حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8274
8274
لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام

أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَا : ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -

أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ وَأَنَا أَتْبَعُهُ ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  4. 04
    عبد الله بن صالح المصري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  5. 05
    الوفاة280هـ
  6. 06
    محمد بن محمد بن يوسف الشافعي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة344هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 54) برقم: (5994) ، (7 / 54) برقم: (5992) ، (7 / 54) برقم: (5993) ، (7 / 55) برقم: (5995) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 420) برقم: (6062) والحاكم في "مستدركه" (4 / 392) برقم: (8274) والنسائي في "الكبرى" (7 / 106) برقم: (7601) ، (7 / 119) برقم: (7629) ، (7 / 119) برقم: (7628) ، (9 / 335) برقم: (10710) وابن ماجه في "سننه" (5 / 60) برقم: (4016) ، (5 / 66) برقم: (4027) ، (5 / 66) برقم: (4026) وأحمد في "مسنده" (6 / 3022) برقم: (14445) ، (6 / 3041) برقم: (14538) ، (6 / 3118) برقم: (14935) ، (6 / 3188) برقم: (15269) والحميدي في "مسنده" (2 / 349) برقم: (1318) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 370) برقم: (1838) ، (3 / 384) برقم: (1856) ، (4 / 180) برقم: (2265) ، (4 / 186) برقم: (2277) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 315) برقم: (1031) ، (1 / 319) برقم: (1046) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 34) برقم: (31109) ، (16 / 35) برقم: (31112) ، (16 / 35) برقم: (31113)

الشواهد20 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٧/٥٥) برقم ٥٩٩٥

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ [وفي رواية : إِنَّ رَجُلًا جَاءَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ(٢)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ(٤)] فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ ، قَالَ(٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ [وفي رواية : إِنِّي حَلُمْتُ(٦)] كَأَنَّ رَأْسِي ضُرِبَ فَتَدَحْرَجَ ، فَاشْتَدَدْتُ عَلَى أَثَرِهِ ! [وفي رواية : إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَتْ(٧)] [وفي رواية : انْقَطَعَ(٨)] [أَوْ عُنُقِي ضُرِبَتْ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَهُوَ يَتَجَحْدَلُ وَأَنَا أَتْبَعُهُ(١٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ عُنُقِي ضُرِبَتْ ، فَسَقَطَ(١١)] [وفي رواية : وَسَقَطَ(١٢)] [رَأْسِي ، فَاتَّبَعْتُهُ ، فَأَخَذْتُهُ ، فَأَعَدْتُهُ مَكَانَهُ(١٣)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَعْرَابِيِّ [وفي رواية : فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ(١٤)] [وفي رواية : فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ(١٥)] : لَا تُحَدِّثِ [وفي رواية : لَا تُخْبِرْ(١٦)] [وفي رواية : فَلَا يُخْبِرَنَّ(١٧)] النَّاسَ [وفي رواية : أَحَدًا(١٨)] بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي مَنَامِكَ [وفي رواية : ذَاكَ مِنَ الشَّيْطَانِ(١٩)] . وَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ يَخْطُبُ ، فَقَالَ : لَا يُحَدِّثَنَّ أَحَدُكُمْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي مَنَامِهِ [وفي رواية : لِمَ يُحَدِّثُ أَحَدُكُمْ بِلَعِبِ الشَّيْطَانِ ؟ !(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ ، فَلَا يُحَدِّثَنَّ(٢١)] [وفي رواية : فَلَا يُحَدِّثْ(٢٢)] [بِهِ النَّاسَ(٢٣)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلَا يَقُصَّهَا عَلَى أَحَدٍ(٢٤)] [وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ(٢٥)] [وفي رواية : مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ صُورَتِي(٢٦)] [وفي رواية : أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي(٢٧)] [وَقَالَ : إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُخْبِرِ(٢٨)] [وفي رواية : فَلَا يُخْبِرَنَّ(٢٩)] [النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ(٣٠)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٢٦٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٨٢٧٤·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٨٢٧٤·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٤٠٢٦·
  5. (٥)السنن الكبرى١٠٧١٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٩٩٤·صحيح ابن حبان٦٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٢٩١٠٧١٠·المستدرك على الصحيحين٨٢٧٤·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٨٥٦·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٨٣٨·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٨٥٦·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٢٦٩·
  11. (١١)مسند أحمد١٤٥٣٨·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٤٠٢٦·
  13. (١٣)مسند أحمد١٤٥٣٨·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٨٢٧٤·
  15. (١٥)صحيح مسلم٥٩٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١١٣·مسند عبد بن حميد١٠٣١·
  16. (١٦)صحيح مسلم٥٩٩٤·صحيح ابن حبان٦٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٢٩١٠٧١٠·المستدرك على الصحيحين٨٢٧٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٤٩٣٥·مسند عبد بن حميد١٠٤٦·
  18. (١٨)صحيح مسلم٥٩٩٢·السنن الكبرى٧٦٢٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٢٦٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٤٤٤٥·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٤٠٢٦·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٥٩٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٧٧·مسند عبد بن حميد١٠٣١·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٥٩٩٦·سنن ابن ماجه٤٠٢٦·مسند أحمد١٤٥٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٣١١١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٧٧·مسند عبد بن حميد١٠٣١·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٢٦٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٥٢٦٩·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦٥·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٥٩٩٣·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٥٩٩٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦٥·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٤٩٣٥·مسند عبد بن حميد١٠٤٦·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٤٠٢٧·مسند أحمد١٤٩٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦٥·مسند عبد بن حميد١٠٤٦·
مقارنة المتون69 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8274
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عُفَيْرٍ(المادة: عفير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَفَرَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِذَا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ " الْعُفْرَةُ : بَيَاضٌ لَيْسَ بِالنَّاصِعِ ، وَلَكِنْ كَلَوْنِ عَفَرِ الْأَرْضِ ، وَهُوَ وَجْهُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ " . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " أَنَّ امْرَأَةً شَكَتْ إِلَيْهِ قِلَّةَ نَسْلِ غَنَمِهَا ، قَالَ : مَا أَلْوَانُهَا ؟ قَالَتْ : سُودٌ ، فَقَالَ : عَفِّرِي " ، أَيِ : اخْلِطِيهَا بِغَنْمٍ عُفْرٍ ، وَاحِدَتُهَا : عَفْرَاءُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الضَّحِيَّةِ " لَدَمُ عَفْرَاءَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ " . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَيْسَ عُفْرُ اللَّيَالِي كَالدَّآدِئِ " أَيِ : اللَّيَالِي الْمُقْمِرَةِ كَالسُّودِ . وَقِيلَ : هُوَ مَثَلٌ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ مَرَّ عَلَى أَرْضٍ تُسَمَّى عَفِرَةً فَسَمَّاهَا خَضِرَةً " كَذَا رَوَاهُ الْخَطَّابِيُّ فِي شَرْحِ " السُّنَنِ " . وَقَالَ : هُوَ مِنَ الْعُفْرَةِ : لَوْنِ الْأَرْضِ . وَيُرْوَى بِالْقَافِ وَالثَّاءِ وَالذَّالِ . وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ : يَغْدُو فَيَلْحَمُ ضِرْغ

لسان العرب

[ عفر ] عفر : الْعَفْرُ وَالْعَفَرُ : ظَاهِرُ التُّرَابِ ، وَالْجَمْعُ أَعْفَارٌ . وَعَفَرَهُ فِي التُّرَابِ يَعْفِرُهُ عَفْرًا وَعَفَّرَهُ تَعْفِيرًا فَانْعَفَرَ وَتَعَفَّرَ : مَرَّغَهُ فِيهِ أَوْ دَسَّهُ . وَالْعَفَرُ : التُّرَابُ ; وَفِي حَدِيثِ أَبِي جَهْلٍ : هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ؟ يُرِيدُ بِهِ سُجُودَهُ فِي التُّرَابِ ، وَلِذَلِكَ قَالَ فِي آخِرِهِ : لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ ; يُرِيدُ إِذْلَالَهُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ جَرِيرٍ : وَسَارَ لِبَكْرٍ نُخْبَةٌ مِنْ مُجَاشِعٍ فَلَمَّا رَأَى شَيْبَانَ وَالْخَيْلَ عَفَّرَا قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ : أَرَادَ تَعَفَّرَ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَيَحْتَمِلُ عِنْدِي أَنْ يَكُونَ أَرَادَ عَفَّرَ جَنْبَهُ ، فَحَذَفَ الْمَفْعُولَ . وَعَفَرَهُ وَاعْتَفَرَهُ : ضَرَبَ بِهِ الْأَرْضَ ; وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : أَلْفَيْتُ أَغْلَبَ مَنْ أُسْدِ الْمُسَدِّ حَدِيـ ـدَ النَّابِ أَخَذْتُهُ عَفْرٌ فَتَطْرِيحُ قَالَ السُّكَّرِيُّ : عَفْرٌ أَيْ : يَعْفِرُهُ فِي التُّرَابِ . وَقَالَ أَبُو نَصْرٍ : عَفْرٌ جَذْبٌ ; قَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ : قَوْلُ أَبِي نَصْرٍ هُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْفَاءَ مُرَتِّبَةٌ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ التَّعْفِيرُ فِي التُّرَابِ بَعْدَ الطَّرْحِ لَا قَبْلَهُ ، فَالْعَفْرُ إِذًا هَاهُنَا هُوَ الْجَذْبُ ، فَإِنْ قُلْتَ : فَكَيْفَ جَازَ أَنْ يُسَمِّيَ الْجَذْبَ عَفْرًا ؟ قِيلَ : جَازَ ذَلِكَ لِتَصَوُّرِ مَعْنَى التَّعْفِيرِ بَعْدَ الْجَذْبِ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا يَصِيرُ إِلَى الْعَفَرِ الَّذِي هُوَ التُّرَابُ بَعْدَ أَنْ يَجْذِبَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8274 - أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَا : ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ وَأَنَا أَتْبَعُهُ ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث