حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2401ط. المكتب الإسلامي: 2401
2643
باب ذكر الدليل على أن زكاة رمضان إنما تجب بصاع النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَامَةُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ

كَانُوا يُخْرِجُونَ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمُدِّ الَّذِي يَقْتَاتُ [١]بِهِ أَهْلُ الْبَيْتِ [٢]، أَوِ الصَّاعِ الَّذِي يَقْتَاتُونَ [٣]بِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ كُلُّهُمْ
معلقمرفوع· رواه أسماء بنت أبي بكرله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسماء بنت أبي بكر«ذات النطاقين»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:أخبرت
    الوفاة73هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    عقيل بن خالد الأيلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:حدثنيالإرسال
    الوفاة141هـ
  5. 05
    سلامة بن روح الأيلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  6. 06
    محمد بن عزيز بن عبد الله الأيلي
    تقييم الراوي:فيه ضعف ، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة266هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 141) برقم: (2643) والحاكم في "مستدركه" (1 / 412) برقم: (1504) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 170) برقم: (7809) وأحمد في "مسنده" (12 / 6509) برقم: (27525) ، (12 / 6527) برقم: (27584) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 620) برقم: (1165) ، (5 / 631) برقم: (1170) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 503) برقم: (10451) ، (6 / 510) برقم: (10479) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 43) برقم: (2915) ، (2 / 43) برقم: (2914) ، (2 / 43) برقم: (2913) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 27) برقم: (3915) ، (9 / 27) برقم: (3916) ، (9 / 28) برقم: (3917) والطبراني في "الكبير" (24 / 82) برقم: (21885) ، (24 / 83) برقم: (21886) ، (24 / 129) برقم: (22020) والطبراني في "الأوسط" (9 / 11) برقم: (8980)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٢/٤٣) برقم ٢٩١٤

أَنَّهُمْ كَانُوا يُخْرِجُونَ [وفي رواية : كُنَّا نُؤَدِّي(١)] [وفي رواية : كُنَّا نُخْرِجُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ تُخْرِجُ(٣)] زَكَاةَ [وفي رواية : صَدَقَةَ(٤)] الْفِطْرِ فِي [وفي رواية : عَلَى(٥)] عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ - [عَنْ أَهْلِهَا الْحُرِّ مِنْهُمْ وَالْمَمْلُوكِ(٧)] [مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ(٨)] [وفي رواية : مُدَّيْنِ مِنَ الْقَمْحِ(٩)] [وفي رواية : مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ(١٠)] [أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ(١١)] بِالْمُدِّ [أَوْ بِالصَّاعِ(١٢)] الَّذِي يَقْتَاتُ [وفي رواية : نَقْتَاتُ(١٣)] بِهِ أَهْلُ الْبَيْتِ أَوِ الصَّاعِ الَّذِي يَقْتَاتُونَ [وفي رواية : تَقْتَاتُونَ(١٤)] [وفي رواية : يَتَبَايَعُونَ(١٥)] بِهِ [وفي رواية : يَقْتَاتُونَهُ(١٦)] يَفْعَلُ ذَلِكَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ كُلُّهُمْ [ وعَنْ أَسْمَاءَ : أَنَّهَا كَانَتْ تُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَمَّنْ تَمُونُ مِنْ أَهْلِهَا الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ ] [ وعَنْ أَسْمَاءَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أَهْلِهَا : الصَّغِيرُ ، وَالْكَبِيرُ ، وَالشَّاهِدُ ، وَالْغَائِبُ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٧٥٢٥٢٧٥٨٤·المعجم الكبير٢٢٠٢٠·المعجم الأوسط٨٩٨٠·المطالب العالية١١٦٥·شرح معاني الآثار٢٩١٣·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٢٩١٥·شرح مشكل الآثار٣٩١٥·
  3. (٣)المعجم الكبير٢١٨٨٥·شرح معاني الآثار٢٩١٤·شرح مشكل الآثار٣٩١٦·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١٠٤٧٩·المطالب العالية١١٦٥·
  5. (٥)مسند أحمد٢٧٥٢٥٢٧٥٨٤·المعجم الكبير٢١٨٨٥٢١٨٨٦٢٢٠٢٠·المعجم الأوسط٨٩٨٠·المطالب العالية١١٦٥·شرح معاني الآثار٢٩١٣٢٩١٤٢٩١٥·شرح مشكل الآثار٣٩١٥٣٩١٦٣٩١٧·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٥٠٤·
  7. (٧)المعجم الكبير٢١٨٨٥·شرح معاني الآثار٢٩١٤·شرح مشكل الآثار٣٩١٦·
  8. (٨)مسند أحمد٢٧٥٢٥٢٧٥٨٤·شرح معاني الآثار٢٩١٣·شرح مشكل الآثار٣٩١٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط٨٩٨٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢١٨٨٥·شرح معاني الآثار٢٩١٤·شرح مشكل الآثار٣٩١٦·
  11. (١١)المعجم الكبير٢١٨٨٥·مصنف ابن أبي شيبة١٠٤٥١·شرح معاني الآثار٢٩١٤·شرح مشكل الآثار٣٩١٦·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٢٩١٤·شرح مشكل الآثار٣٩١٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٢٠٢٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٧٥٢٥٢٧٥٨٤·
  15. (١٥)المطالب العالية١١٦٥·شرح معاني الآثار٢٩١٤·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٨٩٨٠·
مقارنة المتون62 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2401
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2401
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 386 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ زَكَاةَ رَمَضَانَ إِنَّمَا تَجِبُ بِصَاعِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا بِالصَّاعِ الَّذِي أُحْدِثَ بَعْدُ ؛ إِذِ الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ كَانَ صَاعَهُ 2643 2401 2401 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَامَةُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُخْرِجُونَ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمُدِّ الَّذِي يَقْتَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث