حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2492ط. المكتب الإسلامي: 2492
2740
باب إباحة شرب المحبس من ماء الآبار التي حبسها

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ بِتَمَامِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْقُشَيْرِيُّ قَالَ :

شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ ، وَأَشْرَفَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أُذَكِّرُكُمُ [١]اللهَ وَالْإِسْلَامَ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ بِهَا بِئْرٌ مُسْتَعْذَبٌ إِلَّا رُومَةُ ؟ فَقَالَ : مَنْ يَشْتَرِي رُومَةَ فَيَجْعَلُ دَلْوَهُ فِيهَا كَدِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُفْطِرَ عَلَيْهَا حَتَّى أُفْطِرَ عَلَى مَاءِ الْبَحْرِ
معلقمرفوع· رواه عثمان بن عفانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عثمان بن عفان«ذو النورين»
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة35هـ
  2. 02
    ثمامة بن حزن القشيري
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية . مخضرم
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سعيد بن إياس الجريري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة144هـ
  4. 04
    يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي
    تقييم الراوي:لين الحديث .· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة201هـ
  5. 05
    أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الحلبي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة251هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 206) برقم: (2740) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 446) برقم: (305) ، (1 / 447) برقم: (306) والنسائي في "المجتبى" (1 / 716) برقم: (3612) والنسائي في "الكبرى" (6 / 143) برقم: (6418) والترمذي في "جامعه" (6 / 71) برقم: (4076) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 168) برقم: (12055) والدارقطني في "سننه" (5 / 348) برقم: (4440) ، (5 / 350) برقم: (4442) وأحمد في "مسنده" (1 / 175) برقم: (557) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 14) برقم: (5927)

الشواهد61 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١٣/١٤) برقم ٥٩٢٧

شَهِدْتُ الدَّارَ وَأَشْرَفَ [وفي رواية : حِينَ أَشْرَفَ(١)] [وفي رواية : حَيْثُ أَشْرَفَ(٢)] عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ : ائْتُونِي [وفي رواية : ادْعُو لِي(٣)] بِصَاحِبَيْكُمْ هَذَيْنِ اللَّذَيْنِ [وفي رواية : شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمُ اطِّلَاعَةً فَقَالَ : ادْعُوا لِي صَاحِبَيْكُمُ اللَّذَيْنِ(٤)] أَلَّبَاكُمْ [وفي رواية : نَشَّبَاكُمْ(٥)] عَلَيَّ . [وفي رواية : شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَشْرَفَ عَلَيْنَا مِنْ فَوْقِ الدَّارِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَيَّ صَاحِبَيْكُمُ اللَّذَيْنِ أَنْشَبَاكُمْ عَلَيَّ قَالَ : وَاجْتَمَعَ النَّاسُ .(٦)] قَالَ : فَجِيءَ بِهِمَا ، [وفي رواية : ، فَدُعِيَا لَهُ(٧)] [يُسَاقَانِ(٨)] كَأَنَّهُمَا [وفي رواية : فَكَأَنَّهُمَا(٩)] جَمَلَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِمَارَانِ ، فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : [ وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أُذَكِّرُكُمُ في ] أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ ، هَلْ تَعْلَمَانِ [وفي رواية : أَتَعْلَمُونَ(١٠)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [لَمَّا(١١)] قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، وَلَيْسَ فِيهَا مَا يُسْتَعْذَبُ [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِئْرٌ يُسْتَعْذَبُ مِنْهُ(١٢)] [وفي رواية : وَلَيْسَ بِهَا بِئْرٌ مُسْتَعْذَبٌ(١٣)] غَيْرَ بِئْرِ رُومَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ ، [وفي رواية : مَنْ يَشْتَرِيهَا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ(١٤)] وَيَكُونُ دَلْوُهُ مَعَ دِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ [وفي رواية : فَيَكُونَ دَلْوُهُ فِيهَا كَدُلِيِّ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَهُ خَيْرٌ(١٥)] مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ، فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي ؟ [وفي رواية : فَيَجْعَلُ فِيهَا دَلْوَهُ مَعَ دِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ؟ فَاشْتَرَيْتُ مِنْ صُلْبِ مَالِي ،(١٦)] [فَجَعَلْتُ فِيهَا دَلْوِي مَعَ دِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ(١٧)] [وفي رواية : كَدِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ(١٨)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُهَا لِلْمُسْلِمِينَ(١٩)] [قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ(٢٠)] وَأَنْتُمُ [وفي رواية : فَأَنْتُمْ(٢١)] الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي [وفي رواية : تَمْنَعُونَنِي(٢٢)] أَنْ أَشْرَبَ [وفي رواية : مِنَ الشُّرْبِ(٢٣)] مِنْهَا حَتَّى أَشْرَبَ مِنْ [وفي رواية : فَلِمَ يَمْنَعُونِي أَنْ أُفْطِرَ عَلَيْهَا حَتَّى أُفْطِرَ عَلَى(٢٤)] مَاءِ الْبَحْرِ ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ : أَنْشُدُكُمْ [وفي رواية : فَأَنْشُدُكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : أَنْشَدْتُكُمَا(٢٦)] بِاللَّهِ [الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ(٢٧)] وَالْإِسْلَامِ ، [وفي رواية : وَأَنْشُدُكُمُ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ(٢٨)] هَلْ تَعْلَمُونَ [وفي رواية : نَشَدْتُكُمَا اللَّهَ أَتَعْلَمَانِ(٢٩)] أَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ ضَاقَ بِأَهْلِهِ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَضَاقَ الْمَسْجِدُ عَلَى أَهْلِهِ ، فَقَالَ(٣٠)] مَنْ يَشْتَرِي بُقْعَةَ آلِ فُلَانٍ [فَيَزِيدُهَا فِي الْمَسْجِدِ(٣١)] [وفي رواية : فَيُوَسِّعَ بِهَا(٣٢)] بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ، فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ مَالِي ، أَوْ قَالَ : مِنْ صُلْبِ مَالِي ، فَزِدْتُهَا فِي الْمَسْجِدِ ؟ [وفي رواية : مَنْ يَشْتَرِي هَذِهِ الْبُقْعَةَ مِنْ خَالِصِ مَالِهِ ، فَيَكُونَ فِيهَا كَالْمُسْلِمِينَ ، وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي ، فَجَعَلْتُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ(٣٣)] وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي [وفي رواية : تَمْنَعُونَنِي(٣٤)] أَنْ أُصَلِّيَ فِيهَا [وفي رواية : فِيهِ(٣٥)] رَكْعَتَيْنِ . قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ : أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ [وفي رواية : فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ(٣٦)] [وفي رواية : أَنْشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ(٣٧)] وَالْإِسْلَامَ [وفي رواية : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَبِالْإِسْلَامِ ،(٣٨)] ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي جَهَّزْتُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ مِنْ مَالِي ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ : أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ عَلَى ثَبِيرِ مَكَّةَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا [وفي رواية : كَانَ عَلَى ثَبِيرِ مَكَّةَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا(٣٩)] ، فَتَحَرَّكَ الْجَبَلُ حَتَّى تَسَاقَطَتْ [وفي رواية : سَقَطَتْ(٤٠)] حِجَارَتُهُ بِالْحَضِيضِ ، فَرَكَضَ [وفي رواية : فَرَكَضَهُ(٤١)] بِرِجْلِهِ ، [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَأَنَّا كُنَّا عَلَى ثَبِيرِ مَكَّةَ ، فَاهْتَزَّ بِهِ فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرِجْلِهِ(٤٢)] وَقَالَ : اسْكُنْ ثَبِيرُ ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ : [فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(٤٣)] اللَّهُ أَكْبَرُ ، شَهِدُوا لِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ [يَعْنِي(٤٤)] أَنِّي شَهِيدٌ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، شَهِدُوا لِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ أَنِّي [وفي رواية : شَهِدُوا وَاللَّهِ إِنِّي(٤٥)] شَهِيدٌ ، قَالَهَا ثَلَاثًا [وفي رواية : . ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٤٦)] [وفي رواية : ثُمَّ دُخِلَ عَلَيْهِ فَقُتِلَ(٤٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٤٠٧٦·سنن الدارقطني٤٤٤٠·السنن الكبرى٦٤١٨·
  2. (٢)الأحاديث المختارة٣٠٥·
  3. (٣)سنن الدارقطني٤٤٤٢·
  4. (٤)مسند أحمد٥٥٧·
  5. (٥)سنن الدارقطني٤٤٤٢·
  6. (٦)الأحاديث المختارة٣٠٦·
  7. (٧)مسند أحمد٥٥٧·سنن الدارقطني٤٤٤٣·
  8. (٨)الأحاديث المختارة٣٠٦·
  9. (٩)جامع الترمذي٤٠٧٦·
  10. (١٠)مسند أحمد٥٥٧·سنن الدارقطني٤٤٤٣·
  11. (١١)مسند أحمد٥٥٧·سنن الدارقطني٤٤٤٢٤٤٤٣·
  12. (١٢)مسند أحمد٥٥٧·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٢٧٤٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٥٥٧·سنن الدارقطني٤٤٤٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٥٥٧·
  16. (١٦)السنن الكبرى٦٤١٨·
  17. (١٧)السنن الكبرى٦٤١٨·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٢٧٤٠·سنن الدارقطني٤٤٤٣·الأحاديث المختارة٣٠٦·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٤٤٤٢·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٤٠٧٦·صحيح ابن خزيمة٢٧٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٥·سنن الدارقطني٤٤٤٠٤٤٤٢·السنن الكبرى٦٤١٨·الأحاديث المختارة٣٠٥٣٠٦·شرح مشكل الآثار٥٩٢٧·
  21. (٢١)جامع الترمذي٤٠٧٦·مسند أحمد٥٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٥·سنن الدارقطني٤٤٤٠٤٤٤٢٤٤٤٣·السنن الكبرى٦٤١٨·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٥·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٦٤١٨·
  24. (٢٤)الأحاديث المختارة٣٠٦·
  25. (٢٥)
  26. (٢٦)سنن الدارقطني٤٤٤٢·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٦٤١٨·
  28. (٢٨)الأحاديث المختارة٣٠٦·
  29. (٢٩)مسند أحمد٥٥٧·
  30. (٣٠)الأحاديث المختارة٣٠٦·
  31. (٣١)جامع الترمذي٤٠٧٦·سنن الدارقطني٤٤٤٠·السنن الكبرى٦٤١٨·
  32. (٣٢)الأحاديث المختارة٣٠٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد٥٥٧·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد٥٥٧·سنن الدارقطني٤٤٤٠٤٤٤٢٤٤٤٣·السنن الكبرى٦٤١٨·
  36. (٣٦)
  37. (٣٧)سنن الدارقطني٤٤٤٢·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٤٠٧٦·
  39. (٣٩)جامع الترمذي٤٠٧٦·سنن الدارقطني٤٤٤٠·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني٤٤٤٠·
  41. (٤١)جامع الترمذي٤٠٧٦·سنن الدارقطني٤٤٤٠·السنن الكبرى٦٤١٨·الأحاديث المختارة٣٠٥·
  42. (٤٢)الأحاديث المختارة٣٠٦·
  43. (٤٣)الأحاديث المختارة٣٠٦·
  44. (٤٤)سنن الدارقطني٤٤٤١·السنن الكبرى٦٤١٨·
  45. (٤٥)الأحاديث المختارة٣٠٦·
  46. (٤٦)سنن الدارقطني٤٤٤٠·
  47. (٤٧)الأحاديث المختارة٣٠٦·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2492
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2492
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رُومَةُ(المادة: رومة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَوَمَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ ، وَقِيلَ بَعْضِ التَّابِعِينَ ، أَنَّهُ أَوْصَى رَجُلًا فِي طَهَارَتِهِ ، فَقَالَ : عَلَيْكَ بِالْمَغْفَلَةِ وَالْمَنْشَلَةِ وَالرَّوْمِ الرَّوْمُ : شَحْمَةُ الْأُذُنِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ بِئْرِ رُومَةَ هِيَ بِضَمِّ الرَّاءِ : بِئْرٌ بِالْمَدِينَةِ اشْتَرَاهَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسَبَّلَهَا .

لسان العرب

[ روم ] روم : رَامَ الشَّيْءَ يَرُومُهُ رَوْمًا وَمَرَامًا : طَلَبَهُ ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَّا الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فَإِنَّهُ دَعَاهُمْ إِلَى ذَلِكَ الْحِرْصُ عَلَى أَنْ يُخْرِجُوهَا مِنْ حَالِ مَا لَزِمَهُ إِسْكَانٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَأَنْ يُعْلِمُوا أَنَّ حَالَهَا عِنْدَهُمْ لَيْسَ كَحَالِ مَا سَكَنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَذَلِكَ أَرَادَ الَّذِينَ أَشَمُّوا إِلَّا أَنَّ هَؤُلَاءِ أَشَدُّ تَوْكِيدًا ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : رَوْمُ الْحَرَكَةِ الَّذِي ذَكَرَهُ سِيبَوَيْهِ حَرَكَةٌ مُخْتَلَسَةٌ مُخْتَفَاةٌ لِضَرْبٍ مِنَ التَّخْفِيفِ ، وَهِيَ أَكْثَرُ مِنَ الْإِشْمَامِ لِأَنَّهَا تُسْمَعُ ، وَهِيَ بِزِنَةِ الْحَرَكَةِ وَإِنْ كَانَتْ مُخْتَلَسَةً مِثْلَ هَمْزَةٍ بَيْنَ بَيْنَ كَمَا قَالَ : أَأَنْ زُمَّ أَجْمَالٌ وَفَارَقَ جِيرَةً وَصَاحَ غُرَابُ الْبَيْنِ : أَنْتَ حَزِينُ قَوْلُهُ : أَأَنْ زُمَّ : تَقْطِيعُهُ فَعُولُنْ ، وَلَا يَجُوزُ تَسْكِينُ الْعَيْنِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : شَهْرُ رَمَضَانَ فِيمَنْ أَخْفَى إِنَّمَا هُوَ بِحَرَكَةٍ مُخْتَلَسَةٍ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الرَّاءُ الْأُولَى سَاكِنَةً لِأَنَّ الْهَاءَ قَبْلَهَا سَاكِنٌ ، فَيُؤَدِّي إِلَى الْجَمْعِ بَيْنَ السَّاكِنِينَ فِي الْوَصْلِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ قَبْلَهَا حَرْفُ لِينٍ ، قَالَ : وَهَذَا غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي شَيْءٍ مِنْ لُغَاتِ الْعَرَبِ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي وَ يَخِصّ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    794- باب بيان مشكل ما روي عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - من احتجاجه فيما احتج به من صدقته ببئر رومة ، ومن منعهم إياه من الشرب منها ، ومن زيادته في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما زاده فيه ، ومن منعهم إياه من الصلاة فيه . 5938 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا صالح بن حاتم بن وردان ، قال : حدثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري ، قال : بلغ عثمان - رضي الله عنه - أن الوفد من أهل مصر قد أقبلوا ، فخرج يستقبلهم ، فذكر حديثه بطوله إلى أن بلغ إلى خروجه على الناس ، فقال : أنشدكم بالله ، أتعلمون أني اشتريت رومة من مالي بكذا وكذا ليستعذب بها ، فجعلت رشائي فيها كرشاء رجل من المسلمين ؟ فقالوا : اللهم نعم . قال : فأنشدكم بالله - عز وجل - أتعلمون أن أحدا من الناس منع من الشرب منها غيري ، حتى ما أفطر إلا على ماء البحر ؟ قال : فسكتوا ، قال : ثم أشرف عليهم ذات يوم ، فقال : أنشدكم بالله - عز وجل- أتعلمون أني اشتريت من الأرض من مالي بكذا وكذا ، فزدتها في المسجد ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : فأنشدكم بالله - عز وجل - أتعلمون أن أحدا من الناس منع من الصلاة فيه غيري ؟ قال : فسكتوا . 5939 - وحدثناإبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا سعيد بن عامر ، عن يحيى بن أبي الحجاج ، عن أبي مسعود الجريري ، عن ثمامة بن حزن القشيري ، قال : شهدت الدار وأشرف عليهم عثمان - رضي الله عنه - فقال : ائتوني بصاحبيكم هذين اللذين ألباكم علي . قال : فجيء بهما ، كأنهما جملان أو كأنهما حماران ، فأشرف عليهم عثمان ، فقال : أنشدكم الله والإسلام ، هل تعلمان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدم المدينة ، وليس فيها ما يستعذب غير بئر رومة ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من يشتري بئر رومة ، ويكون دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة " ، فاشتريتها من صلب مالي ؟ وأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر ، قالوا : اللهم نعم . قال : أنشدكم بالله والإسلام ، هل تعلمون أن المسجد كان ضاق بأهله ، فقال : رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من يشتري بقعة آل فلان بخير له منها في الجنة " ، فاشتريتها من مالي ، أو قال : من صلب مالي ، فزدتها في المسجد ؟ وأنتم تمنعوني أن أصلي فيها ركعتين . قالوا : اللهم نعم . قال : أنشدكم الله والإسلام ، هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : أنشدكم الله والإسلام ، هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على ثبير مكة هو وأبو بكر وعمر و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 451 ) بَابُ إِبَاحَةِ شُرْبِ الْمُحْبِسِ مِنْ مَاءِ الْآبَارِ الَّتِي حَبَسَهَا 2740 2492 2492 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ بِتَمَامِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْقُشَيْرِيُّ قَالَ : شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ ، وَأَشْرَفَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ وَالْإِسْلَامَ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ بِهَا بِئْرٌ مُسْتَعْذَبٌ إِلَّا رُومَةُ ؟ فَقَالَ : مَنْ يَشْتَرِي رُومَةَ فَيَجْعَلُ دَلْوَهُ فِيهَا كَدِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُفْطِرَ عَلَيْهَا حَتَّى أُفْطِرَ عَلَى مَاءِ الْبَحْرِ . <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث