حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 207ط. المكتب الإسلامي: 207
232
باب ذكر الدليل على أن كراهية النبي لذكر الله على غير طهر كانت إذ الذكر على طهارة أفضل

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ الْبَهِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديق
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • أبو زرعة الرازي

    ليس بذاك هو حديث لا يروى إلا من ذا الوجه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    حديث صحيح على شرط مسلم
  • البخاري
    هو حديث صحيح
  • أبو زرعة الرازي

    لم يرو إلا من هذا الوجه وليس هو بذاك

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    رواه زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة قال ذلك يحيى بن زكريا والوليد بن القاسم الهمداني عن زكريا ورواه الحسن بن حبيب بن ندبة عن زكريا فلم يقم إسناده وأسقط منه رجلا والصواب ما قال يحيى والوليد عن زكريا

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    الفأفأ ، خالد بن سلمة بن العاص«الفأفأ»
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  5. 05
    زكريا بن أبي زائدة الوادعي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  6. 06
    يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  7. 07
    علي بن مسلم الطوسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 194) برقم: (796) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 314) برقم: (232) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 80) برقم: (803) ، (3 / 81) برقم: (804) وأبو داود في "سننه" (1 / 8) برقم: (18) والترمذي في "جامعه" (5 / 394) برقم: (3719) وابن ماجه في "سننه" (1 / 201) برقم: (323) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 90) برقم: (428) وأحمد في "مسنده" (11 / 5902) برقم: (24992) ، (11 / 6082) برقم: (25785) ، (12 / 6367) برقم: (26965) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 152) برقم: (4700) ، (8 / 355) برقم: (4938) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 88) برقم: (542)

الشواهد13 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٣١٤) برقم ٢٣٢

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(١)] عَلَى [وفي رواية : فِي(٢)] كُلِّ أَحْيَانِهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٨·سنن ابن ماجه٣٢٣·مسند أحمد٢٤٩٩٢٢٥٧٨٥·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٨·
مقارنة المتون48 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان207
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي207
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 161 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ كَرَاهِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِذِكْرِ اللهِ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ كَانَتْ إِذِ الذِّكْرُ عَلَى طَهَارَةٍ أَفْضَلُ ، لَا أَنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يُذْكَرَ اللهُ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ ، إِذِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ كَانَ يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ 232 207 207 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ <راوي اسم="

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث