حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
649
باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم أن النبي لم يسجد في المفصل بعد هجرته إلى المدينة

649 وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :

حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " . أَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا [١]أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ .
متن مخفيأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ مُنْذُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَدِينَةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين16 حُكمًا
  • عبد الحق الإشبيلي

    إسناده ليس بقوي ويروى مرسلا

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    حديث منكر وأبو قدامة ليس بشيء وأبو هريرة لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم إلا بالمدينة وقد رآه يسجد في الانشقاق والقلم

    ضعيف
  • ابن حجر

    ضعفه أهل العلم لضعف في بعض رواته واختلاف في إسناده

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر
    هذا عندي حديث منكر
  • النووي

    ضعيف الإسناد لا يصح الاحتجاج به

    ضعيف
  • ابن الملقنالإسناد المشترك

    أبو قدامة المذكور اسمه الحارث بن عبيد إيادي بصري وهو من رجال مسلم وأبي داود والترمذي ضعفوه

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقيالإسناد المشترك

    هذا الحديث يدور عليهيعنى ابا قدامة وقد ضعفه يحيى بن معين وحدث عنه ابن مهدي وقال كان من شيوخنا وما رأيت إلا خيرا قال والمحفوظ عن ابن عباس ما رواه البخاري في صحيحه أنه عليه السلام قرأ بالنجم فسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس

    صحيح
  • عبد الحق الإشبيلي

    هذا الحديث ليس إسناده بقوي

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن القطان الفاسيالإسناد المشترك
    أعله بمطر الوراق
  • النووي
    هذا الحديث ليس بصحيح
  • الذهبى
    مطر رديء الحفظ وهذا منكر
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    هذا حديث منكر لأن أبا هريرة لم يصحبه إلا بالمدينة وقد رآه يسجد في إذا السماء انشقت و اقرأ باسم ربك وحديث مطر لم يروه عنه إلا أبو قدامة وليس بشي

    ضعيف
  • المنذريالإسناد المشترك

    في إسناده أبو قدامة واسمه الحارث بن عبيد إيادي بصري لا يحتج بحديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الطحاوي

    وهذا ضعيف ولو ثبت لكان فاسدا

    ضعيف
  • عبد الحق الإشبيليالإسناد المشترك

    إسناد حديث ابن عباس هذا ليس بقوي ويروى مرسلا

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر
    هذا حديث منكر
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    مطر بن طهمان الوراق
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة125هـ
  4. 04
    الحارث بن عبيد الإيادي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة171هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة203هـ
  6. 06
    محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعي
    تقييم الراوي:ليس بالقوي· من صغار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة248هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 601) برقم: (649) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 265) برقم: (4559) ، (12 / 265) برقم: (4560) وأبو داود في "سننه" (1 / 530) برقم: (1401) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 312) برقم: (3766) والطيالسي في "مسنده" (4 / 407) برقم: (2817) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 235) برقم: (4132)

الشواهد34 شاهد
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (١٢/٢٦٥) برقم ٤٥٦٠

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ مُنْذُ [وفي رواية : بَعْدَ مَا(١)] [وفي رواية : حِينَ(٢)] تَحَوَّلَ إِلَى الْمَدِينَةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٣٧٦٦·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٤١٣٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    571 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ، ومن تركه السجود فيه . 4139 - حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي ، عن مطر الوراق ، عن رجل ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل حين تحول إلى المدينة . قال أبو جعفر : فكان في إسناد هذا الحديث رجل مسكوت عن اسمه ، فأردنا أن نعلم من هو . 4140 - فوجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد حدثنا ، قال : حدثنا موسى بن سهل ، قال : حدثنا بكر بن خلف ، قال : حدثنا أزهر بن القاسم ، عن الحارث بن عبيد ، عن مطر الوراق ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وهو بمكة ، فلما هاجر إلى المدينة تركها . قال أبو جعفر : فوقفنا بذلك على أنه عكرمة مولى ابن عباس ، واستقام لنا بذلك قبول هذا الحديث ، وتأمله والنظر في أحوال رواته ، وهل لابن عباس معارض من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر عنه فيه أم لا ؟ فوجدنا الذي دار عليه الحارث بن عبيد ، فذكر البخاري أن عبد الرحمن بن مهدي سئل عنه ، فقال : هو أحد شيوخنا ، وما رأينا إلا خيرا ، فكان هذا من عبد الرحمن إخبارا عن جلالة مقداره عنده . وشد ما عن ابن عباس في هذا الحديث ما قد 4141 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا همام بن يحيى ، عن ابن جريج ، عن عطاء أنه سأل ابن عباس عن سجود القرآن ، فلم يعد عليه في المفصل شيئا . ثم تأملنا ما في متن هذا الحديث هل روي ما يدفعه أم لا ؟ . 4142 - فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا شعيب بن الليث ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نعيم المجمر أنه قال : صليت مع أبي هريرة فوق هذا المسجد ، فقرأ : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ . فسجد فيها ، وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها . 4143 - ووجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا ، قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا الثوري ، وابن جريج ، وابن عيينة ، عن أيوب بن موسى ، عن عطاء بن ميناء ، عن أبي هريرة قال : سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في : <آية الآية

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    649 وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " . أَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : ناه .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث