حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2312ط. المكتب الإسلامي: 2312
2550
باب الزجر عن إخراج الحبوب والتمور الرديئة في الصدقة

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : ج٤ / ص٦٧حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَحْصَبِيُّ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ،

فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ قَالَ : " هُوَ الْجُعْرُورُ وَلَوْنُ حُبَيْقٍ ، نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ " .
معلقمرفوع· رواه أسعد بن سهل بن حنيفله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسعد بن سهل بن حنيف«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· معدود في الصحابة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة100هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثهالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    عبد الجليل بن حميد اليحصبي
    تقييم الراوي:لا بأس به· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة148هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 66) برقم: (2550) ، (4 / 66) برقم: (2549) والنسائي في "المجتبى" (1 / 500) برقم: (2493) والنسائي في "الكبرى" (3 / 33) برقم: (2284) والدارقطني في "سننه" (3 / 47) برقم: (2043) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 80) برقم: (10887) والطبراني في "الكبير" (6 / 77) برقم: (5577)

الشواهد24 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٦٦) برقم ٢٥٤٩

كَانَ أُنَاسٌ يَتَلَاوَمُونَ [وفي رواية : يَتَصَدَّقُونَ(١)] بِئْسَ أَثْمَارُهُمْ [وفي رواية : بِشِرَارِ ثِمَارِهِمْ(٢)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - [وفي رواية : حَتَّى نَزَلَتْ(٣)] : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ قَالَ : فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لَوْنَيْنِ : الْجُعْرُورِ ، وَعَنْ لَوْنِ حُبَيْقٍ . [وفي رواية : قَالَ : هُوَ الْجُعْرُورُ ، وَلَوْنُ ابْنِ الْحُبَيْقِ(٤)] [نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ .(٥)] [وفي رواية : أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ(٦)] [وفي رواية : أَنْ تُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَةِ الرُّذَالَةُ(٧)] [وفي رواية : فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقْبَلَهُمَا فِي الصَّدَقَةِ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٠٨٨٧·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة١٠٨٨٧·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة١٠٨٨٧·
  4. (٤)سنن الدارقطني٢٠٤٣·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٥٥٠·
  6. (٦)المعجم الكبير٥٥٧٧·السنن الكبرى٢٢٨٤·
  7. (٧)
  8. (٨)سنن الدارقطني٢٠٤٣·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن النسائي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2312
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2312
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    2550 2312 2312 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَحْصَبِيُّ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ قَالَ : " هُوَ الْجُعْرُورُ وَلَوْنُ حُبَيْقٍ ، نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَسْنَدَ هَذَا الْخَبَرَ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث