حديث: عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ الله… | صحيح ابن خزيمة (2543)

رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2305ط. المكتب الإسلامي: 2305

2543

باب إيجاب الصدقة في الزبيب إذا بلغ خمسة أوسق

2543 2305 2305 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ج٤ / ص٦٢حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ^[١]، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَيْضًا . قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، فَذَكَرُوا جَمِيعًا الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ مَنْصُورِ بْنِ زَيْدٍ . غَيْرَ أَنَّ دَاوُدَ بْنَ عَمْرٍو قَالَ :

عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ أَبُو بَكْرٍ :
هَذَا الْخَبَرُ لَمْ يَسْمَعْهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مِنْ جَابِرٍ
"
.
متن مخفي
لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ زَكَاةٌ فِي كَرْمِهِ وَلَا زَرْعِهِ إِذَا كَانَ أَقُلَ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ

سند مخفي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
سند مخفي
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ . : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ ، : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .
[١] كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : إسحاق .

معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد

تحقَّق من هذا الحديث

أحكام المحدِّثين4 أحكام

طريق أحمد بن عبد الله ابن البرقي1 حُكم

أبو حاتم الرازي
أرى أن هذا خطأ لأن الحميدي حدثنا عن ابن عيينة قال كان عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد يرويان هذا الحديث عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال أبي ورأيت في بعض أحاديثهما إما محمد بن مسلم أو ابن داية عمرو بن دينار عن جابر وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي كان ابن عيينة أعلم الناس بحديث عمرو بن دينار
لم يُحكَمْ عليه

الإسناد المشترك2 حُكمان

ابن عبد البرالإسناد المشترك
انفرد به محمد بن مسلم من بين أصحاب عمرو بن دينار وما انفرد به فليس بالقوي
لم يُحكَمْ عليه
ابن خزيمةالإسناد المشترك
هذا هو الصحيح لا رواية محمد بن مسلم الطائفي وابن جريج أحفظ من عدد مثل محمد بن مسلم
صحيح

أحكام عامة1 حُكم

ابن عبد البر
ليس بصحيح

سلسلة الإسنادمعلق

01
أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
في هذا السند:عن
الوفاة63هـ
02
عمرو بن دينار الأثرم
تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
في هذا السند:عن⚠ التدليس
الوفاة125هـ
03
محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي
تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة170هـ
04
داود بن عمرو المسيبي
تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة228هـ
05
محمد بن يحيى الذهلي
تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة252هـ
06
ابن خزيمة
الوفاة311هـ

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 107) برقم: (1369) ، (2 / 116) برقم: (1410) ، (2 / 119) برقم: (1421) ، (2 / 126) برقم: (1445) ومسلم في "صحيحه" (3 / 66) برقم: (2253) ، (3 / 66) برقم: (2249) ، (3 / 66) برقم: (2252) ، (3 / 66) برقم: (2254) ، (3 / 67) برقم: (2257) ومالك في "الموطأ" (1 / 342) برقم: (529) ، (1 / 343) برقم: (530) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 135) برقم: (356) ، (1 / 139) برقم: (365) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 27) برقم: (2494) ، (4 / 55) برقم: (2531) ، (4 / 55) برقم: (2530) ، (4 / 56) برقم: (2532) ، (4 / 58) برقم: (2537) ، (4 / 59) برقم: (2539) ، (4 / 60) برقم: (2541) ، (4 / 60) برقم: (2540) ، (4 / 61) برقم: (2543) ، (4 / 61) برقم: (2542) ، (4 / 62) برقم: (2544) ، (4 / 65) برقم: (2548) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 62) برقم: (3273) ، (8 / 71) برقم: (3280) ، (8 / 72) برقم: (3281) ، (8 / 72) برقم: (3282) ، (8 / 75) برقم: (3286) ، (8 / 76) برقم: (3287) والحاكم في "مستدركه" (1 / 400) برقم: (1457) ، (1 / 401) برقم: (1464) والنسائي في "المجتبى" (1 / 490) برقم: (2447) ، (1 / 490) برقم: (2446) ، (1 / 496) برقم: (2474) ، (1 / 497) برقم: (2476) ، (1 / 497) برقم: (2475) ، (1 / 497) برقم: (2477) ، (1 / 498) برقم: (2484) ، (1 / 498) برقم: (2485) ، (1 / 499) برقم: (2487) ، (1 / 499) برقم: (2488) ، (1 / 499) برقم: (2486) والنسائي في "الكبرى" (3 / 12) برقم: (2238) ، (3 / 12) برقم: (2239) ، (3 / 25) برقم: (2265) ، (3 / 25) برقم: (2266) ، (3 / 26) برقم: (2267) ، (3 / 26) برقم: (2268) ، (3 / 29) برقم: (2275) ، (3 / 29) برقم: (2276) ، (3 / 30) برقم: (2277) ، (3 / 30) برقم: (2279) ، (3 / 30) برقم: (2278) وأبو داود في "سننه" (2 / 3) برقم: (1553) ، (2 / 3) برقم: (1554) والترمذي في "جامعه" (2 / 14) برقم: (641) والدارمي في "مسنده" (2 / 1016) برقم: (1669) ، (2 / 1017) برقم: (1670) وابن ماجه في "سننه" (3 / 13) برقم: (1862) ، (3 / 13) برقم: (1863) ، (3 / 18) برقم: (1868) ، (3 / 43) برقم: (1901) ، (3 / 43) برقم: (1902) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 84) برقم: (7343) ، (4 / 84) برقم: (7345) ، (4 / 84) برقم: (7344) ، (4 / 106) برقم: (7432) ، (4 / 120) برقم: (7515) ، (4 / 120) برقم: (7517) ، (4 / 121) برقم: (7521) ، (4 / 124) برقم: (7542) ، (4 / 128) برقم: (7563) ، (4 / 128) برقم: (7562) ، (4 / 128) برقم: (7565) ، (4 / 128) برقم: (7564) ، (4 / 133) برقم: (7607) ، (4 / 134) برقم: (7609) ، (4 / 134) برقم: (7610) ، (4 / 134) برقم: (7612) ، (7 / 5) برقم: (13242) والدارقطني في "سننه" (2 / 472) برقم: (1900) ، (2 / 473) برقم: (1901) ، (2 / 473) برقم: (1902) ، (2 / 483) برقم: (1924) ، (2 / 483) برقم: (1923) ، (2 / 484) برقم: (1927) ، (2 / 484) برقم: (1926) ، (3 / 42) برقم: (2032) وأحمد في "مسنده" (5 / 2283) برقم: (11129) ، (5 / 2350) برقم: (11366) ، (5 / 2388) برقم: (11522) ، (5 / 2422) برقم: (11683) ، (5 / 2423) برقم: (11690) ، (5 / 2424) برقم: (11694) ، (5 / 2455) برقم: (11817) ، (5 / 2458) برقم: (11827) ، (5 / 2469) برقم: (11868) ، (5 / 2480) برقم: (11907) ، (5 / 2487) برقم: (11936) ، (5 / 2489) برقم: (11942) ، (5 / 2516) برقم: (12055) ، (5 / 2516) برقم: (12054) ، (6 / 3000) برقم: (14311) والطيالسي في "مسنده" (3 / 275) برقم: (1813) ، (3 / 650) برقم: (2316) والحميدي في "مسنده" (2 / 7) برقم: (751) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 267) برقم: (979) ، (2 / 306) برقم: (1034) ، (2 / 331) برقم: (1070) ، (2 / 413) برقم: (1200) ، (2 / 413) برقم: (1199) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 332) برقم: (1103) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 139) برقم: (7305) ، (4 / 140) برقم: (7307) ، (4 / 140) برقم: (7308) ، (4 / 140) برقم: (7306) ، (4 / 141) برقم: (7309) ، (4 / 141) برقم: (7311) ، (4 / 142) برقم: (7313) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 386) برقم: (9949) ، (6 / 400) برقم: (9994) ، (6 / 432) برقم: (10097) ، (6 / 432) برقم: (10098) ، (6 / 432) برقم: (10096) ، (6 / 433) برقم: (10099) ، (6 / 434) برقم: (10104) ، (6 / 435) برقم: (10110) ، (20 / 216) برقم: (37687) ، (20 / 216) برقم: (37688) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 34) برقم: (2875) ، (2 / 35) برقم: (2882) ، (2 / 35) برقم: (2883) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 124) برقم: (1695) والطبراني في "الأوسط" (5 / 14) برقم: (4546) ، (6 / 371) برقم: (6654) ، (8 / 208) برقم: (8426) ، (8 / 229) برقم: (8491) ، (9 / 34) برقم: (9065) والطبراني في "الصغير" (1 / 393) برقم: (659)

الشواهد120 شاهد

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٣/١٨) برقم ١٨٦٨

لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ ، وَلَا فِي الْأَرْبَعِ شَيْءٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعًا ، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرًا فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعَ عَشْرَةَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِذَا لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، ثُمَّ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ وَأَشَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَفِّهِ بِخَمْسِ أَصَابِعَ(١)] [وفي رواية : أَصَابِعِهِ(٢)] [لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ(٣)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ فِي الْوَرِقِ زَكَاةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَ أَوَاقٍ(٤)] [وفي رواية : لَيْسَ فِي الْفِضَّةِ شَيْءٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَ أَوَاقٍ(٥)] [وفي رواية : أَوَاقِيَ(٦)] [فِضَّةٍ(٧)] [وَالْأَوَاقِ مِائَتَا دِرْهَمٍ(٨)] [وفي رواية : وَلَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ(٩)] [وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ(١٠)] [وفي رواية : لَا تُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ مِنَ الْحَرْثِ حَتَّى يَبْلُغَ حَصَادُهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ(١١)] [وفي رواية : لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ(١٢)] [وفي رواية : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ حَبٍّ أَوْ تَمْرٍ صَدَقَةٌ(١٣)] [وفي رواية : لَيْسَ فِي حَبٍّ ، وَلَا فِي ثَمَرٍ صَدَقَةٌ(١٤)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ فِي الْبُرِّ وَالتَّمْرِ زَكَاةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ(١٥)] [وفي رواية : الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا(١٦)] [وفي رواية : وَالْوَسْقُ سِتُّونَ مَخْتُومًا(١٧)] [وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ(١٨)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ فِي الْإِبِلِ زَكَاةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ(١٩)] [وفي رواية : وَلَيْسَ فِي الْإِبِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةً مِنَ الذَّوْدِ(٢٠)] [قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : يَعْنِي ذَوْدَ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ(٢١)] [وَزَادَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْحَدِيثِ : وَلَيْسَ فِي الْعَرَايَا صَدَقَةٌ(٢٢)] [وفي رواية : لَا صَدَقَةَ فِي الزَّرْعِ ، وَلَا فِي الْكَرْمِ ، وَلَا فِي النَّخْلِ إِلَّا مَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَذَلِكَ مِائَةُ فَرَقٍ(٢٣)]

خريطة الاختلافات

(١)سنن البيهقي الكبرى٧٥٤٢·
(٢)صحيح مسلم٢٢٥١·مصنف عبد الرزاق٧٣٠٧·
(٣)صحيح البخاري١٣٦٩·مسند أحمد١١١٢٩·صحيح ابن حبان٣٢٨٧·صحيح ابن خزيمة٢٥٣٠ ٢٥٣١ ٢٥٤١·المعجم الأوسط٤٥٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٩٩٤٩·سنن البيهقي الكبرى٧٣٤٤ ٧٥٤٢ ٧٦٠٧·سنن الدارقطني١٩٠١ ٢٠٣٢·السنن الكبرى٢٢٦٦ ٢٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٩ ١٠٣٤ ١٠٧٠·المنتقى٣٥٦·
(٤)صحيح ابن حبان٣٢٨١·سنن الدارقطني١٩٠٠·
(٥)صحيح ابن حبان٣٢٨٦·
(٦)مسند الطيالسي٢٣١٦·
(٧)السنن الكبرى٢٢٣٩·
(٨)صحيح ابن خزيمة٢٥٣٢·
(٩)سنن البيهقي الكبرى٧٦١٠·
(١٠)صحيح البخاري١٤١٠·سنن أبي داود١٥٥٣·جامع الترمذي٦٤١·المعجم الأوسط٤٥٤٦·المعجم الصغير٦٥٩·مصنف عبد الرزاق٧٣٠٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٤٥ ٧٥٤٢·مسند الحميدي٧٥١·السنن الكبرى٢٢٦٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٩ ١٠٧٠·المنتقى٣٥٦·
(١١)سنن الدارقطني١٩٢٤·
(١٢)سنن البيهقي الكبرى٧٦١٠·
(١٣)
(١٤)مصنف عبد الرزاق٧٣٠٩·
(١٥)صحيح ابن حبان٣٢٨١·سنن الدارقطني١٩٠٠·السنن الكبرى٢٢٧٦·
(١٦)سنن ابن ماجه١٩٠١·مسند أحمد١١٩٠٧·مصنف ابن أبي شيبة١٠١٠٤·
(١٧)سنن أبي داود١٥٥٤·مسند أحمد١١٦٨٣·صحيح ابن خزيمة٢٥٤٨·سنن البيهقي الكبرى٧٥٢١·سنن الدارقطني١٩٢٦·
(١٨)صحيح البخاري١٣٦٩·صحيح مسلم٢٢٥٢·جامع الترمذي٦٤٢·صحيح ابن حبان٣٢٨٢ ٣٢٨٧·صحيح ابن خزيمة٢٥٤٠·المعجم الأوسط٤٥٤٦·مصنف عبد الرزاق٧٣٠٧ ٧٣٠٨ ٧٣٠٩·سنن البيهقي الكبرى٧٣٤٤ ٧٥٤٢ ٧٦٠٧·سنن الدارقطني٢٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٩ ١٠٧٠·المنتقى٣٥٦·شرح معاني الآثار٢٨٧٥·
(١٩)صحيح ابن حبان٣٢٨١·
(٢٠)صحيح ابن حبان٣٢٨٦·
(٢١)مصنف عبد الرزاق٧٣٠٧·
(٢٢)مصنف عبد الرزاق٧٣٠٧·سنن البيهقي الكبرى٧٥٤٢·
(٢٣)سنن البيهقي الكبرى٧٥٦٤·

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2305

ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2305

ابن خزيمة

شروح الحديث1 مصدر

شرح مشكل الآثار
232 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ : الْكَرْمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقُ الْأَعْنَابِ ) . 1697 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ ، فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقُ الْأَعْنَابِ ) . 1698 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، قَالَ : حدثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ ؛ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الْمُؤْمِنُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ) 1699 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ لِلْعِنَبِ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ، أَوْ : الْحَبَلُ ) . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1700 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا صَدَقَةَ فِي شَيْءٍ مِنْ الزَّرْعِ أَوْ النَّخْلِ أَوْ الْكَرْمِ حَتَّى تَكُونَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَلَا فِي الْوَرِقِ حَتَّى يَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ) . قَ

الأصول والأقوال1 مصدر

شرح مشكل الآثار
232 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ : الْكَرْمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقُ الْأَعْنَابِ ) . 1697 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ ، فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقُ الْأَعْنَابِ ) . 1698 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، قَالَ : حدثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ ؛ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الْمُؤْمِنُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ) 1699 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ لِلْعِنَبِ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ، أَوْ : الْحَبَلُ ) . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1700 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا صَدَقَةَ فِي شَيْءٍ مِنْ الزَّرْعِ أَوْ النَّخْلِ أَوْ الْكَرْمِ حَتَّى تَكُونَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَلَا فِي الْوَرِقِ حَتَّى يَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ) . قَ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران

صحيح ابن خزيمة
2543 2305 2305 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَيْضًا . قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، ( ح </تكش
صحيح ابن خزيمة
2543 2305 2305 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَيْضًا . قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، ( ح </تكش

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

مخالف1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←