حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فَقْمَيْهِ وَفَخِذَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
أخرجه الطبراني في "الكبير" (1 / 311) برقم: (920)
( فَقَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : " مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فُقْمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ " الْفُقْمُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ : اللَّحْيُ ، يُرِيدُ مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ وَفَرْجَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - " لَمَّا صَارَتْ عَصَاهُ حَيَّةً وَضَعَتْ فُقْمًا لَهَا أَسْفَلَ ، وَفُقْمًا لَهَا فَوْقَ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُلَاعَنَةِ " فَأَخَذَتْ بِفُقْمَيْهِ " أَيْ : بِلَحْيَيْهِ . ( س ) وَحَدِيثُ الْمُغِيرَةِ " يَصِفُ امْرَأَةً : فَقْمَاءُ سَلْفَعُ " الْفَقْمَاءُ : الْمَائِلَةُ الْحَنَكِ . وَقِيلَ : هُوَ تَقَدَّمَ الثَّنَايَا السُّفْلَى حَتَّى لَا تَقَعَ عَلَيْهَا الْعُلْيَا . وَالرَّجُلُ أَفْقَمُ . وَقَدْ فَقِمَ يَفْقَمُ فَقْمًا .
[ فقم ] فقم : الْفَقَمُ فِي الْفَمِ : أَنْ تَدْخُلَ الْأَسْنَانُ الْعُلْيَا إِلَى الْفَمِ ، وَقِيلَ : الْفَقَمُ اخْتِلَافُهُ ، وَهُوَ أَنْ يَخْرُجَ أَسْفَلُ اللَّحْيِ وَيَدْخُلَ أَعْلَاهُ ، فَقِمَ يَفْقَمُ فَقَمًا وَهُوَ أَفْقَمُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ مُعْوَجٍّ أَفْقَمَ ، وَقِيلَ : الْفَقَمُ فِي الْفَمِ أَنْ تَتَقَدَّمَ الثَّنَايَا السُّفْلَى فَلَا تَقَعُ عَلَيْهَا الْعُلْيَا إِذَا ضَمَّ الرَّجُلُ فَاهُ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْفَقَمُ أَنْ يَطُولَ اللَّحْيُ الْأَسْفَلُ وَيَقْصُرَ الْأَعْلَى . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَخَذَ بِلِحْيَةِ صَاحِبِهِ وَذَقَنِهِ : أَخَذَ بِفُقْمِهِ . وَفَقَمْتُ الرَّجُلَ فَقْمًا ، وَهُوَ مَفْقُومٌ إِذَا أَخَذتَ بِفُقْمِهِ . أَبُو زَيْدٍ : بَهَظْتُهُ أَخَذْتُ بِفُقْمِهِ وَبِفُغْمِهِ قَالَ شَمِرٌ : أَرَادَ بِفُقْمِهِ فَمَهُ وَبِفُغْمِهِ أَنْفَهُ ، قَالَ : وَالْفُقْمَانِ هُمَا اللَّحْيَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مِنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فُقْمَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَيْ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ ; وَالْفُقْمِ ، بِالضَّمِّ : اللَّحْيُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فُقْمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ; يُرِيدُ مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ وَفَرْجَهُ . اللَّيْثُ : الْفَقَمُ رَدَّةٌ فِي الذَّقَنِ ، وَالنَّعْتُ أَفْقَمُ . وَفِي حَدِيثِ مُوسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَمَّا صَارَتْ عَصَاهُ حَيَّةً وَضَعَتْ فُقْمًا لَهَا أَسْفَلُ وَفُقْمًا لَهَا فَوْقُ . وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ : فَأَخَذَتْ بِفُقْمَيْهِ أَيْ بِلَحْيَيْهِ . وَفَقِمَ الرَّجُلُ فَقَمًا : رَجَعَ ذَقَنُهُ إِلَى فَمِهِ . وَفَقِمَ أَيْضًا : كَثُرَ مَالُهُ . وَفَقِمَ الْإِنَاءُ : امْتَلَأَ مَاءً . ويُقَالُ : فَقِمَ الشَّيْءُ اتَّسَعَ ، وَالْفَقَمُ الِامْتِلَاءُ . يُقَالُ : أ
920 919 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فَقْمَيْهِ وَفَخِذَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ .