حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 14245ط. مؤسسة الرسالة: 14029
14178
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا ج٦ / ص٢٩٧١حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا [١]ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَأَتَى قَوْمَهُ ، فَقَالَ : أَيْ قَوْمِ ، أَسْلِمُوا ؛ فَوَاللهِ إِنَّ مُحَمَّدًا لَيُعْطِي عَطَاءً [مَنْ لَا] [٢]يَخَافُ الْفَاقَةَ ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَجِيءُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُرِيدُ إِلَّا الدُّنْيَا ، فَمَا يُمْسِي حَتَّى يَكُونَ اللهُ [٣]أَحَبَّ إِلَيْهِ أَوْ أَعَزَّ عَلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 74) برقم: (6091) ، (7 / 74) برقم: (6090) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 120) برقم: (2614) ، (4 / 121) برقم: (2615) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 354) برقم: (4507) ، (14 / 287) برقم: (6380) ، (14 / 288) برقم: (6381) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 19) برقم: (13310) ، (7 / 19) برقم: (13311) وأحمد في "مسنده" (5 / 2541) برقم: (12175) ، (5 / 2541) برقم: (12176) ، (5 / 2705) برقم: (12930) ، (6 / 2911) برقم: (13880) ، (6 / 2970) برقم: (14178) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 56) برقم: (3303) ، (6 / 398) برقم: (3751) ، (6 / 471) برقم: (3881) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 393) برقم: (1323) ، (1 / 401) برقم: (1355) والبزار في "مسنده" (13 / 269) برقم: (6813) ، (13 / 488) برقم: (7299)

الشواهد9 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٦/٥٦) برقم ٣٣٠٣

أَنَّ رَجُلًا [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا(١)] أَتَى النَّبِيَّ [وفي رواية : نَبِيَّ اللَّهِ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ [وفي رواية : يَسْأَلُهُ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] [وفي رواية : لَمْ يُسْأَلْ شَيْئًا عَلَى الْإِسْلَامِ إِلَّا أَعْطَاهُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُسْأَلُ شَيْئًا عَلَى الْإِسْلَامِ إِلَّا أَعْطَاهُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ(٦)] [وفي رواية : مَا سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ(٧)] فَأَعْطَاهُ غَنَمًا [وفي رواية : فَأَمَرَ لَهُ بِشِيَاهٍ كَثِيرَةٍ(٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَ لَهُ بِغَنَمٍ(٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَ لَهُ بِشِيَاءٍ(١٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَ لَهُ بِشَاءٍ كَثِيرٍ(١١)] بَيْنَ جَبَلَيْنِ [مِنْ شِيَاهِ الصَّدَقَةِ(١٢)] [وفي رواية : مِنْ شَاءِ الصَّدَقَةِ(١٣)] [فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ(١٤)] [ذَكَرَ ابْنُ عَائِشَةَ كَثْرَتَهَا(١٥)] ، فَأَتَى الرَّجُلُ قَوْمَهُ [وفي رواية : فَجَاءَ إِلَى قَوْمِهِ(١٦)] [وفي رواية : فَأَتَى الْأَعْرَابِيُّ قَوْمَهُ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ(١٨)] ، فَقَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(١٩)] : أَيْ قَوْمِ [وفي رواية : يَا قَوْمِ(٢٠)] [وفي رواية : أَيْ قَوْمِي(٢١)] أَسْلِمُوا [وفي رواية : ائْتُوا مُحَمَّدًا(٢٢)] ، فَوَاللَّهِ إِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّ(٢٣)] مُحَمَّدًا يُعْطِي [وفي رواية : إِنَّهُ لَيُعْطِي(٢٤)] [وفي رواية : أعْطى(٢٥)] عَطَاءَ [وفي رواية : عَطِيَّةً(٢٦)] رَجُلٍ مَا يَخَافُ [وفي رواية : لَا يَخْشَى(٢٧)] فَاقَةً [وفي رواية : الْفَقْرَ(٢٨)] [وفي رواية : الْفَاقَةَ(٢٩)] . [فَقَالَ أَنَسٌ(٣٠)] وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَأْتِي [وفي رواية : لَيَجِيءُ(٣١)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [لَيُسْلِمُ(٣٢)] مَا يُرِيدُ [بِذَلِكَ(٣٣)] إِلَّا دُنْيَا يُصِيبُهَا [وفي رواية : لِلشَّيْءِ مِنَ الدُّنْيَا(٣٤)] [وفي رواية : مَا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يُصِيبَ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسْلِمُ لِشَيْءٍ يُعْطَاهُ مِنَ الدُّنْيَا(٣٦)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّيْءَ مِنَ الدُّنْيَا فَيُسْلِمُ لَهُ(٣٧)] ، فَمَا يُمْسِي [وفي رواية : ثُمَّ لَا يُمْسِي(٣٨)] [وفي رواية : فَمَا يُسْلِمُ(٣٩)] [مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ(٤٠)] حَتَّى يَكُونَ دِينُهُ [وفي رواية : إِلَّا وَدِينُهُ(٤١)] أَحَبَّ إِلَيْهِ [وَأَعَزَّ(٤٢)] [وفي رواية : أَحَبَّ إِلَيْهِ أَوْ أَعَزَّ عَلَيْهِ(٤٣)] [أَوْ قَالَ : أَكْبَرَ عَلَيْهِ(٤٤)] مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا [وفي رواية : بِمَا فِيهَا(٤٥)] [وفي رواية : وَمَا عَلَيْهَا(٤٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٤٥٠٧·مسند البزار٧٢٩٩·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة٢٦١٥·
  3. (٣)مسند أحمد١٢٩٣٠·
  4. (٤)صحيح مسلم٦٠٩١·مسند أحمد١٣٨٨٠١٤١٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١١·مسند عبد بن حميد١٣٢٣١٣٥٥·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٦١٤·
  6. (٦)مسند أحمد١٢١٧٦·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٣١٠·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٢٦١٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٤٥٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١٠·مسند البزار٧٢٩٩·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة٢٦١٥·
  11. (١١)مسند أحمد١٢١٧٦·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢٦١٤·
  13. (١٣)مسند أحمد١٢١٧٦·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١١·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٤٥٠٧·
  16. (١٦)مسند البزار٦٨١٣·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٤٥٠٧·
  18. (١٨)مسند أحمد١٢١٧٦·صحيح ابن خزيمة٢٦١٤·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٤٥٠٧·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٦٠٩٠·مسند أحمد١٢١٧٦١٣٨٨٠·صحيح ابن حبان٤٥٠٧·صحيح ابن خزيمة٢٦١٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١٠·مسند البزار٦٨١٣٧٢٩٩·مسند عبد بن حميد١٣٢٣·
  21. (٢١)مسند أحمد١٢٩٣٠·
  22. (٢٢)مسند عبد بن حميد١٣٥٥·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٦٠٩٠·مسند أحمد١٢١٧٦١٣٨٨٠·صحيح ابن حبان٤٥٠٧٦٣٨١·صحيح ابن خزيمة٢٦١٤٢٦١٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١٠·مسند البزار٦٨١٣٧٢٩٩·مسند عبد بن حميد١٣٥٥·
  24. (٢٤)مسند عبد بن حميد١٣٥٥·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٣١٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٢٩٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١٠·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٦٠٩٠·صحيح ابن حبان٦٣٨١·صحيح ابن خزيمة٢٦١٤٢٦١٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١٠·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٦٠٩١·مسند أحمد١٢٩٣٠·صحيح ابن حبان٤٥٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١١·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٦٠٩٠·مسند أحمد١٢١٧٦١٢٩٣٠١٣٨٨٠١٤١٧٨·صحيح ابن حبان٦٣٨٠٦٣٨١·صحيح ابن خزيمة٢٦١٤٢٦١٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١٠·مسند البزار٦٨١٣٧٢٩٩·مسند عبد بن حميد١٣٢٣١٣٥٥·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٦٠٩١·
  31. (٣١)مسند أحمد١٣٨٨٠١٤١٧٨·مسند عبد بن حميد١٣٢٣١٣٥٥·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١١·
  33. (٣٣)مسند عبد بن حميد١٣٢٣·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٥١·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٢٩٣٠·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٢١٧٥·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٨١·
  38. (٣٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٨١·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٦٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١١·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٢٩٣٠·
  41. (٤١)مسند عبد بن حميد١٣٥٥·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٢١٧٥·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٤١٧٨·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٢٩٣٠·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٣٨٨٠١٤١٧٨·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٦٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٣٣١١·
مقارنة المتون75 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي14245
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة14029
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
غَنَمًا(المادة: غنما)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَنِمَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " الْغَنِيمَةِ وَالْغُنْمِ وَالْمَغْنَمِ وَالْغَنَائِمِ " وَهُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ ، وَأَوْجَفَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِالْخَيْلِ وَالرِّكَابِ . يُقَالُ : غَنِمْتُ أَغْنَمُ غَنْمًا وَغَنِيمَةً ، وَالْغَنَائِمُ جَمْعُهَا ، وَالْمَغَانِمُ : جَمْعُ مَغْنَمٍ ، وَالْغُنْمُ بِالضَّمِّ الِاسْمُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ . وَالْغَانِمُ : آخِذُ الْغَنِيمَةِ . وَالْجَمْعُ : الْغَانِمُونَ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يَتَغَنَّمُ الْأَمْرَ : أَيْ يَحْرِصُ عَلَيْهِ كَمَا يَحْرِصُ عَلَى الْغَنِيمَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ ، إِنَّمَا سَمَّاهُ غَنِيمَةً لِمَا فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الرَّهْنُ لِمَنْ رَهَنَهُ ، لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ " غُنْمُهُ : زِيَادَتُهُ وَنَمَاؤُهُ وَفَاضِلُ قِيمَتِهِ . * وَفِيهِ " السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ " قِيلَ : أَرَادَ بِهِمْ أَهْلَ الْيَمَنِ ، لِأَنَّ أَكْثَرَهُمْ أَهْلُ غَنَمٍ ، بِخِلَافِ مُضَرَ وَرَبِيعَةَ ; لِأَنَّهُمْ أَصْحَابُ إِبِلٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا ، وَلَا تُعْطُوهَا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمَيْنِ " أَيْ أَعْطُوا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ قِطْعَةً وَاحِدَةً لَا يُفَرَّقُ مِثْلُهَا لِقِلَّتِهَا ، فَتَكُونُ قَطِيعَيْنِ ، وَلَا تُعْطُوا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمًا كَثِيرَةً يُجْعَلُ مِثْلُهَا قَطِيعَيْنِ . وَأَرَادَ بِالسَّنَة

لسان العرب

[ غنم ] غنم : الْغَنَمُ : الشَّاءُ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، وَقَدْ ثَنَّوْهُ فَقَالُوا غَنَمَانِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : هُمَا سَيِّدَانَا يَزْعُمَانِ وَإِنَّمَا يَسُودَانِنَا إِنْ يَسَّرَتْ غَنَمَاهُمَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُمْ ثَنَّوْهُ عَلَى إِرَادَةِ الْقَطِيعَيْنِ أَوِ السِّرْبَيْنِ ؛ تَقُولُ الْعَرَبُ : تَرُوحُ عَلَى فُلَانٍ غَنَمَانِ أَيْ قَطِيعَانِ لِكُلِّ قَطِيعٍ رَاعٍ عَلَى حِدَةٍ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا وَلَا تُعْطُوهَا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمَيْنِ ، أَيْ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ قِطْعَةً وَاحِدَةً لَا يُقَطَّعُ مِثْلُهَا فَتَكُونُ قِطْعَتَيْنِ لِقِلَّتِهَا ، فَلَا تُعْطُوا مَنْ لَهُ قِطْعَتَانِ مِنْهَا ، وَأَرَادَ بِالسَّنَةِ الْجَدْبَ ؛ قَالَ : وَكَذَلِكَ تَرُوحُ عَلَى فُلَانٍ إِبِلَانِ : إِبِلٌ هَاهُنَا وَإِبِلٌ هَاهُنَا ، وَالْجَمْعُ أَغْنَامٌ وَغُنُومٌ ، وَكَسَّرَهُ أَبُو جُنْدُبٍ الْهُذَلِيُّ أَخُو خِرَاشٍ عَلَى أَغَانِمَ فَقَالَ مِنْ قَصِيدَةٍ يَذْكُرُ فِيهَا فِرَارَ زُهَيْرِ بْنِ الْأَغَرِّ اللِّحْيَانِيِّ : فَرَّ زُهَيْرٌ رَهْبَةً مِنْ عِقَابِنَا فَلَيْتَكَ لَمْ تَغْدِرْ فَتُصْبِحَ نَادِمَا مِنْهَا : إِلَى صُلْحِ الْفَيْفَا فَقُنَّةِ عَاذِبٍ أُجَمِّعُ مِنْهُمْ جَامِلًا وَأَغَانِمَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُ أَرَادَ وَأَغَانِيمَ فَاضْطَرَّ فَحَذَفَ كَمَا قَالَ : وَالْبَكَرَاتِ الْفُسَّجَ الْعَطَامِسَا وَغَنَمٌ مُغْنَمَةٌ وَمُغَنَّمَةٌ : كَثِيرَةٌ . وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ الْكِسَائِيِّ : غَنَمٌ مُغَنِّمَةٌ وَمُغَنَّمَةٌ أَيْ مُجْتَمِعَةٌ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    14178 14245 14029 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَأَتَى قَوْمَهُ ، فَقَالَ : أَيْ قَوْمِ ، أَسْلِمُوا ؛ فَوَاللهِ إِنَّ مُحَمَّدًا لَيُعْطِي عَطَاءً [مَنْ لَا] يَخَافُ الْفَاقَةَ ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَجِيءُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُرِيدُ إِلَّا الدُّنْيَا ، فَمَا يُمْسِي حَتَّى يَكُونَ اللهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ أَوْ أَعَزَّ عَلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : أخبرنا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ما . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : دينه

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث