2145 - ( 3 ) - حَدِيثُ حُذَيْفَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي وَصْفِ الْفِتَنِ : ( كُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ ، وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ ). هَذَا الْحَدِيثُ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ ، وَإِنْ زَعَمَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ فِي النِّهَايَةِ أَنَّهُ صَحِيحٌ ، فَقَدْ تَعَقَّبَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ ، وَقَالَ : لَمْ أَجِدْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْكُتُبِ الْمُعْتَمَدَةِ ، وَإِمَامُ الْحَرَمَيْنِ لَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي هَذَا الشَّأْنِ . انْتَهَى . وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَلَامٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ ( : قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّا كُنَّا بِشَرٍّ ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ ، فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ). الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : ( تَسْمَعُ وَتُطِيعُ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُك ، وَأُخِذَ مَالُك ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ )وَقَدْ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ

الحَدِيث الثَّالِث عَن حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، " أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ فِي وصف الْفِتَن : [ كن ] عبد الله الْمَقْتُول ، وَلَا تكن عبد الله الْقَاتِل " . هَذَا الحَدِيث غَرِيب ، لَا أعلم من خرجه هَكَذَا من هَذِه الطَّرِيق بعد الْبَحْث عَنهُ ، وَالْعجب من إِمَام الْحَرَمَيْنِ فِي " النِّهَايَة " كَونه قَالَ : إِنَّه حَدِيث صَحِيح . وَلَا اعْتِمَاد عَلَيْهِ فِي هَذَا الشَّأْن ، قَالَ ابْن الصّلاح فِي كَلَامه عَلَى " الْوَسِيط " : لم أجد هَذَا الحَدِيث فِي كتب الحَدِيث الْخَمْسَة الْمُعْتَمدَة وَغَيرهَا ، وَهُوَ زِيَادَة فِي حَدِيث حُذَيْفَة الثَّابِت فِي الْفِتَن . قلت : لكنه يرْوَى من طرق : أَحدهَا من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص ، أَنه قَالَ عِنْد فتْنَة عُثْمَان بن عَفَّان : أشهد أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : &qu

4441 حَدِيثُ ( كم حم ) : سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ وَفِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ لَا الْقَاتِلَ فَافْعَلْ . كم فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِي الْفِتَنِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَحْوَهُ . وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَلَمْ يَحْتَجَّا بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِهِ .

قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 31 - قِتَالُ الْمُسْلِمِ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ثُمَّ رُوِّيتُمْ : كُنْ حِلْسَ بَيْتِكَ ، فَإِنْ دُخِلَ عَلَيْكَ فَادْخُلْ مَخْدَعَكَ ، فَإِنْ دُخِلَ عَلَيْكَ ، فَقُلْ بُؤْ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ ، وَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ضَرَبَ لَكُمْ يَا بَنِي آدَمَ مَثَلًا فَخُذُوا خَيْرَهُمَا وَدَعُوا شَرَّهُمَا قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ لِكُلِّ حَدِيثٍ مَوْضِعًا غَيْرَ مَوْضِعِ الْآخَرِ ، فَإِذَا وُضِعَا بِمَوْضِعَيْهِمَا زَالَ الِاخْتِلَافُ ، لِأَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ مَنْ قَاتَلَ اللُّصُوصَ عَنْ مَالِهِ حَتَّى يُقْتَلَ فِي مَنْزِلِهِ وَفِي أَسْفَارِهِ . وَلِذَلِكَ قِيلَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : " إِذَا رَأَيْتَ سَوَادًا فِي مَنْزِلِكَ فَلَا تَكُنْ أَ

قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 31 - قِتَالُ الْمُسْلِمِ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ثُمَّ رُوِّيتُمْ : كُنْ حِلْسَ بَيْتِكَ ، فَإِنْ دُخِلَ عَلَيْكَ فَادْخُلْ مَخْدَعَكَ ، فَإِنْ دُخِلَ عَلَيْكَ ، فَقُلْ بُؤْ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ ، وَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ضَرَبَ لَكُمْ يَا بَنِي آدَمَ مَثَلًا فَخُذُوا خَيْرَهُمَا وَدَعُوا شَرَّهُمَا قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ لِكُلِّ حَدِيثٍ مَوْضِعًا غَيْرَ مَوْضِعِ الْآخَرِ ، فَإِذَا وُضِعَا بِمَوْضِعَيْهِمَا زَالَ الِاخْتِلَافُ ، لِأَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ مَنْ قَاتَلَ اللُّصُوصَ عَنْ مَالِهِ حَتَّى يُقْتَلَ فِي مَنْزِلِهِ وَفِي أَسْفَارِهِ . وَلِذَلِكَ قِيلَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : " إِذَا رَأَيْتَ سَوَادًا فِي مَنْزِلِكَ فَلَا تَكُنْ أَ