حَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا قَالَ : أَخْبَرَنَا أَنَسٌ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ لَهُ بِشِيَاءٍ [١]بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ ، فَقَالَ : أَسْلِمُوا ؛ فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءَ رَجُلٍ لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 74) برقم: (6091) ، (7 / 74) برقم: (6090) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 120) برقم: (2614) ، (4 / 121) برقم: (2615) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 354) برقم: (4507) ، (14 / 287) برقم: (6380) ، (14 / 288) برقم: (6381) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 19) برقم: (13310) ، (7 / 19) برقم: (13311) وأحمد في "مسنده" (5 / 2541) برقم: (12175) ، (5 / 2541) برقم: (12176) ، (5 / 2705) برقم: (12930) ، (6 / 2911) برقم: (13880) ، (6 / 2970) برقم: (14178) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 56) برقم: (3303) ، (6 / 398) برقم: (3751) ، (6 / 471) برقم: (3881) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 393) برقم: (1323) ، (1 / 401) برقم: (1355) والبزار في "مسنده" (13 / 269) برقم: (6813) ، (13 / 488) برقم: (7299)
أَنَّ رَجُلًا [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا(١)] أَتَى النَّبِيَّ [وفي رواية : نَبِيَّ اللَّهِ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ [وفي رواية : يَسْأَلُهُ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] [وفي رواية : لَمْ يُسْأَلْ شَيْئًا عَلَى الْإِسْلَامِ إِلَّا أَعْطَاهُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُسْأَلُ شَيْئًا عَلَى الْإِسْلَامِ إِلَّا أَعْطَاهُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ(٦)] [وفي رواية : مَا سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ(٧)] فَأَعْطَاهُ غَنَمًا [وفي رواية : فَأَمَرَ لَهُ بِشِيَاهٍ كَثِيرَةٍ(٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَ لَهُ بِغَنَمٍ(٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَ لَهُ بِشِيَاءٍ(١٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَ لَهُ بِشَاءٍ كَثِيرٍ(١١)] بَيْنَ جَبَلَيْنِ [مِنْ شِيَاهِ الصَّدَقَةِ(١٢)] [وفي رواية : مِنْ شَاءِ الصَّدَقَةِ(١٣)] [فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ(١٤)] [ذَكَرَ ابْنُ عَائِشَةَ كَثْرَتَهَا(١٥)] ، فَأَتَى الرَّجُلُ قَوْمَهُ [وفي رواية : فَجَاءَ إِلَى قَوْمِهِ(١٦)] [وفي رواية : فَأَتَى الْأَعْرَابِيُّ قَوْمَهُ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ(١٨)] ، فَقَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(١٩)] : أَيْ قَوْمِ [وفي رواية : يَا قَوْمِ(٢٠)] [وفي رواية : أَيْ قَوْمِي(٢١)] أَسْلِمُوا [وفي رواية : ائْتُوا مُحَمَّدًا(٢٢)] ، فَوَاللَّهِ إِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّ(٢٣)] مُحَمَّدًا يُعْطِي [وفي رواية : إِنَّهُ لَيُعْطِي(٢٤)] [وفي رواية : أعْطى(٢٥)] عَطَاءَ [وفي رواية : عَطِيَّةً(٢٦)] رَجُلٍ مَا يَخَافُ [وفي رواية : لَا يَخْشَى(٢٧)] فَاقَةً [وفي رواية : الْفَقْرَ(٢٨)] [وفي رواية : الْفَاقَةَ(٢٩)] . [فَقَالَ أَنَسٌ(٣٠)] وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَأْتِي [وفي رواية : لَيَجِيءُ(٣١)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [لَيُسْلِمُ(٣٢)] مَا يُرِيدُ [بِذَلِكَ(٣٣)] إِلَّا دُنْيَا يُصِيبُهَا [وفي رواية : لِلشَّيْءِ مِنَ الدُّنْيَا(٣٤)] [وفي رواية : مَا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يُصِيبَ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسْلِمُ لِشَيْءٍ يُعْطَاهُ مِنَ الدُّنْيَا(٣٦)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّيْءَ مِنَ الدُّنْيَا فَيُسْلِمُ لَهُ(٣٧)] ، فَمَا يُمْسِي [وفي رواية : ثُمَّ لَا يُمْسِي(٣٨)] [وفي رواية : فَمَا يُسْلِمُ(٣٩)] [مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ(٤٠)] حَتَّى يَكُونَ دِينُهُ [وفي رواية : إِلَّا وَدِينُهُ(٤١)] أَحَبَّ إِلَيْهِ [وَأَعَزَّ(٤٢)] [وفي رواية : أَحَبَّ إِلَيْهِ أَوْ أَعَزَّ عَلَيْهِ(٤٣)] [أَوْ قَالَ : أَكْبَرَ عَلَيْهِ(٤٤)] مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا [وفي رواية : بِمَا فِيهَا(٤٥)] [وفي رواية : وَمَا عَلَيْهَا(٤٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَيَهَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ سَوَادَةَ بْنِ الرَّبِيعِ أَتَيْتُهُ بِأُمِّي ، فَأَمَرَ لَهَا بِشِيَاهِ غَنَمٍ الشِّيَاهُ : جَمْعُ شَاةٍ ، وَأَصْلُ الشَّاةِ شَاهَةٌ ، فَحُذِفَتْ لَامُهَا . وَالنَّسَبُ إِلَيْهَا شَاهِيٌّ وَشَاوِيٌّ ، وَجَمْعُهَا شِيَاهٌ وَشَاءٌ وَشَوِيٌّ ، وَتَصْغِيرُهَا شُوَيْهَةٌ وَشُوَيَّةٌ . فَأَمَّا عَيْنُهَا فَوَاوٌ ، وَإِنَّمَا قُلِبَتْ فِي شِيَاهٍ لِكَسْرَةِ الشِّينِ ، وَلِذَلِكَ ذَكَرْنَاهَا هَا هُنَا . وَإِنَّمَا أَضَافَهَا إِلَى الْغَنَمِ ؛ لِأَنَّ الْعَرَبَ تُسَمِّي الْبَقَرَةَ الْوَحْشِيَّةَ شَاةً ، فَمَيَّزَهَا بِالْإِضَافَةِ لِذَلِكَ . ( س ) وَفِيهِ لَا يُنْقَضُ عَهْدُهُمْ عَنْ شِيَةِ مَاحِلٍ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ : أَيْ مِنْ أَجْلِ وَشْيِ وَاشٍ . وَأَصْلُ شِيَةٍ وَشْيٌ ، فَحُذِفَتِ الْوَاوُ وَعُوِّضَتْ مِنْهَا الْهَاءُ . وَذَكَرْنَاهَا هَا هُنَا عَلَى لَفْظِهَا . وَالْمَاحِلُ : السَّاعِي بِالْمِحَالِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْخَيْلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ الشِّيَةُ : كُلُّ لَوْنٍ يُخَالِفُ مُعْظَمَ لَوْنِ الْفَرَسِ وَغَيْرِهِ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْوَشْيِ ، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ ، كَالزِّنَةِ وَالْوَزْنِ . يُقَالُ : وَشَيْتُ الثَّوْبَ أَشِيُهُ وَشْيًا وَشِيَةً . وَأَصْلُهَا وَشْيَةٌ . وَالْوَشْيُ : النَّقْشُ . أَرَادَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ وَهَذَا اللَّوْنِ مِنَ الْخَيْلِ . وَبَابُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ الْوَاوُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . انْتَهَى الْجُزْءُ الثَّانِي مِنْ نِهَايَةِ ابْنِ الْأَثِيرِ ، وَيَلِيهِ الْجُزْءُ الثَّالِثُ وَأَوَّلُهُ ( حَرْفُ الصَّادِ )
2615 2372 2372 - حَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا قَالَ : أَخْبَرَنَا أَنَسٌ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ لَهُ بِشِيَاءٍ بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ ، فَقَالَ : أَسْلِمُوا ؛ فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءَ رَجُلٍ لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : بشياه .