حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ : سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بْنِ رِيَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ " كَانَ مَعَ جَدِّهِ حَيْثُ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ غُلَامٌ فَوَجَدَهُ مَحْلُولَ الْأَزْرَارِ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 266) برقم: (5457) والنسائي في "الكبرى" (7 / 371) برقم: (8268) وأبو داود في "سننه" (4 / 97) برقم: (4077) وابن ماجه في "سننه" (4 / 587) برقم: (3689) وأحمد في "مسنده" (6 / 3318) برقم: (15748) ، (6 / 3318) برقم: (15749) ، (7 / 3538) برقم: (16431) ، (9 / 4706) برقم: (20632) ، (9 / 4706) برقم: (20633) والطيالسي في "مسنده" (2 / 399) برقم: (1169) ، (2 / 400) برقم: (1170) والبزار في "مسنده" (8 / 246) برقم: (3304) ، (8 / 250) برقم: (3310) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 491) برقم: (25296) والترمذي في "الشمائل" (1 / 61) برقم: (58) والطبراني في "الكبير" (5 / 77) برقم: (4635) ، (19 / 21) برقم: (17122) ، (19 / 22) برقم: (17123) ، (19 / 24) برقم: (17130) ، (19 / 25) برقم: (17131)
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعْنَاهُ [وفي رواية : فَبَايَعْنَا(١)] [وفي رواية : لِنُبَايِعَهُ(٢)] ، وَإِنَّ [وفي رواية : وَأَنَّ(٣)] قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ [الْأَزْرَارِ(٤)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَمُطْلَقُ الْإِزَارَ(٥)] [أَوْ قَالَ : زِرُّ قَمِيصِهِ مُطْلَقٌ(٦)] ، قَالَ : فَبَايَعْنَاهُ [وفي رواية : فَبَايَعْتُهُ(٧)] ثُمَّ [وفي رواية : وَقَدْ(٨)] أَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ [وفي رواية : الْقَمِيصِ(٩)] [حَتَّى وَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ(١٠)] فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرِنِي الْخَاتَمَ !(١١)] [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أُدْخِلَ يَدِي فَأَمَسَّ الْخَاتَمَ(١٢)] [فَأَذِنَ لِي أَنْ أَرَى الْخَاتَمَ(١٣)] [فَقَالَ : أَدْخِلْ يَدَكَ ، قَالَ : فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جُرُبَّانِهِ(١٤)] [وفي رواية : فِي جَيْبِهِ(١٥)] [فَجَعَلْتُ أَلْمَسُ ، أَنْظُرُ إِلَى الْخَاتَمِ(١٦)] [فَإِذَا هُوَ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ مِثْلُ الْبَيْضَةِ ، فَمَا مَنَعَهُ ذَاكَ أَنْ جَعَلَ يَدْعُو لِي ، وَإِنَّ يَدِي لَفِي جُرُبَّانِهِ(١٧)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيَدْعُو فَمَا مَنَعَهُ ، وَأَنَا أَلْمِسُهُ أَنْ دَعَا لِي ، قَالَ : فَوَجَدْتُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ مِثْلَ السِّلْعَةِ ؛ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ(١٨)] [وفي رواية : فَمَا تَرَكْتُ أَنْ دَعَا لِي وَأَنَا أَلْمَسُ الْخَاتَمَ ، فَرَأَيْتُ عَلَى كَتِفَيْهِ مِثْلَ السِّلْعَةِ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ(١٩)] [وفي رواية : فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَقَبَّلْتُ يَدَيْهِ ثُمَّ جِئْتُ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ مُزَيْنَةَ(٢٠)] . قَالَ عُرْوَةُ : فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ ، وَلَا ابْنَهُ [ وفي رواية : وَلَا أَبَاهُ ] قَالَ حَسَنٌ يَعْنِي أَبَا إِيَاسٍ [وفي رواية : قَالَ : وَأُرَاهُ ، يَعْنِي إِيَاسًا(٢١)] فِي شِتَاءٍ قَطُّ وَلَا حَرٍّ [وفي رواية : وَلَا صَيْفٍ(٢٢)] إِلَّا مُطْلِقَيْ [وفي رواية : إِلَّا مُطْلَقَةً(٢٣)] [وفي رواية : فَكُنْتَ لَا تَرَى مُعَاوِيَةَ وَابْنَهُ إِلَّا مُطْلِقَى(٢٤)] أَزْرَارِهِمَا لَا يَزُرَّانِهِ [وفي رواية : لَا يَزُرَّانِ(٢٥)] [وَلَا يُزَرِّرَانِ أَزْرَارَهُمَا(٢٦)] [وفي رواية : إِزَارِهِمَا ، لَا يَزُرُّونَ(٢٧)] [وفي رواية : إِلَّا تَنْطَلِقُ أُزُرُهُمَا لَا يَزُرَّانِ(٢٨)] أَبَدًا [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ مَعَ جَدِّهِ حَيْثُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ غُلَامٌ فَوَجَدَهُ مَحْلُولَ الْأَزْرَارِ(٢٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
471 - رِيَابٌ الْمُزَنِيُّ 4635 4633 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ : سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بْنِ رِيَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ " كَانَ مَعَ جَدِّهِ حَيْثُ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ غُلَامٌ فَوَجَدَهُ مَحْلُولَ الْأَزْرَارِ .