حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر أبو بكر السلمي النيسابوري الشافعي · ت. 311هـ · دار الميمان

صحيح ابن خزيمة

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

جماع أبواب فضول التطهير

22 حديثًا · 16 بابًا

باب الرخصة في قراءة القرآن وهو أفضل الذكر على غير وضوء2

حديث233 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي الْخَلَاءَ فَيَقْضِي الْحَاجَةَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، البيهقي، البزار، +9
حديث234 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ سَمِعتُ أَحمَدَ بنَ المِقدَامِ العِجلِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ الرَّبِيعِ

حكم عليه: البيهقي، شعبة بن الحجاج، أحمد بن حنبل، +9

باب استحباب غسل الذكر مع الوضوء إذا أراد الجنب النوم1

حديث240 صحيح

اغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ

حكم عليه: الدارقطني

باب استحباب الوضوء عند النوم وإن لم يكن المرء جنبا ليكون مبيته على طهارة1

حديث242 صحيح

إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي

باب ذكر الدليل على أن الوضوء الذي أمر به الجنب للأكل كوضوء الصلاة سواء1

حديث243 صحيح

إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي

باب ذكر الدليل على أن الأمر بالوضوء للجنب عند إرادة الأكل أمر ندب وإرشاد وفضيلة وإباحة1

حديث244 صحيح

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ طَعِمَ

باب فضل التهليل عند الفراغ من الوضوء4

حديث248 صحيح

بَابُ فَضلِ التَّهلِيلِ وَالشَّهَادَةِ لِلنَّبِيِّ عَلَيهِ السَّلَامُ بِالرِّسَالَةِ وَالعُبُودِيَّةِ وَأَن لَا يُطرَى كَمَا أَطرَتِ النَّصَارَى

حكم عليه: الدارقطني
حديث249 صحيح

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ ، فَبَلَغَ الْوُضُوءَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث250 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ فِي عَقِبِ حَدِيثِهِ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ وَهبٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث251 صحيح

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ

حكم عليه: الدارقطني