حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1070ط. المكتب الإسلامي: 1070
1202
باب ذكر دليل بأن الوتر ليس بفرض

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، يَعْنِي ج٢ / ص٢٥٦ابْنَ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ [٣]الْقُمِّيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ وَالْوِتْرَ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْقَابِلَةِ اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ وَرَجَوْنَا أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا ، فَلَمْ نَزَلْ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى أَصْبَحْنَا ، فَدَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجَوْنَا أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْنَا فَتُصَلِّيَ بِنَا ، فَقَالَ : كَرِهْتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الْوِتْرُ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • الذهبى
    إسناده وسط
  • ابن خزيمة
    صحيح
  • ابن حجر

    قال المباركفوري الحديث صحيح عنده أو حسن

    صحيح
  • محمد ظهير أحسنالإسناد المشترك

    في إسناده لين مداره على عيسى بن جارية إسناده دون وسط

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي
    غير محفوظ
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عيسى بن جارية الأنصاري
    تقييم الراوي:فيه لين· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  3. 03
    يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  4. 04
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  5. 05
    محمد بن عثمان بن كرامة الوراق«ابن كرامة»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة254هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 255) برقم: (1202) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 169) برقم: (2414) ، (6 / 173) برقم: (2420) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 336) برقم: (1800) والطبراني في "الأوسط" (4 / 108) برقم: (3738) والطبراني في "الصغير" (1 / 317) برقم: (526)

الشواهد15 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٦/١٦٩) برقم ٢٤١٤

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ [وفي رواية : وَالْوِتْرَ(٢)] ، فَلَمَّا كَانَتِ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ مِنَ(٣)] [اللَّيْلَةُ(٤)] الْقَابِلَةُ اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَجَوْنَا أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا [فَيُصَلِّيَ بِنَا(٥)] ، فَلَمْ نَزَلْ [وفي رواية : فَأَقَمْنَا(٦)] فِيهِ حَتَّى أَصْبَحْنَا ، ثُمَّ دَخَلْنَا [وفي رواية : فَدَخَلْنَا(٧)] [عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] فَقُلْنَا [لَهُ(٩)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اجْتَمَعْنَا [الْبَارِحَةَ(١٠)] فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَجَوْنَا أَنْ [تَخْرُجَ إِلَيْنَا(١١)] تُصَلِّيَ [وفي رواية : يُصَلِّيَ(١٢)] بِنَا [وفي رواية : رَجَوْنَا أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْنَا فَتُصَلِّيَ بِنَا(١٣)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(١٤)] : إِنِّي خَشِيتُ - أَوْ كَرِهْتُ - أَنْ يُكْتَبَ [وفي رواية : تُكْتَبَ(١٥)] عَلَيْكُمُ الْوِتْرُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٥٢٦·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٢٠٢·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٢٠٢·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٢٤٢٠·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٢٤٢٠·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٤٢٠·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة١٢٠٢·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٢٠٢·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٢٠٢·
  10. (١٠)المعجم الصغير٥٢٦·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة١٢٠٢·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٣٧٣٨·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٢٠٢·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٢٤١٤٢٤٢٠·صحيح ابن خزيمة١٢٠٢·المعجم الأوسط٣٧٣٨·المعجم الصغير٥٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٨٠٠·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٨٠٠·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الصغير
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1070
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1070
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْوِتْرَ(المادة: الوتر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْوَاوِ مَعَ التَّاءِ ) ( وَتَرَ ) [ هـ ] فِيهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا الْوِتْرُ : الْفَرْدُ ، وَتُكْسَرُ وَاوُهُ وَتُفْتَحُ . فَاللَّهُ وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ ، لَا يَقْبَلُ الِانْقِسَامَ وَالتَّجْزِئَةَ ، وَاحِدٌ فِي صِفَاتِهِ ، فَلَا شِبْهَ لَهُ وَلَا مِثْلَ ، وَاحِدٌ فِي أَفْعَالِهِ ، فَلَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مُعِينَ . وَ يُحِبُّ الْوِتْرَ : أَيْ يُثِيبُ عَلَيْهِ ، وَيَقْبَلُهُ مِنْ عَامِلِهِ . وَقَوْلُهُ أَوْتِرُوا أَمْرٌ بِصَلَاةِ الْوِتْرِ ، وَهُوَ أَنْ يُصَلِّيَ مَثْنًى مَثْنًى ثُمَّ يُصَلِّيَ فِي آخِرِهَا رَكْعَةً مُفْرَدَةً ، أَوْ يُضِيفَهَا إِلَى مَا قَبْلَهَا مِنَ الرَّكَعَاتِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا . إِمَّا وَاحِدَةً ، أَوْ ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ : الدُّعَاءِ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ وَأَوْتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ ، أَيْ لَا تَقْطَعِ الْمِيرَةَ عَنْهُمْ ، وَاجْعَلْهَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا بَأْسَ أَنْ يُوَاتِرَ قَضَاءَ رَمَضَانَ أَيْ يُفَرِّقَهُ ، فَيَصُومَ يَوْمًا وَيُفْطِرَ يَوْمًا ، وَلَا يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِيهِ ، فَيَقْضِيَهُ وِتْرًا وِتْرًا . ( هـ ) وَفِي كِتَابِ هِشَامٍ إِلَى عَامِلِهِ " أَنْ أَصِبْ لِي نَاقَةً مُوَاتِرَةً </غري

لسان العرب

[ وتر ] وتر : الْوِتْرُ وَالْوَتْرُ : الْفَرْدُ أَوْ مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ الْعَدَدِ ، وَأَوْتَرَهُ أَيْ أَفَذَّهُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الْفَرْدَ الْوَتْرَ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ ، وَهِيَ صَلَاةُ الْوِتْرِ ، وَالْوَتْرِ لِأَهْلِ الْحِجَازِ ، وَيَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَالْكَسْرُ لِتَمِيمٍ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَأَوْتَرَ : صَلَّى الْوِتْرَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَوْتَرَ فِي الصَّلَاةِ - فَعَدَّاهُ بِفِي . وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ : وَالْوِتْرُ - بِالْكَسْرِ . وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَنَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ : وَالْوَتْرِ - بِالْفَتْحِ ؛ وَهُمَا لُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ : الْوَتْرُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالشَّفْعُ شُفِعَ بِزَوْجَتِهِ . وَقِيلَ : الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ . وَقِيلَ : الْأَعْدَادُ كُلُّهَا شَفْعٌ وَوِتْرٌ - كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ . وَقِيلَ : الْوَتْرُ اللَّهُ الْوَاحِدُ ، وَالشَّفْعُ جَمِيعُ الْخَلْقِ خُلِقُوا أَزْوَاجًا - وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ ; كَانَ الْقَوْمُ وِتْرًا فَشَفَعْتُهُمْ ، وَكَانُوا شَفْعًا فَوَتَرْتُهُمْ . ابْنُ سِيدَهْ : وَتَرَهُمْ وَتْرًا وَأَوْتَرَهُمْ جَعَلَ شَفْعَهُمْ وَتْرًا . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ؛ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا ، مَعْنَاهُ اسْتَنْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 444 ) بَابُ ذِكْرِ دَلِيلٍ [ثَانٍ] أَنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِفَرْضٍ 1202 1070 1070 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث