حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2298ط. المكتب الإسلامي: 2298
2535
باب ذكر الدليل على أن الزكاة غير واجبة على الحلي

غَيْرُ وَاجِبَةٍ عَلَى الْحُلِيِّ ؛ إِذِ اسْمُ الْوَرِقِ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ الَّذِينَ خُوطِبْنَا بِلُغَتِهِمْ لَا يَقَعُ [١]عَلَى الْحُلِيِّ الَّذِي هُوَ مَتَاعٌ مَلْبُوسٌ 2535 2298 2298 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :

وَأَخْبَرَنِيهِ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
متن مخفيلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    عياض بن عبد الله الفهري
    تقييم الراوي:فيه لين· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة157هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    عيسى بن إبراهيم المثرودي«ابن مثرود»
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة261هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 107) برقم: (1369) ، (2 / 116) برقم: (1410) ، (2 / 119) برقم: (1421) ، (2 / 126) برقم: (1445) ومسلم في "صحيحه" (3 / 66) برقم: (2254) ، (3 / 66) برقم: (2253) ، (3 / 66) برقم: (2249) ، (3 / 66) برقم: (2252) ، (3 / 67) برقم: (2257) ومالك في "الموطأ" (1 / 342) برقم: (529) ، (1 / 343) برقم: (530) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 135) برقم: (356) ، (1 / 139) برقم: (365) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 27) برقم: (2494) ، (4 / 55) برقم: (2531) ، (4 / 55) برقم: (2530) ، (4 / 56) برقم: (2532) ، (4 / 57) برقم: (2535) ، (4 / 58) برقم: (2537) ، (4 / 59) برقم: (2539) ، (4 / 60) برقم: (2540) ، (4 / 60) برقم: (2541) ، (4 / 61) برقم: (2542) ، (4 / 62) برقم: (2544) ، (4 / 65) برقم: (2548) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 62) برقم: (3273) ، (8 / 71) برقم: (3280) ، (8 / 72) برقم: (3281) ، (8 / 72) برقم: (3282) ، (8 / 75) برقم: (3286) ، (8 / 76) برقم: (3287) والحاكم في "مستدركه" (1 / 400) برقم: (1457) ، (1 / 401) برقم: (1464) والنسائي في "المجتبى" (1 / 490) برقم: (2447) ، (1 / 490) برقم: (2446) ، (1 / 496) برقم: (2474) ، (1 / 497) برقم: (2477) ، (1 / 497) برقم: (2476) ، (1 / 497) برقم: (2475) ، (1 / 498) برقم: (2484) ، (1 / 498) برقم: (2485) ، (1 / 499) برقم: (2488) ، (1 / 499) برقم: (2486) ، (1 / 499) برقم: (2487) والنسائي في "الكبرى" (3 / 12) برقم: (2239) ، (3 / 12) برقم: (2238) ، (3 / 25) برقم: (2266) ، (3 / 25) برقم: (2265) ، (3 / 26) برقم: (2268) ، (3 / 26) برقم: (2267) ، (3 / 29) برقم: (2275) ، (3 / 29) برقم: (2276) ، (3 / 30) برقم: (2277) ، (3 / 30) برقم: (2279) ، (3 / 30) برقم: (2278) وأبو داود في "سننه" (2 / 3) برقم: (1553) ، (2 / 3) برقم: (1554) والترمذي في "جامعه" (2 / 14) برقم: (641) والدارمي في "مسنده" (2 / 1016) برقم: (1669) ، (2 / 1017) برقم: (1670) وابن ماجه في "سننه" (3 / 13) برقم: (1863) ، (3 / 13) برقم: (1862) ، (3 / 18) برقم: (1868) ، (3 / 43) برقم: (1902) ، (3 / 43) برقم: (1901) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 84) برقم: (7343) ، (4 / 84) برقم: (7345) ، (4 / 84) برقم: (7344) ، (4 / 106) برقم: (7432) ، (4 / 120) برقم: (7517) ، (4 / 120) برقم: (7515) ، (4 / 121) برقم: (7521) ، (4 / 124) برقم: (7542) ، (4 / 128) برقم: (7565) ، (4 / 128) برقم: (7563) ، (4 / 128) برقم: (7562) ، (4 / 133) برقم: (7607) ، (4 / 134) برقم: (7612) ، (4 / 134) برقم: (7609) ، (4 / 134) برقم: (7610) ، (7 / 5) برقم: (13242) والدارقطني في "سننه" (2 / 472) برقم: (1900) ، (2 / 473) برقم: (1902) ، (2 / 473) برقم: (1901) ، (2 / 476) برقم: (1907) ، (2 / 483) برقم: (1923) ، (2 / 483) برقم: (1924) ، (2 / 484) برقم: (1927) ، (2 / 484) برقم: (1926) ، (3 / 42) برقم: (2032) وأحمد في "مسنده" (5 / 2283) برقم: (11129) ، (5 / 2350) برقم: (11366) ، (5 / 2388) برقم: (11522) ، (5 / 2422) برقم: (11683) ، (5 / 2423) برقم: (11690) ، (5 / 2424) برقم: (11694) ، (5 / 2455) برقم: (11817) ، (5 / 2458) برقم: (11827) ، (5 / 2469) برقم: (11868) ، (5 / 2480) برقم: (11907) ، (5 / 2487) برقم: (11936) ، (5 / 2489) برقم: (11942) ، (5 / 2516) برقم: (12054) ، (5 / 2516) برقم: (12055) ، (6 / 3000) برقم: (14311) والطيالسي في "مسنده" (3 / 275) برقم: (1813) ، (3 / 650) برقم: (2316) والحميدي في "مسنده" (2 / 7) برقم: (751) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 267) برقم: (979) ، (2 / 306) برقم: (1034) ، (2 / 331) برقم: (1070) ، (2 / 413) برقم: (1200) ، (2 / 413) برقم: (1199) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 332) برقم: (1103) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 139) برقم: (7305) ، (4 / 140) برقم: (7306) ، (4 / 140) برقم: (7307) ، (4 / 140) برقم: (7308) ، (4 / 141) برقم: (7311) ، (4 / 141) برقم: (7309) ، (4 / 142) برقم: (7313) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 386) برقم: (9949) ، (6 / 400) برقم: (9994) ، (6 / 432) برقم: (10096) ، (6 / 432) برقم: (10097) ، (6 / 432) برقم: (10098) ، (6 / 433) برقم: (10099) ، (6 / 434) برقم: (10104) ، (6 / 435) برقم: (10110) ، (20 / 216) برقم: (37687) ، (20 / 216) برقم: (37688) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 34) برقم: (2875) ، (2 / 35) برقم: (2882) ، (2 / 35) برقم: (2883) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 124) برقم: (1695) والطبراني في "الأوسط" (5 / 14) برقم: (4546) ، (6 / 371) برقم: (6654) ، (8 / 208) برقم: (8426) ، (8 / 229) برقم: (8491) ، (9 / 34) برقم: (9065) والطبراني في "الصغير" (1 / 393) برقم: (659)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٤٨٣) برقم ١٩٢٣

لَا زَكَاةَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَرْثِ [وفي رواية : لَا صَدَقَةَ فِي شَيْءٍ مِنَ الزَّرْعِ أَوِ النَّخْلِ أَوِ الْكَرْمِ(١)] حَتَّى يَبْلُغَ [وفي رواية : حَتَّى تَكُونَ(٢)] [وفي رواية : حَتَّى يَكُونَ(٣)] [وفي رواية : إِلَّا مَا بَلَغَ(٤)] [جِدَادُهُ(٥)] خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ [وَذَلِكَ مِائَةُ فَرَقٍ(٦)] ، فَإِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ ، وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا ، وَلَا زَكَاةَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْفِضَّةِ [وفي رواية : وَلَا فِي الرِّقَّةِ(٧)] حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوَاقٍ ، وَالْوُقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا [وفي رواية : حَتَّى يَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ(٨)] [وفي رواية : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ(٩)] [وفي رواية : مِنَ الْحَبِّ(١٠)] [وفي رواية : مِنَ الْحُلْوِ(١١)] [صَدَقَةٌ(١٢)] [وفي رواية : لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ زَكَاةٌ فِي كَرْمِهِ ، وَلَا فِي زَرْعِهِ إِذَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١٦٩٥·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار١٦٩٥·
  3. (٣)المعجم الأوسط٩٠٦٥·شرح معاني الآثار٢٨٨٢·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٧٥٦٤·سنن الدارقطني١٩٠٧·
  5. (٥)المعجم الأوسط٩٠٦٥·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٧٥٦٤·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٢٨٨٢·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار١٦٩٥·
  9. (٩)سنن الدارقطني١٩٠٢·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق٧٣٠٥·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق٧٣٠٥·
  12. (١٢)صحيح مسلم٢٢٥٧·سنن ابن ماجه١٨٦٣·مسند أحمد١٤٣١١·صحيح ابن خزيمة٢٥٣٧٢٥٤٤·المعجم الأوسط٨٤٩١٩٠٦٥·مصنف ابن أبي شيبة١٠٠٩٩·مصنف عبد الرزاق٧٣٠٥٧٣٠٦٧٣١١·سنن البيهقي الكبرى٧٥١٧٧٥٦٤٧٦١٢·سنن الدارقطني١٩٠٢١٩٠٧·مسند الطيالسي١٨١٣·المستدرك على الصحيحين١٤٥٧·شرح معاني الآثار٢٨٨٢٢٨٨٣·مسند عبد بن حميد١١٠٣·شرح مشكل الآثار١٦٩٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٧٥٦٥·المستدرك على الصحيحين١٤٦٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2298
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2298
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    232 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ : الْكَرْمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقُ الْأَعْنَابِ ) . 1697 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ ، فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقُ الْأَعْنَابِ ) . 1698 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، قَالَ : حدثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ ؛ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الْمُؤْمِنُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ) 1699 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ لِلْعِنَبِ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ، أَوْ : الْحَبَلُ ) . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1700 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا صَدَقَةَ فِي شَيْءٍ مِنْ الزَّرْعِ أَوْ النَّخْلِ أَوْ الْكَرْمِ حَتَّى تَكُونَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَلَا فِي الْوَرِقِ حَتَّى يَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ) . قَ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    232 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ : الْكَرْمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقُ الْأَعْنَابِ ) . 1697 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ ، فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقُ الْأَعْنَابِ ) . 1698 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، قَالَ : حدثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ ؛ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الْمُؤْمِنُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ) 1699 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ لِلْعِنَبِ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ، أَوْ : الْحَبَلُ ) . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1700 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا صَدَقَةَ فِي شَيْءٍ مِنْ الزَّرْعِ أَوْ النَّخْلِ أَوْ الْكَرْمِ حَتَّى تَكُونَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَلَا فِي الْوَرِقِ حَتَّى يَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ) . قَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    - ( 312 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الزَّكَاةَ غَيْرُ وَاجِبَةٍ عَلَى الْحُلِيِّ ؛ إِذِ اسْمُ الْوَرِقِ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ الَّذِينَ خُوطِبْنَا بِلُغَتِهِمْ لَا يَقَعُ عَلَى الْحُلِيِّ الَّذِي هُوَ مَتَاعٌ مَلْبُوسٌ 2535 2298 2298 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِيهِ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي زيادة: علمي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث