حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 122) برقم: (1430) ومسلم في "صحيحه" (3 / 68) برقم: (2263) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 82) برقم: (2571) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 67) برقم: (3278) ، (15 / 526) برقم: (7058) والنسائي في "المجتبى" (1 / 495) برقم: (2465) والنسائي في "الكبرى" (3 / 23) برقم: (2256) وأبو داود في "سننه" (2 / 32) برقم: (1618) والترمذي في "جامعه" (6 / 110) برقم: (4138) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 111) برقم: (7462) ، (6 / 163) برقم: (12033) والدارقطني في "سننه" (3 / 30) برقم: (2008) ، (3 / 30) برقم: (2007) وأحمد في "مسنده" (2 / 1738) برقم: (8356) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 18) برقم: (6879) ، (4 / 44) برقم: (6971)
بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [سَاعِيًا(١)] عَلَى الصَّدَقَةِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَدَبَ النَّاسَ فِي الصَّدَقَةِ(٢)] [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالصَّدَقَةِ(٣)] [وفي رواية : بِصَدَقَةٍ(٤)] ، فَمَنَعَ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : مَنَعَ(٥)] ابْنُ جَمِيلٍ ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَالْعَبَّاسُ [وفي رواية : فَأُتِيَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَبَّاسٌ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ مَنَعُوا الصَّدَقَةَ(٦)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَنْقِمُ [وفي رواية : مَا نَقَمَ(٧)] ابْنُ جَمِيلٍ [مِنَّا(٨)] إِلَّا أَنْ كَانَ [وفي رواية : إِلََّا أَنْ يَكُونَ(٩)] [وفي رواية : إِلَا أَنَّهُ كَانَ(١٠)] فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ [وَرَسُولُهُ(١١)] ، وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا فَقَدِ [وفي رواية : لَقَدِ(١٢)] [وفي رواية : وَقَدِ(١٣)] احْتَبَسَ [وفي رواية : فَحَبَسَ(١٤)] [وفي رواية : فَقَدْ حَبَسَ(١٥)] أَدْرَاعَهُ [وفي رواية : أَدْرُعَهُ(١٦)] وَأَعْتُدَهُ [وفي رواية : وَأَعْتَادَهُ(١٧)] [وفي رواية : وَأَعْبُدَهُ(١٨)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ [وفي رواية : وَأَمَّا عَبَّاسٌ(١٩)] [بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(٢٠)] عَمُّ [وفي رواية : فَعَمُّ(٢١)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهِيَ [وفي رواية : فَهُوَ(٢٢)] عَلَيَّ وَمِثْلُهَا [مَعَهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَهِيَ عَلَيْهِ(٢٤)] [صَدَقَةٌ(٢٥)] [وَمِثْلُهَا مَعَهَا(٢٦)] [هِيَ لَهُ(٢٧)] ثُمَّ قَالَ [يَا عُمَرُ(٢٨)] : أَمَا شَعَرْتَ [وفي رواية : أَمَا عَلِمْتَ(٢٩)] أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ الْأَبِ [وفي رواية : صِنْوُ الرَّجُلِ(٣٠)] أَوْ [مِنْ(٣١)] صِنْوُ أَبِيهِ
( سَعَى ) ( س ) فِيهِ لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ الْمُسَاعَاةُ الزِّنَا ، وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ يَجْعَلُهَا فِي الْإِمَاءِ دُونَ الْحَرَائِرِ ؛ لِأَنَّهُنَّ كُنَّ يَسْعَيْنَ لِمَوَالِيهِنَّ فَيَكْسِبْنَ لَهُمْ بِضَرَائِبَ كَانَتْ عَلَيْهِنَّ . يُقَالُ : سَاعَتِ الْأُمَّةُ إِذَا فَجَرَتْ . وَسَاعَاهَا فُلَانٌ إِذَا فَجَرَ بِهَا ، وَهُوَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ السَّعْيِ ، كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَسْعَى لِصَاحِبِهِ فِي حُصُولِ غَرَضِهِ ، فَأَبْطَلَ الْإِسْلَامُ ذَلِكَ وَلَمْ يُلْحِقِ النَّسَبَ بِهَا ، وَعَفَا عَمَّا كَانَ مِنْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِمَّنْ أُلْحِقَ بِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ أَنَّهُ أُتِيَ فِي نِسَاءٍ أَوْ إِمَاءٍ سَاعَيْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَمَرَ بِأَوْلَادِهِنَّ أَنْ يُقَوَّمُوا عَلَى أَبَائِهِمْ وَلَا يُسْتَرَقُّوا . مَعْنَى التَّقْوِيمِ أَنْ تَكُونَ قِيمَتُهُمْ عَلَى الزَّانِينَ لِمَوَالِي الْإِمَاءِ ، وَيَكُونُوا أَحْرَارًا لَاحِقِي الْأَنْسَابِ بِآبَائِهِمُ الزُّنَاةِ . وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُلْحِقُ أَوْلَادَ الْجَاهِلِيَّةِ بِمَنِ ادَّعَاهُمْ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى شَرْطِ التَّقْوِيمِ . وَإِذَا كَانَ الْوَطْءُ وَالدَّعْوَى جَمِيعًا فِي الْإِسْلَامِ فَدَعْوَاهُ بَاطِلَةٌ ، وَالْوَلَدُ مَمْلُوكٌ ; لِأَنَّهُ عَاهِرٌ . وَأَهْلُ الْعِلْمِ مِنَ الْأَئِمَّةِ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ . وَلِهَذَا أَنْكَرُوا بِأَجْمَعِهِمْ عَلَى مُعَاوِيَةَ فِي اسْتِلْحَاقِهِ زِيَادًا ، وَكَانَ الْوَطْءُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالدَّعْوَى فِي الْإِسْلَامِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنَّ وَائِلًا يُسْتَسْعَى وَيُتَرَفَّلُ عَلَى الْأَقْوَالِ
2571 2330 2330 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ . </مس