حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 338ط. المكتب الإسلامي: 338
390
باب استحباب تعجيل صلاة المغرب

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُمْ

كَانُوا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ فَيَرَى أَحَدُهُمْ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    يحيى بن إسحاق السيلحيني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة254هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 434) برقم: (390) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 33) برقم: (1525) ، (5 / 34) برقم: (1526) ، (6 / 40) برقم: (1864) ، (6 / 41) برقم: (1866) ، (6 / 41) برقم: (1865) ، (6 / 42) برقم: (1867) ، (6 / 42) برقم: (1868) وأبو داود في "سننه" (1 / 161) برقم: (413) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 447) برقم: (2135) وأحمد في "مسنده" (5 / 2559) برقم: (12262) ، (5 / 2740) برقم: (13107) ، (5 / 2764) برقم: (13202) ، (5 / 2778) برقم: (13275) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 62) برقم: (3309) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 147) برقم: (3338) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 212) برقم: (1191)

الشواهد73 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٦/٤٢) برقم ١٨٦٧

كُنَّا نُصَلِّي [وفي رواية : كَانُوا يُصَلُّونَ(١)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ [وفي رواية : فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] ، ثُمَّ يَرْجِعُ [وفي رواية : ثُمَّ يَرْجِعُونَ(٣)] [وفي رواية : ثُمَّ نَنْصَرِفُ(٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يَجِيءُ(٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْطَلِقُ(٦)] الرَّجُلُ مِنَّا [وفي رواية : أَحَدُنَا(٧)] [وفي رواية : الْمُنْطَلِقُ مِنَّا(٨)] إِلَى بَنِي سَلِمَةَ وَهُوَ يَرَى [وفي رواية : فَيَرَى أَحَدُهُمْ(٩)] مَوْقِعَ [وفي رواية : مَوَاقِعَ(١٠)] نَبْلِهِ [وفي رواية : ثُمَّ يَرْمِي أَحَدُنَا ، فَيَرَى مَوْضِعَ نَبْلِهِ(١١)] [وفي رواية : ثُمَّ نَتَرَامَى ، فَيَرَى أَحَدُنَا مَوْقِعَ نَبْلِهِ(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ نَرْمِي فَيَرَى أَحَدُنَا مَوَاقِعَ سَهْمِهِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٣٩٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٢٧٥·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة٣٩٠·
  4. (٤)الأحاديث المختارة١٨٦٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٢٢٦٢·الأحاديث المختارة١٨٦٤·
  6. (٦)مسند أحمد١٣١٠٧١٣٢٠٢·الأحاديث المختارة١٨٦٥·
  7. (٧)سنن أبي داود٤١٣·مسند أحمد١٢٢٦٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٠٩·الأحاديث المختارة١٥٢٥١٥٢٦١٨٦٤١٨٦٨·شرح معاني الآثار١١٩١·
  8. (٨)مسند أحمد١٣١٠٧·الأحاديث المختارة١٨٦٥·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٣٩٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٢٢٦٢١٣١٠٧١٣٢٧٥·صحيح ابن خزيمة٣٩٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٥·الأحاديث المختارة١٨٦٤١٨٦٦·
  11. (١١)شرح معاني الآثار١١٩١·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٠٩·الأحاديث المختارة١٥٢٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٥·
مقارنة المتون53 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان338
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي338
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    390 338 338 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ فَيَرَى أَحَدُهُمْ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث