حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَثَّ الشَّعَرِ وَاللِّحْيَةِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 86) برقم: (6158) ، (7 / 86) برقم: (6159) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 206) برقم: (6303) ، (14 / 207) برقم: (6304) ، (14 / 209) برقم: (6307) والحاكم في "مستدركه" (2 / 606) برقم: (4219) والترمذي في "جامعه" (6 / 32) برقم: (4013) وأحمد في "مسنده" (9 / 4840) برقم: (21125) ، (9 / 4854) برقم: (21216) ، (9 / 4862) برقم: (21255) ، (9 / 4871) برقم: (21300) ، (9 / 4876) برقم: (21321) ، (9 / 4881) برقم: (21354) والطيالسي في "مسنده" (2 / 123) برقم: (797) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 451) برقم: (7463) ، (13 / 463) برقم: (7481) والبزار في "مسنده" (10 / 171) برقم: (4252) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 517) برقم: (32469) والترمذي في "الشمائل" (1 / 43) برقم: (17) والطبراني في "الكبير" (2 / 220) برقم: (1906) ، (2 / 222) برقم: (1914) ، (2 / 241) برقم: (2007) ، (2 / 252) برقم: (2054)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ ، وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(١)] إِذَا ادَّهَنَ [وفي رواية : فَإِذَا ادَّهَنَ وَمَشَطَهُ(٢)] [وفي رواية : وَمُشِّطْنَ(٣)] [وفي رواية : ثُمَّ مَشَطَهُ(٤)] لَمْ يَتَبَيَّنْ [وفي رواية : لَمْ يَبِنْ(٥)] ، وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ [وفي رواية : رَأَيْتَهُ(٦)] ، وَكَانَ كَثِيرَ [وفي رواية : كَثَّ(٧)] شَعْرِ اللِّحْيَةِ [وفي رواية : الشَّعْرِ وَاللِّحْيَةِ(٨)] ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، وَكَانَ مُسْتَدِيرًا ، [وفي رواية : كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ الْمُسْتَدِيرِ(٩)] [وفي رواية : مِثْلُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ مُسْتَدِيرٌ(١٠)] وَرَأَيْتُ [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(١١)] الْخَاتَمَ [وفي رواية : خَاتَمَهُ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : نَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ(١٤)] [وفي رواية : رَأَيْتُ خَاتَمًا(١٥)] [وفي رواية : رَأَيْتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ(١٦)] عِنْدَ كَتِفِهِ [وفي رواية : بَيْنَ كَتِفَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ(١٨)] [وفي رواية : الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيِّ رَسُولِ اللَّهِ(١٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ الْخَاتَمَ عَلَى كَتِفِ رَسُولِ اللَّهِ(٢٠)] [وفي رواية : الَّذِي عَلَى النَّبِيِّ(٢١)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٢٢)] [وَآلِهِ(٢٣)] [وَسَلَّمَ(٢٤)] [وفي رواية : يَعْنِي الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ غُدَّةً حَمْرَاءَ(٢٥)] مِثْلَ [وفي رواية : كَأَنَّهُ(٢٦)] بَيْضَةِ [وفي رواية : كَبَيْضَةِ(٢٧)] الْحَمَامَةِ [وفي رواية : حَمَامَةٍ(٢٨)] [وفي رواية : حَمَامٍ(٢٩)] [وفي رواية : النَّعَامَةِ(٣٠)] [وفي رواية : الْحَمَامِ(٣١)] يُشْبِهُ [وفي رواية : تُشْبِهُ(٣٢)] [وفي رواية : لَوْنُهَا لَوْنُ(٣٣)] جَسَدَهُ .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( كَثَثَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : كَثُّ اللِّحْيَةِ ، الْكَثَاثَةُ فِي اللِّحْيَةِ : أَنْ تَكُونَ غَيْرَ رَقِيقَةٍ وَلَا طَوِيلَةٍ ، وَ [ لَكِنْ ] فِيهَا كَثَافَةٌ ، يُقَالُ : رَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ ، بِالْفَتْحِ ، وَقَوْمٌ كُثٌّ ، بِالضَّمِّ . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ مَرَّ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ، فَقَالَ : يَذْهَبُ مُحَمَّدٌ إِلَى مَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ بِلَادِهِ ، فَأَمَّا مَنْ لَمْ يُخْرِجْهُ وَكَانَ قُدُومُهُ كَثَّ مَنْخَرِهِ فَلَا يَغْشَاهُ ، أَيْ : كَانَ قُدُومُهُ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ ، يَعْنِي : نَفْسَهُ ، وَكَأَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الْكِثْكِثِ : التُّرَابُ .
[ كثث ] كثث : كَثَّ الشَّيْءُ كَثَاثَةً : أَيْ كَثُفَ . وَكَثَّتِ اللِّحْيَةُ تَكَثُّ كَثَثًا ، وَكَثَاثَةً وَكُثُوثَةً وَلِحْيَةٌ كَثَّةٌ وَكَثَّاءُ : كَثُرَتْ أُصُولُهَا وَكَثُفَتْ وَقَصُرَتْ وَجَعُدَتْ فَلَمْ تَنْبَسِطْ ، وَالْجَمْعُ : كِثَاثٌ . وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ كَانَ كَثَّ اللِّحْيَةِ ; أَرَادَ كَثْرَةَ أُصُولِهَا وَشَعْرِهَا ، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ بِدَقِيقَةٍ ، وَلَا طَوِيلَةٍ وَفِيهَا كَثَافَةٌ . وَاسْتَعْمَلَ ثَعْلَبَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْعَدَوِيُّ الْكَثَّ فِي النَّخْلِ ; فَقَالَ : شَتَتْ كَثَّةُ الْأَوْبَارِ لَا الْقُرَّ تَتَّقِي وَلَا الذِّئْبَ تَخْشَى ، وَهِيَ بِالْبَلَدِ الْمَقْصِي عَنَى بِالْأَوْبَارِ لِيفَهَا ، وَإِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ شَبَّهَهَا بِالْإِبِلِ . وَرَجُلٌ كَثٌّ ، وَالْجَمْعُ : كِثَاثٌ . وَأَكَثَّ كَكَثَّ . وَقَدْ تَكُونُ الْكَثَاثَةُ فِي غَيْرِ اللِّحْيَةِ مِنْ مَنَابِتِ الشَّعْرِ ، إِلَّا أَنَّ أَكْثَرَ اسْتِعْمَالِهِمْ إِيَّاهُ فِي اللِّحْيَةِ . وَامْرَأَةٌ كَثَّاءُ وَكَثَّةٌ إِذَا كَانَ شَعَرُهَا كَثًّا . وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : لِحَيَّةٌ كَثَّةٌ كَثِيرَةُ النَّبَاتِ ; قَالَ : وَكَذَلِكَ الْجُمَّةُ ، وَالْجَمْعُ : كِثَاثٌ ; وَأَنْشَدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمِّهِ : بِحَيْثُ نَاصَى اللِّمَمَ الْكِثَاثَا مَوْرُ الْكَثِيبِ فَجَرَى وَحَاثَا يَعْنِي بِاللِّمَمِ الْكِثَاثِ : النَّبَاتَ . وَأَرَادَ بِحَاثَ : حَثَا ، فَقَلَبَ . وَقَوْمٌ كُثٌّ ، بِالضَّمِّ : مِثْلُ قَوْلِكَ رَجُلٌ صُدُقُ اللِّقَاءِ ، وَقَوْمٌ صُدُقٌ . اللَّيْثُ : الْكَثُّ وَالْأَكَثُّ نَعْتُ كَثِيثِ اللِّحْيَةِ ، وَمَصْدَرُهُ : الْكُثُوثَةُ . أَبُو خَيْرَةَ : رَجُلٌ أَكَثُّ ، وَلِحْيَةٌ كَثَّاءُ بَيِّنَةُ
1914 1916 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَثَّ الشَّعَرِ وَاللِّحْيَةِ .