بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ يَعْنِي الْفَأْفَاءَ ، عَنْ الْبَهِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَايشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ باب في الرجل إلخ ( الْفَأْفَاءَ ) : لَقَبُ خَالِدٍ يُعْرَفُ بِهِ ( عَنِ الْبَهِيِّ ) : بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الْهَاءِ ثُمَّ التَّحْتَانِيَّةِ الْمُشَدَّدَةِ هُوَ لَقَبٌ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشَّارٍ ( عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ) : وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ " كَانَ يقْرئنا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا " فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْحَدَثُ الْأَصْغَرُ لَا يَمْنَعُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَهُوَ أَفْضَلُ الذِّكْرِ كَانَ جَوَازُ مَا عَدَاهُ مِنَ الْأَذْكَارِ بِالطَّرِيقِ الْأَوْلَى ، وَكَذَلِكَ حَدِيثُ عَائِشَةَ " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ " مُشْعِرٌ بِوُقُوعِ

124 - وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ خَالِد بْن سَلَمَةَ ، عَنِ البهيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالت : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يذكر اللَّه تعالى عَلَى كل أحيانه ؟ . فَقَالَ : لَيْسَ بذاك ، هُوَ حَدِيث لا يُروى إِلا من ذا الوجه . فذكرتُ قول أَبِي زُرْعَةَ لأَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَقَالَ : الَّذِي أرى أن يذكر اللَّه عَلَى كل حال ، عَلَى الكنيف وغيره ؛ عَلَى هَذَا الحديث .

3569 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة ، كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَذكُرُ الله عَلَى كُلِّ أَحيانِهِ . فَقال : يَروِيهِ زَكَرِيّا بن أَبِي زائِدَة ، عَن خالِدِ بنِ سَلَمَة ، عَنِ البهي ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . قال ذَلِك يَحيَى بن زَكَرِيّا ، والوَلِيد بن القاسِمِ الهَمدانِيُّ ، عَن زَكَرِيّا . وَرَواهُ الحسن بن حَبِيبٍ بن ندبَة ، عَن زَكَرِيّا ، فَلَم يُقِم إِسنادَهُ ، وأَسقَط مِنهُ رَجُلًا . والصَّوابُ ما قال يَحيَى والوَلِيد عَن زَكَرِيّا .

30 - عَبْدُ اللَّهِ الْبَهِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . 22012 - حَدِيثُ ( خز حب حم عه ) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ . خز فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . حب [ فِي ] الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، بِهِ . وَفِي الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، بِهِ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : لَا يُرْوَى إِلَّا مِنْ ذَا الْوَجْهِ ، وَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،