حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2703ط. المكتب الإسلامي: 2703
2973
باب كراهة رفع اليدين عند رؤية البيت

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ ، وَفِي الْخَبَرِ : " وَعِنْدَ اسْتِقْبَالِ الْبَيْتِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
طريق مقسم بن بجرة1 حُكم
  • مغلطاي

    الاول تفرد ابن أبي ليلى به الثاني رواية وكيع عنه موقوفة الثالث رواية جماعة من التابعين عنهما أنهما كانا يرفعان عند الركوع وبعد رفع الرأس منه الرابع قال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها يؤيده ما رواه ابن جريج حدث عن مقسم الخامس أن جميع الروايات ترفع الأيدي وليس في رواية منها لا ترفع إلا في سبع

    ضعيف
الإسناد المشترك1 حُكم
  • الهيثميالإسناد المشترك

    فيه ابن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ

    لم يُحكَمْ عليه
أحكام عامة2 حُكمان
  • الزيلعى
    غريب بهذا اللفظ
  • شعبة بن الحجاج
    وغير محفوظ
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة113هـ
  4. 04
    محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة148هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن محمد المحاربي
    تقييم الراوي:لا بأس به· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة195هـ
  6. 06
    عبد الله بن سعيد الأشج
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 364) برقم: (2973) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 387) برقم: (14317)

الشواهد14 شاهد
الأحاديث المختارة
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2703
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2703
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 615 ) بَابُ كَرَاهَةِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْبَيْتِ بِذِكْرِ خَبَرٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ ، قَدْ تَوَهَّمَ بَعْضُ مَنْ لَا يُمَيِّزُ بَيْنَ الْخَبَرِ الْمُجْمَلِ وَالْمُفَسَّرِ أَنَّهُ خِلَافُ خَبَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ رَأَى الْبَيْتَ ، وَيَحْسَبُ أَنَّهُ خِلَافُ خَبَرِ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ " فِي الْخَبَرِ : وَعِنْدَ اسْتِقْبَالِ الْبَيْتِ 2973 2703 2703 - حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ <راوي اسم="ابن عباس" ربط="3732" ربط_التخ

  • صحيح ابن خزيمة

    ( 615 ) بَابُ كَرَاهَةِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْبَيْتِ بِذِكْرِ خَبَرٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ ، قَدْ تَوَهَّمَ بَعْضُ مَنْ لَا يُمَيِّزُ بَيْنَ الْخَبَرِ الْمُجْمَلِ وَالْمُفَسَّرِ أَنَّهُ خِلَافُ خَبَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ رَأَى الْبَيْتَ ، وَيَحْسَبُ أَنَّهُ خِلَافُ خَبَرِ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ " فِي الْخَبَرِ : وَعِنْدَ اسْتِقْبَالِ الْبَيْتِ 2973 2703 2703 - حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ <راوي اسم="ابن عباس" ربط="3732" ربط_التخ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث