حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر أبو بكر السلمي النيسابوري الشافعي · ت. 311هـ · دار الميمان

صحيح ابن خزيمة

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الزكاة

283 حديثًا · 195 بابًا

جماع أبواب التغليظ في منع الزكاة

باب الدليل على أن دم المرء وماله إنما يحرمان بعد الشهادة بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة إذا وجبت1

حديث2479 صحيح

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ ، حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

باب صفات ألوان عقاب مانع الزكاة يوم القيامة1

حديث2482 صحيح

هُمُ الْأَخْسَرُونَ ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

جماع أبواب صدقة المواشي من الإبل والبقر والغنم

باب ذكر الدليل على أن صغار الإبل والغنم وكبارهما تعد على مالكها1

حديث2493 صحيح

وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَيْءٌ

حكم عليه: الدارقطني

باب الدليل على أن الصدقة لا تجب فيما دون خمس من الإبل ولا فيما دون الأربعين من الغنم1

حديث2494 صحيح

لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ

حكم عليه: ابن الملقن

باب صدقة البقر بذكر لفظ مجمل غير مفسر5

حديث2499 صحيح

بَابُ صَدَقَةِ البَقَرِ بِذِكرِ لَفظٍ مُجمَلٍ غَيرِ مُفَسَّرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا

حكم عليه: أحمد بن محمد الإشبيلي، ابن عبد البر، ابن حزم، +3
حديث2500 صحيح

ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَغرَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعمَشُ عَن شَقِيقِ بنِ سَلَمَةَ وَإِبرَاهِيمَ

حكم عليه: ابن عبد البر، أحمد بن محمد الإشبيلي، ابن حزم، +4
حديث2501 صحيح

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الوَزِيرِ الوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ الأَزرَقُ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن حزم، البيهقي، +4
حديث2502 صحيح

بَعَثَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، وَأَخْبَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا

حكم عليه: ابن عبد البر، الترمذي، ابن حزم، +4
حديث2503 صحيح

وَفِي الْبَقَرِ فِي ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ

باب إسقاط الصدقة صدقة المال عن الخيل والرقيق5

حديث2520 صحيح

قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2521 صحيح

فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا ، وَفِي كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ

حديث2522 صحيح

لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2523 صحيح

لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2524 صحيح

لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ

حكم عليه: الدارقطني

جماع أبواب صدقة الورق

جماع أبواب صدقة الحبوب والثمار

باب ذكر إيجاب الصدقة في البر والتمر إذا بلغ الصنف الواحد منهما خمسة أوسق1

حديث2539 صحيح

لَا تَحِلُّ فِي الْبُرِّ وَالتَّمْرِ زَكَاةٌ

حكم عليه: ابن الملقن

باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أوجب في البر الزكاة إذا بلغ البر خمسة أوساق2

حديث2540 صحيح

لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ

حديث2541 صحيح

لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ

حكم عليه: ابن عبد البر

باب إيجاب الصدقة في الزبيب إذا بلغ خمسة أوسق3

حديث2542 صحيح

لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ زَكَاةٌ فِي كَرْمِهِ وَلَا زَرْعِهِ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن خزيمة، أبو حاتم الرازي
حديث2543 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي، ابن خزيمة
حديث2544 صحيح

لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ الْحَبِّ صَدَقَةٌ

حكم عليه: ابن خزيمة

باب السنة في خرص العنب لتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا3

حديث2554 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ : " تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن الملقن، أبو حاتم الرازي، +5
حديث2555 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن الملقن، أبو حاتم الرازي، +5
حديث2556 صحيح

فَتِلْكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّخْلِ وَالْعِنَبِ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن الملقن، أبو حاتم الرازي، +5

باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بالنجدة والرسل في هذا الموضع العسر واليسر1

حديث2560 صحيح

إِيَّاكَ وَأَخْفَافَ الْإِبِلِ ، إِيَّاكَ وَأَظْلَافَ الْغَنَمِ

باب احتساب ما قد حبس المؤمن السلاح والعبد في سبيل الله من الصدقة إذا وجبت1

بَابُ احْتِسَابِ مَا قَدْ حَبَسَ الْمُؤْمِنُ السِّلَاحَ وَالْعَبْدَ فِي سَبِيلِ اللهِ مِنَ الصَّدَقَةِ

جماع أبواب ذكر السعاية على الصدقة

باب ذكر الدليل على أن التغليظ في العمل على السعاية المذكور في خبرعقبة هو في الساعي1

حديث2576 صحيح

الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِحَقٍّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ

باب التغليظ في غلول الساعي من الصدقة1

حديث2579 صحيح

أُفٍّ لَكَ ، أُفٍّ لَكَ

باب الزجر عن استعمال موالي النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة إذا طلبوا العمالة3

حديث2584 صحيح

إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ، وَلَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث2585 صحيح

قَرَأتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ عُزَيزٍ الأَيلِيِّ فَأَخبَرَنِي أَنَّ سَلَامَةَ حَدَّثَهُم عَن عُقَيلٍ قَالَ قَالَ ابنُ شِهَابٍ وَأَخبَرَنِي

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث2586 صحيح

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي بِالحَدِيثِ بِطُولِهِ وَقَالَ أَنَا أَبُو الحَسَنِ القَرمُ قَالَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي

باب الزجر عن استعمال موالي النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة إذا طلبوا العمالة على السعاية1

حديث2587 صحيح

إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ ، وَإِنَّ مَوَالِيَ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر

جماع أبواب قسم الصدقات وذكر أهل سهمانها

باب ذكر البيان أن على أولياء الأطفال من آل النبي صلى الله عليه وسلم منعهم من أكل ما حرم على البالغين1

حديث2592 صحيح

أَلْقِهَا ، فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِرَسُولِ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] وَلَا أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ

باب إعطاء الفقراء من الصدقة3

حديث2599 صحيح

بَابُ إِعطَاءِ الفُقَرَاءِ مِنَ الصَّدَقَةِ اتِّبَاعًا لِأَمرِ اللهِ فِي قَولِهِ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلفُقَرَاءِ حَدَّثَنَا يُونُسُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث2600 صحيح

ح وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ المُرَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيبٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيثُ عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ عَن شَرِيكِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث2601 صحيح

أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ ؟ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ . قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : هَذَا الْأَبْيَضُ ، الرَّجُلُ الْمُتَّكِئُ

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي

باب الرخصة في إعطاء من له ضيعة من الصدقة إذا أصابت غلته جائحة1

حديث2604 صحيح

أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنِي الصَّدَقَةُ ، فَآمُرُ لَكَ بِهَا

باب ذكر صفة المسكين الذي أمر الله بإعطائهم من الصدقة1

حديث2606 صحيح

لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ

باب ذكر إعطاء العامل على الصدقة عمالة من الصدقة وإن كان غنيا1

حديث2611 صحيح

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ

حكم عليه: ابن حجر

باب إذن الإمام للعامل بالتزويج واتخاذ الخادم والمسكن من الصدقة1

حديث2613 صحيح

مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً

باب الدليل على أن الغارم الذي يجوز إعطاؤه من الصدقة وإن كان غنيا هو الغارم في الحمالة1

حديث2618 صحيح

نُؤَدِّيهَا عَنْكَ وَنُخْرِجُهَا مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ

باب الرخصة في إعطاء من يحج من سهم سبيل الله إذ الحج من سبيل الله1

حديث2619 صحيح

مَا مَنَعَكِ أَنْ تَخْرُجِي مَعَنَا فِي وَجْهِنَا هَذَا يَا أُمِّ مَعْقِلٍ

باب الرخصة في إعطاء الإمام المظاهر من الصدقة ما يكفر به عن ظهاره1

حديث2621 صحيح

أَعْتِقْ رَقَبَةً

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، البخاري

باب الرخصة في إعطاء الإمام من الصدقة من يذكر حاجة وفاقة لا يعلم الإمام منه خلافه1

حديث2631 صحيح

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي إِعْطَاءِ الْإِمَامِ مِنَ الصَّدَقَةِ

باب استحباب الاستعفاف عن أكل الصدقة لمن يجد عنها غنى1

حديث2632 صحيح

مَا كُنْتُ لِأَسْتَعْمِلَكَ عَلَى غُسَالَةِ ذُنُوبِ النَّاسِ

جماع أبواب صدقة الفطر في رمضان

باب الدليل على أن صدقة الفطر فرض على كل من استطاع أداءها2

حديث2641 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ

حكم عليه: المباركفوري، بدر الدين العيني
حديث2642 صحيح

حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأَعلَى قَالَ أَنبَأَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخبَرَهُ بِمِثلِهِ سَوَاءً وَقَالَ مِن رَمَضَانَ

حكم عليه: المباركفوري، بدر الدين العيني

باب إخراج التمر والشعير في صدقة الفطر2

حديث2652 صحيح

أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ، صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

حديث2653 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ خَطِيبًا ، فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعَ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ ، عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ ، أَوْ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني، ابن دقيق العيد، +2

باب إخراج الزبيب والأقط في صدقة الفطر3

حديث2654 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الْحُرِّ ، وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى

حكم عليه: المباركفوري، بدر الدين العيني، الطحاوي
حديث2655 صحيح

الزَّكَاةُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ صَاعَ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ

حكم عليه: الزيلعى
حديث2656 صحيح

لَا نُعْطِي إِلَّا مَا كُنَّا نُعْطِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ

حكم عليه: ابن خزيمة

باب إخراج جميع الأطعمة في صدقة الفطر3

حديث2660 صحيح

صَدَقَةُ رَمَضَانَ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ

حديث2661 صحيح

كُنَّا نُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

حديث2662 صحيح

وَذَكَرُوا عِنْدَهُ صَدَقَةَ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : لَا أُخْرِجُ إِلَّا مَا كُنْتُ أُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَاعَ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعَ حِنْطَةٍ

حكم عليه: ابن خزيمة، أبو داود السجستاني

باب الدليل على أن الصلاة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأداء صدقة الفطر قبل الخروج إليها صلاة العيد لا غيرها1

حديث2666 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الْمُصَلَّى

جماع أبواب صدقة التطوع

باب فضل الصدقة4

جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ
حديث2668 صحيح

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث2669 صحيح

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللهُ مِنْهُ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث2670 صحيح

حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ القَاسِمِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث2671 صحيح

وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر

باب صدقة المقل إذا أبقى لنفسه قدر حاجته1

حديث2690 صحيح

سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفٍ

باب ذكر إعطاء المرء المال ناويا الصدقة وإلقائه ذلك المال موضع الصدقة من غير نطق منه بأنه صدقة1

بَابُ ذِكْرِ إِعْطَاءِ الْمَرْءِ الْمَالَ نَاوِيًا الصَّدَقَةَ

باب الزجر عن عيب المتصدق المقل بالقليل من الصدقة1

حديث2700 صحيح

إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ هَذَا

باب ذكر الدليل على أن احتمال الشهادة بصدقة العقار جائز للشهود إذا علموا العقار المتصدق به من غير تحديد1

حديث2707 صحيح

اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ

باب ذكر البيان أن لأهل الصدقة بابا من أبواب الجنة يخصون بدخولها من ذلك الباب1

حديث2727 صحيح

مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ دَعَتْهُ خَدَمَةُ الْجَنَّةِ

جماع أبواب الصدقات والمحبسات

باب إجازة الحبس على قوم موهومين غير مسمين1

حديث2733 صحيح

أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ

باب ذكر الدليل على أن قوله تصدق بها على الفقراء والقربى1

حديث2734 صحيح

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا

باب الصدقة عن الميت إذا توفي عن غير وصية ، وانتفاع الميت في الآخرة بها3

حديث2748 صحيح

خَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَحَضَرَتْ أُمَّ سَعْدٍ الْوَفَاةُ

حديث2749 صحيح

أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، أَخَا بَنِي سَاعِدَةَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

حديث2750 صحيح

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ ، أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا

باب إيجاب الجنة بسقي الماء من لا يجد الماء إلا غبا1

حديث2751 صحيح

تَقُولُ الْعَدْلَ ، وَتُعْطِي الْفَضْلَ