ الْمُتَطَوِّعِ الْقَادِرِ نَائِمًا جَائِزَةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . هَكَذَا قَالَ فِي " مَعَالِمِ السُّنَنِ " . وَعَادَ قَالَ فِي " أَعْلَامِ السُّنَّةِ " : كُنْتُ تَأَوَّلْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ " الْمَعَالِمِ " عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ صَلَاةُ التَّطَوُّعِ ، إِلَّا أَنَّ قَو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يُخْبِرَ الْمَرْءُ أَحَدًا إِذَا رَأَى فِي نَوْمِهِ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ 6062 6056 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِيَ قُطِعَ فَأَنَا أَتْبَعُهُ ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث