حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7480
7488
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الموءودة لا محالة في النار

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ بِعُكْبَرَاءَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، ج١٦ / ص٥٢٢عَنْ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

الْوَائِدَةُ وَالْمَوْؤُودَةُ فِي النَّارِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعود
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    علقمة بن قيس النخعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  3. 03
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة103هـ
  4. 04
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنىالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  5. 05
    زكريا بن أبي زائدة الوادعي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  6. 06
    يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  7. 07
    مسروق بن المرزبان الكندي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  8. 08
    محمد بن صالح بن ذريح العكبري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة306هـ
  9. 09
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 521) برقم: (7488) والنسائي في "الكبرى" (10 / 325) برقم: (11613) وأبو داود في "سننه" (4 / 366) برقم: (4702) وأحمد في "مسنده" (6 / 3425) برقم: (16098) والطيالسي في "مسنده" (2 / 640) برقم: (1404) والبزار في "مسنده" (5 / 36) برقم: (1608) ، (5 / 42) برقم: (1617) ، (5 / 220) برقم: (1837) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 153) برقم: (5058) والطبراني في "الكبير" (7 / 39) برقم: (6340) ، (7 / 40) برقم: (6341) ، (10 / 93) برقم: (10085) ، (10 / 138) برقم: (10265)

المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣٤٢٥) برقم ١٦٠٩٨

انْطَلَقْتُ [وفي رواية : أَتَيْتُ(١)] [وفي رواية : ذَهَبْتُ(٢)] أَنَا وَأَخِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : قُلْنَا : [وفي رواية : فَقُلْنَا(٣)] [وفي رواية : قُلْتُ(٤)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمَّنَا مُلَيْكَةَ [وفي رواية : سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ(٥)] كَانَتْ تَصِلُ الرَّحِمَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ [وفي رواية : كَانَتْ تَقْرِي الضَّيْفَ ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ(٦)] [وَتُطْعِمُ الْجَارَ وَالْيَتِيمَ(٧)] وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ ، هَلَكَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ [وفي رواية : وَمَاتَتْ قَبْلَ الْإِسْلَامِ(٨)] [وَلِي سَعَةٌ مِنْ مَالٍ(٩)] فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا ؟ [وفي رواية : أَفَيَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟(١٠)] [وفي رواية : هَلْ يَنْفَعُهَا مِنْ عَمَلِهَا ذَلِكَ شَيْءٌ ؟(١١)] [وفي رواية : فَهَلْ يَنْفَعُهَا عَمَلٌ إِنْ عَمِلْنَاهُ عَنْهَا ؟(١٢)] قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] : لَا . قَالَ : قُلْنَا : [وفي رواية : فَقُلْنَا(١٤)] فَإِنَّهَا [وفي رواية : وَإِنَّهَا(١٥)] كَانَتْ وَأَدَتْ أُخْتًا لَنَا [وفي رواية : لَهَا(١٦)] فِي الْجَاهِلِيَّةِ [لَمْ تَبْلُغِ الْحِنْثَ ؟(١٧)] [وفي رواية : وَكَانَتْ وَأَدَتْ وَأْدًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ(١٨)] فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا ؟ قَالَ : [لَا يَنْفَعُ الْإِسْلَامُ إِلَّا مَنْ أَدْرَكَهُ(١٩)] [وفي رواية : إِلَّا مَنْ أَدْرَكَ(٢٠)] الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ [وفي رواية : الْمَوْؤُودَةُ وَالْوَائِدَةُ(٢١)] [وفي رواية : إِنَّهَا وَمَا وَأَدَتْ(٢٢)] [وفي رواية : أُمُّكُمْ وَمَا وَأَدَتْ(٢٣)] فِي النَّارِ ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ فَيَعْفُوَ اللَّهُ عَنْهَا . [وفي رواية : فَتُسْلِمَ(٢٤)] [قَالَ : فَرَأَى ذَلِكَ قَدْ شَقَّ عَلَيَّ ، فَقَالَ : وَأُمُّ مُحَمَّدٍ مَعَهَا ، مَا فِيهِمَا مِنْ خَيْرٍ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٦٣٤٠·
  2. (٢)السنن الكبرى١١٦١٣·
  3. (٣)المعجم الكبير٦٣٤٠·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٦١٣·
  5. (٥)مسند الطيالسي١٤٠٤·
  6. (٦)المعجم الكبير٦٣٤٠·شرح مشكل الآثار٥٠٥٨·
  7. (٧)مسند الطيالسي١٤٠٤·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار٥٠٥٨·
  9. (٩)مسند الطيالسي١٤٠٤·
  10. (١٠)مسند الطيالسي١٤٠٤·
  11. (١١)المعجم الكبير٦٣٤٠·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٥٠٥٨·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٧٠٢·مسند أحمد١٦٠٩٨·صحيح ابن حبان٧٤٨٨·المعجم الكبير٦٣٤٠٦٣٤١·مسند البزار١٦٠٨·مسند الطيالسي١٤٠٤·السنن الكبرى١١٦١٣·شرح مشكل الآثار٥٠٥٨·
  14. (١٤)المعجم الكبير٦٣٤٠·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٥٠٥٨·
  16. (١٦)السنن الكبرى١١٦١٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير٦٣٤٠·السنن الكبرى١١٦١٣·
  18. (١٨)مسند الطيالسي١٤٠٤·
  19. (١٩)مسند الطيالسي١٤٠٤·
  20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٥٠٥٨·
  21. (٢١)السنن الكبرى١١٦١٣·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي١٤٠٤·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٥٠٥٨·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٦٣٤٠·
  25. (٢٥)مسند الطيالسي١٤٠٤·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7480
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    673 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام . 5056 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، عن داود وهو ابن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله ، إن ابن جدعان في الجاهلية كان يصل الرحم ويطعم المسكين ، فهل ذلك نافعه ؟ قال : " لا يا عائشة ، إنه لم يقل : رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين " . 5057 - وحدثنا محمد بن علي بن داود ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة مثله ، غير أنه لم يقل فيه : " يا عائشة " ، وقال فيه زيادة على ما في حديث أبي أمية : ويفك العاني . 5058 - م- وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا عيسى بن إبراهيم ، حدثنا عبد الواحد ، ثم ذكر بإسناده مثله . 5059 - وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا محمد بن المنهال ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله ، أخبرني عن ابن عمتي ابن جدعان ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما كان ؟ " قلت : كان ينحر الكوماء ، وكان يجلب على الماء ، وكان يكرم الجار ، وكان يقري الضيف ، وكان يصدق الحديث ، وكان يصل الرحم ، ويوفي بالذمة ، ويفك العاني ، ويطعم الطعام ، ويؤدي الأمانة ، قال : " هل قال يوما واحدا : اللهم إني أعوذ بك من نار جهنم ؟ " قلت : ما كان يدري ما نار جهنم ، قال : " فلا إذا " . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث من جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ابن جدعان لما سألته عنه ، ووصفت له من أحواله التي كان عليها في الجاهلية ما وصفته له ، ومن جوابه لها في ذلك أن ذلك غير نافعه ، ولم يزدها على ذلك شيئا . 5060 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، أنبأنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن مري بن قطري رجل من بني ثعل ، عن عدي بن حاتم قال : قلت : يا رسول الله ، إن أبي كان يفعل كذا وكذا ، ويصل الرحم ، قال : " إن أباك أراد أمرا فأدركه " . 5061 - وحدثنا إبراهيم ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا سفيان ، عن سماك ، عن مري ، عن عدي بن حاتم قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أبي كان يطعم المساكين ، ويعتق الرقاب ، فهل له في ذلك من أجر ؟ قال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَوْؤُودَةَ لَا مَحَالَةَ فِي النَّارِ 7488 7480 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ بِعُكْبَرَاءَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَائِدَةُ وَالْمَوْؤُودَةُ فِي النَّارِ . [...] أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ ذَرِيحٍ فِي عَقِبِهِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : قَالَ أَبِي : فَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، أَنَّ <راوي اسم="عامرا" ربط="3071" نوع="رو

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث