حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1940ط. المكتب الإسلامي: 1940
2158
باب استحباب السحور فصلا من صيام النهار وصيام أهل الكتاب والأمر بمخالفتهم إذ هم لا يتسحرون

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ج٣ / ص٣٨٠حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا ، وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السُّحُورِ
معلقمرفوع· رواه عبد الرحمن بن ثابت السهمي
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الرحمن بن ثابت السهمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة54هـ
  2. 02
    علي بن رباح اللخمي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  3. 03
    موسى بن علي اللخمي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة163هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 130) برقم: (2542) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 379) برقم: (2158) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 254) برقم: (3482) والنسائي في "المجتبى" (1 / 443) برقم: (2167) والنسائي في "الكبرى" (3 / 115) برقم: (2488) وأبو داود في "سننه" (2 / 274) برقم: (2341) والترمذي في "جامعه" (2 / 81) برقم: (727) والدارمي في "مسنده" (2 / 1057) برقم: (1733) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 236) برقم: (8212) وأحمد في "مسنده" (7 / 3988) برقم: (17972) ، (7 / 3991) برقم: (17981) ، (7 / 4004) برقم: (18012) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 322) برقم: (7340) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 121) برقم: (293) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 228) برقم: (7658) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 114) برقم: (9007) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 417) برقم: (529) والطبراني في "الأوسط" (3 / 305) برقم: (3242)

المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٢/١٠٥٧) برقم ١٧٣٣

كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ [يَسْرُدُ الصَّوْمَ(١)] يَأْمُرُنَا أَنْ نَصْنَعَ لَهُ الطَّعَامَ يَتَسَحَّرُ بِهِ ، فَلَا يُصِيبُ مِنْهُ كَثِيرًا . فَقُلْنَا : تَأْمُرُنَا بِهِ وَلَا تُصِيبُ مِنْهُ كَثِيرًا ؟ قَالَ : إِنِّي لَا آمُرُكُمْ بِهِ أَنِّي أَشْتَهِيهِ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ [وفي رواية : وَقَلَّمَا كَانَ يُصِيبُ مِنَ الْعَشَاءِ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، أَكْثَرَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنَ السَّحَرِ ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :(٢)] : [إِنَّ(٣)] فَصْلُ [وفي رواية : فَرْقُ(٤)] مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ [وفي رواية : فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِكُمْ وَبَيْنَ صِيَامِ(٥)] [وفي رواية : فَرْقُ مَا بَيْنَ صَوْمِنَا وَصَوْمِ(٦)] أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ [وفي رواية : السُّحُورِ(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٧٩٨١·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٩٨١·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٣٤١·مسند أحمد١٧٩٧٢١٧٩٨١·سنن البيهقي الكبرى٨٢١٢·السنن الكبرى٢٤٨٨·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٧٦٥٨·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٩٠٠٧·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٧٦٥٨·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٣٤٨٢·صحيح ابن خزيمة٢١٥٨·
مقارنة المتون62 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1940
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1940
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    70 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : ( فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ ) . 532 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَالرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرٍو : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ ) . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي أُرِيدَ بِهِ مَا هُوَ ، فَوَجَدْنَا أَهْلَ الْكِتَابِ مِنْ شَرِيعَتِهِمْ أَنَّهُمْ إذَا نَامُوا فِي لَيْلِهِمْ حَرُمَ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ فِي بَقِيَّتِهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الصَّائِمِ مِنْ إتْيَانِ النِّسَاءِ ، وَمِنْ الْأَكْلِ ، وَمِنْ الشُّرْبِ ، إلَى خُرُوجِهِمْ مِنْ صَوْمِ غَدِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ أَهْلُ الْإِسْلَامِ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ حَتَّى نَسَخَ اللَّهُ ذَلِكَ بِمَا نَسَخَهُ مِنْ كِتَابِهِ . وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ : . 533 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، ( عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ ، وَالصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ ، فَذَكَرَ أَحْوَالَ الصَّلَاةِ الثَّلَاثَةَ ، ثُمَّ قَالَ : وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَصَامَهَا كَذَا سِتَّةَ عَشْرَ شَهْرًا ، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ إلَى قَوْلِهِ : فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ، وَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَطْعَمَ مِسْكِينًا ، وَأَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْـزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ . إلَى قَوْلِهِ : <آية الآية="

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 52 ) بَابُ اسْتِحْبَابِ السَّحُورِ فَصْلًا مِنْ صِيَامِ النَّهَارِ ، وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَالْأَمْرِ بِمُخَالَفَتِهِمْ إِذْ هُمْ لَا يَتَسَّحَرُونَ 2158 1940 1940 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا <ر

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث