حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2258ط. المكتب الإسلامي: 2258
2489
باب ذكر دليل آخر على أن الوعيد للمكتنز هو لمانع الزكاة دون من يؤديها

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي [١]الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ .
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • أبو زرعة الرازي
    رجح وقفه
  • البيهقي
    رجح وقفه
  • ابن حجر

    رجح أبو زرعة والبيهقي وغيرهما وقفه كما عند البزار

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي
    الصحيح أنه موقوف
  • البيهقي
    هذا أصح يعني الموقوف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 19) برقم: (2489) ، (4 / 185) برقم: (2717) والحاكم في "مستدركه" (1 / 390) برقم: (1443) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 84) برقم: (7338) ، (4 / 84) برقم: (7339) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 107) برقم: (7200) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 375) برقم: (9922) والطبراني في "الأوسط" (2 / 161) برقم: (1582)

الشواهد17 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٢/١٦١) برقم ١٥٨٢

قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِذَا أَدَّى رَجُلٌ زَكَاةَ مَالِهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ ، فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ شَرُّهُ [وفي رواية : إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذَهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ(١)] [ وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ كَنْزِكَ ] [وفي رواية : إِذَا أَخْرَجْتَ صَدَقَةَ مَالِكَ(٢)] [فَقَدْ ذَهَبَ شَرُّهُ(٣)] [وفي رواية : فَقَدْ أَذْهَبْتَ شَرَّهُ ، وَلَيْسَ بِكَنْزٍ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٢٤٨٩٢٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٣٨·المستدرك على الصحيحين١٤٤٣·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٧٢٠٠·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٧٣٣٩·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٧٢٠٠·
مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2258
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2258
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 283 ) بَابُ ذِكْرِ دَلِيلٍ آخَرَ عَلَى أَنَّ الْوَعِيدَ لِلْمُكْتَنِزِ هُوَ لِمَانِعِ الزَّكَاةِ دُونَ مَنْ يُؤَدِّيهَا 2489 2258 2258 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : ابن .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث