حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 1012
1013
بلال بن رباح مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

سَمِعْتُ خَشَفَةً أَمَامِي حِينَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ " قَالُوا : ج١ / ص٣٣٨بِلَالٌ ، فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ : " بِمَ تَسْبِقُنِي إِلَى الْجَنَّةِ ؟ " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَحْدَثْتُ إِلَّا تَوَضَّأْتُ ، وَلَا تَوَضَّأْتُ إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَى أَثَرِ الْوُضُوءِ رَكْعَتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه بريدة بن الحصيب الأسلميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بريدة بن الحصيب الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    عبد الله بن بريدة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الحسين بن واقد المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    عبيد بن غنام النخعي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 368) برقم: (1372) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 561) برقم: (7094) ، (15 / 562) برقم: (7095) والحاكم في "مستدركه" (1 / 313) برقم: (1183) ، (3 / 285) برقم: (5280) والترمذي في "جامعه" (6 / 61) برقم: (4061) وأحمد في "مسنده" (10 / 5452) برقم: (23405) ، (10 / 5465) برقم: (23450) والبزار في "مسنده" (10 / 299) برقم: (4422) ، (10 / 301) برقم: (4425) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 59) برقم: (32658) ، (17 / 250) برقم: (33002) والطبراني في "الكبير" (1 / 337) برقم: (1013)

الشواهد27 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٦/٦١) برقم ٤٠٦١

أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : يَوْمًا(١)] فَدَعَا بِلَالًا ، [فَأَخْبَرَهُ(٢)] فَقَالَ : يَا بِلَالُ ، [وفي رواية : وَقَالَ لِبِلَالٍ(٣)] بِمَ سَبَقْتَنِي [وفي رواية : تَسْبِقُنِي(٤)] إِلَى الْجَنَّةِ ؟ مَا دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَطُّ إِلَّا سَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي ، [إِنِّي(٥)] دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي [وفي رواية : سَمِعَ خَشْخَشَةً أَمَامَهُ(٦)] [وفي رواية : مَا دَخَلْتُ الْجَنَّةَ إِلَّا سَمِعْتُ خَشْخَشَةً ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : بِلَالٌ(٧)] [وفي رواية : سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِي فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : بِلَالٌ(٨)] [وفي رواية : سَمِعْتُ خَشْفَةً أَمَامِي حِينَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ(٩)] ، فَأَتَيْتُ [وفي رواية : ثُمَّ مَرَرْتُ(١٠)] عَلَى قَصْرٍ مُرَبَّعٍ مُشْرِفٍ مِنْ ذَهَبٍ [وفي رواية : مِنْ ذَهَبٍ مُرْتَفِعٍ مُشْرِفٍ(١١)] [وفي رواية : بِقَصْرٍ مُشَيَّدٍ بَدِيعٍ(١٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا قَصْرًا(١٣)] ، فَقُلْتُ : لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ فَقَالُوا : [وفي رواية : فَقِيلَ(١٤)] لِرَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ [وفي رواية : لِرَجُلٍ عَرَبِيٍّ(١٥)] ، فَقُلْتُ : أَنَا عَرَبِيٌّ ، لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ قَالُوا : لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، قُلْتُ : أَنَا قُرَشِيٌّ ، لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ قَالُوا : لِرَجُلٍ مِنْ [الْمُسْلِمِينَ مِنْ(١٦)] أُمَّةِ مُحَمَّدٍ [- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٧)] ، قُلْتُ : أَنَا مُحَمَّدٌ ، [ثُمَّ قُلْتُ :(١٨)] لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ قَالُوا : لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٩)] [ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا غَيْرَتُكَ يَا عُمَرُ ، لَدَخَلْتُ الْقَصْرَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كُنْتُ لِأَغَارَ عَلَيْكَ ] [وفي رواية : فَلَوْلَا غَيْرَتُكَ لَدَخَلْتُهُ(٢٠)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَكُنْ لِأَغَارَ عَلَيْكَ(٢١)] فَقَالَ بِلَالٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَذَّنْتُ [وفي رواية : أَذْنَبْتُ(٢٢)] قَطُّ إِلَّا صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ، وَمَا أَصَابَنِي حَدَثٌ قَطُّ إِلَّا تَوَضَّأْتُ عِنْدَهَا [وفي رواية : عِنْدَهُ(٢٣)] ، وَرَأَيْتُ أَنَّ لِلَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٢٤)] عَلَيَّ رَكْعَتَيْنِ [أُصَلِّيهِمَا(٢٥)] [وفي رواية : مَا أَحْدَثْتُ إِلَّا تَوَضَّأْتُ ، وَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ(٢٦)] [وفي رواية : وَلَا تَوَضَّأْتُ إِلَّا رَأَيْتُ أَنَّ لِلَّهِ عَلَيَّ رَكْعَتَيْنِ أُصَلِّيهِمَا(٢٧)] [وفي رواية : وَلَا تَوَضَّأْتُ إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَى أَثَرِ الْوُضُوءِ رَكْعَتَيْنِ(٢٨)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِهِمَا [وفي رواية : بِهَذَا(٢٩)] [وفي رواية : بِهَا(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٣٧٢·المستدرك على الصحيحين١١٨٣٥٢٨٠·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧٠٩٥·المعجم الكبير١٠١٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٠٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٤٠٥·
  4. (٤)المعجم الكبير١٠١٣·
  5. (٥)مسند أحمد٢٣٤٠٥٢٣٤٥٠·صحيح ابن خزيمة١٣٧٢·المستدرك على الصحيحين١١٨٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٧٠٩٥·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٧٠٩٤·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٠٢·
  9. (٩)المعجم الكبير١٠١٣·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٧٠٩٤·
  11. (١١)مسند أحمد٢٣٤٠٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٧٠٩٤·
  13. (١٣)مسند البزار٤٤٢٢·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٥٨·
  15. (١٥)مسند البزار٤٤٢٢·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٣٤٠٥·
  17. (١٧)جامع الترمذي٤٠٦١·مسند أحمد٢٣٤٠٥٢٣٤٥٠·صحيح ابن حبان٧٠٩٤٧٠٩٥·صحيح ابن خزيمة١٣٧٢·المعجم الكبير١٠١٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٥٨٣٣٠٠٢·مسند البزار٤٤٢٢٤٤٢٥·
  18. (١٨)مسند البزار٤٤٢٢·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٧٠٩٤·مسند البزار٤٤٢٢٤٤٢٥·المستدرك على الصحيحين٥٢٨٠·
  20. (٢٠)مسند البزار٤٤٢٢·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٧٠٩٤·مسند البزار٤٤٢٢·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة١٣٧٢·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين١١٨٣·
  24. (٢٤)مسند البزار٤٤٢٥·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٧٠٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٠٢·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٣٤٠٥·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٧٠٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٠٢·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٠١٣·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٣٤٠٥٢٣٤٥٠·صحيح ابن خزيمة١٣٧٢·المستدرك على الصحيحين١١٨٣٥٢٨٠·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٧٠٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٠٢·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية1012
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
خَشَفَةً(المادة: الخشفة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَشَفَ ) ( هـ ) فِيهِ قَالَ لِبِلَالٍ : مَا عَمَلُكَ ؟ فَإِنِّي لَا أَرَانِي أَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَأَسْمَعُ الْخَشْفَةَ فَأَنْظُرُ إِلَّا رَأَيْتُكَ الْخَشْفَةُ بِالسُّكُونِ : الْحِسُّ وَالْحَرَكَةُ . وَقِيلَ : هُوَ الصَّوْتُ . وَالْخَشَفَةُ بِالتَّحْرِيكِ : الْحَرَكَةُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى ، وَكَذَلِكَ الْخَشْفُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمِي . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْكَعْبَةِ إِنَّهَا كَانَتْ خَشَفَةً عَلَى الْمَاءِ فَدُحِيَتْ مِنْهَا الْأَرْضُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْخَشَفَةُ وَاحِدَةُ الْخَشَفِ : وَهِيَ حِجَارَةٌ تَنْبُتُ فِي الْأَرْضِ نَبَاتًا . وَتُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْعَيْنِ بَدَلَ الْفَاءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ كَانَ سَهْمُ بْنُ غَالِبٍ مِنْ رُءُوسِ الْخَوَارِجِ ، خَرَجَ بِالْبَصْرَةِ فَأَمَّنَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ : لَوْ كُنْتَ قَتَلْتَهُ كَانَتْ ذِمَّةً خَاشَفْتَ فِيهَا . أَيْ سَارَعْتَ إِلَى إِخْفَارِهَا . يُقَالُ : خَاشَفَ إِلَى الشَّرِّ : إِذَا بَادَرَ إِلَيْهِ ، يُرِيدُ لَمْ يَكُنْ فِي قَتْلِكَ لَهُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ : قَدْ أَخْفَرَ ذِمَّتَهُ .

لسان العرب

[ خشف ] خشف : الْخَشْفُ : الْمَرُّ السَّرِيعُ . وَالْخَشُوفُ مِنَ الرِّجَالِ : السَّرِيعُ . وَخَشَفَ فِي الْأَرْضِ يَخْشُفُ وَيَخْشِفُ خُشُوفًا وَخَشَفَانًا ، فَهُوَ خَاشِفٌ وَخَشُوفٌ وَخَشِيفٌ : ذَهَبَ . أَبُو عَمْرٍو : رَجُلٌ مِخَشٌّ مِخْشَفٌ وَهُوَ الْجَرِيءُ عَلَى هَوْلِ اللَّيْلِ . وَرَجُلٌ خَشُوفٌ وَمِخْشَفٌ : جَرِيءٌ عَلَى اللَّيْلِ طُرَقَةٌ . وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو : الْخَشُوفُ الذَّاهِبُ فِي اللَّيْلِ أَوْ غَيْرِهِ بِجُرْأَةٍ ; وَأَنْشَدَ لِأَبِي الْمُسَاوِرِ الْعَبْسِيِّ : سَرَيْنَا ، وَفِينَا صَارِمٌ متغطرِسٌ سَرَنْدَى خَشُوفٌ فِي الدُّجَى ، مُؤْلِفُ الْقَفْرِ وَأَنْشَدَ لِأَبِي ذُؤَيْبٍ : أُتِيحَ لَهُ مِنَ الْفِتْيَانِ خِرْقٌ أَخُو ثِقَةٍ وَخِرِّيقٌ خَشُوفُ وَدَلِيلٌ مِخْشَفٌ : مَاضٍ . وَقَدْ خَشَفَ بِهِمْ يَخْشِفُ خَشَافَةً وَخَشَّفَ وَخَشَفَ فِي الشَّيْءِ وَانْخَشَفَ ، كِلَاهُمَا : دَخَلَ فِيهِ ; قَالَ : وَأَقْطَعُ اللَّيْلَ ، إِذَا مَا أَسْدَفَا وَقَنَّعَ الْأَرْضَ قِنَاعًا مُغْدَفَا وَانْغَضَفَتْ لِمُرْجَحِنٍّ أَغْضَفَا جَوْنٍ ، تَرَى فِيهِ الْجِبَالَ خُشَّفَا وَالْخَشَّافُ : طَائِرٌ صَغِيرُ الْعَيْنَيْنِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْخُشَّافُ الْخُفَّاشُ ، وَقِيلَ الْخُطَّافُ . اللَّيْثُ : الْخَشَفَانُ الْجَوَلَانُ بِاللَّيْلِ ، وَسُمِّيَ الْخُشَافُ بِهِ لِخَشَفَانِهِ ، وَهُوَ أَحْسَنُ مِنَ الْخُفَّاشِ . قَالَ : ومن قال خفاش فاشتقاق اسمه من صغر عينيه . وَالْخَشْفُ وَالْخِشْفُ : ذُبَابٌ أَخْضَرُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْخُشْفُ الذُّبَابُ الْأَخْضَرُ ، وَجَمْعُهُ أَخْشَافٌ . وَالْخِشْفُ : الظَّبْيُ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ جِدَايَةً ، و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    1013 1012 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : سَمِعْتُ خَشَفَةً أَمَامِي حِينَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ " قَالُوا : بِلَالٌ ، فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ : " بِمَ تَسْبِقُنِي إِلَى الْجَنَّةِ ؟ " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَحْدَثْتُ إِلَّا تَوَضَّأْتُ ، وَلَا تَوَضَّأْتُ إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَى أَثَرِ الْوُضُوءِ رَكْعَتَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث