حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 4811
4815
مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ قَالَ :

قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَقَدْ كَانَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ طُولَ الطَّوِيلَتَيْنِ ، قُلْتُ لِعُرْوَةَ : وَمَا طُولُ الطَّوِيلَتَيْنِ ؟ قَالَ : " الْأَعْرَافُ
معلقمرفوع· رواه زيد بن ثابت الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عبد البر

    قد روى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثل ذلك والإسناد الأولأي اسناد حديثنا أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    صح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن ثابت الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور ، كاتب الوحي
    في هذا السند:قال لي
    الوفاة45هـ
  2. 02
    مروان بن الحكم بن أبي العاص
    تقييم الراوي:لا تثبت له صحبة قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديث· الثانية
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة65هـ
  3. 03
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة91هـ
  4. 04
    ابن أبي مليكة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة117هـ
  5. 05
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة149هـ
  6. 06
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  7. 07
    إسحاق الدبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة284هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 153) برقم: (755) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 564) برقم: (593) ، (1 / 564) برقم: (594) ، (1 / 565) برقم: (596) ، (1 / 566) برقم: (597) ، (1 / 586) برقم: (626) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 143) برقم: (1840) والحاكم في "مستدركه" (1 / 237) برقم: (873) والنسائي في "المجتبى" (1 / 217) برقم: (990) ، (1 / 217) برقم: (989) والنسائي في "الكبرى" (2 / 16) برقم: (1063) ، (2 / 17) برقم: (1064) وأبو داود في "سننه" (1 / 298) برقم: (809) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 392) برقم: (4106) وأحمد في "مسنده" (9 / 5055) برقم: (21949) ، (9 / 5061) برقم: (21976) ، (9 / 5062) برقم: (21984) ، (9 / 5063) برقم: (21989) ، (10 / 5601) برقم: (23970) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 107) برقم: (2713) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 230) برقم: (3611) ، (3 / 259) برقم: (3732) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 211) برقم: (1185) ، (1 / 211) برقم: (1187) والطبراني في "الكبير" (4 / 131) برقم: (3895) ، (5 / 122) برقم: (4815) ، (5 / 122) برقم: (4817) ، (5 / 122) برقم: (4816) ، (5 / 125) برقم: (4827) ، (5 / 125) برقم: (4829) ، (5 / 126) برقم: (4831)

الشواهد36 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٥٨٦) برقم ٦٢٦

قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ [أَوْ أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ -(١)] لِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ : يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ ، أَتَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ يَقْرَأُ(٢)] بِـ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ، وَ ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) ، فَقَالَ : [نَعَمْ(٣)] . [وفي رواية : مَا يَحْمِلُكَ أَنْ تَقْرَأَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَسُورَةٍ أُخْرَى صَغِيرَةٍ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ ، أَوْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - شَكَّ هِشَامٌ - قَالَ لِمَرْوَانَ - وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ - : إِنَّكَ تُخِفُّ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ(٥)] [وفي رواية : قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ(٦)] [وفي رواية : مَا لِي أَرَاكَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ ؟(٧)] [وفي رواية : مَا لِي أَرَاكَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ ؟(٨)] [وفي رواية : بِقِصَارِ السُّوَرِ ؟(٩)] [ وفي رواية أَلَمْ أَرَكَ اللَّيْلَةَ خَفَّفْتَ الْقِرَاءَةَ فِي سَجْدَتَيِ الْمَغْرِبِ ؟ ] [وفي رواية : أَلَمْ أَرَكَ قَصَرْتَ سَجْدَتَيِ الْمَغْرِبِ ؟(١٠)] قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : فَمَحْلُوفَةٌ [وفي رواية : فَمَحْلُوفُهُ(١١)] [وفي رواية : فَحَلَفْتُ بِاللَّهِ(١٢)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(١٣)] ، لَقَدْ [وفي رواية : فَلَقَدْ(١٤)] رَأَيْتُ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ(١٥)] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ [فِيهَا(١٦)] فَيَبْدَأُ بِأَطْوَلِ [وفي رواية : بِأَطْوَالِ(١٧)] الطُّولَيَيْنِ ( المص ) [وفي رواية : يَقْرَأُ بِالطَّوِيلَتَيْنِ ، قُلْتُ : وَمَا الطَّوِيلَتَيْنِ ؟ قَالَ : الْأَعْرَافُ ، وَيُونُسُ(١٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِيهَا بِالْأَعْرَافِ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ نَبِيُّ اللَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ طُولَ الطَّوِيلَتَيْنِ ، قُلْتُ لِعُرْوَةَ : وَمَا طُولُ الطَّوِيلَتَيْنِ ؟ قَالَ : الْأَعْرَافُ(٢٠)] [وفي رواية : يَقْرَأُ فِيهِمَا بِسُورَةِ الْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَمِيعًا(٢١)] [وفي رواية : كِلْتَيْهِمَا(٢٢)] [: مَا كَانَ مَرْوَانُ يَقْرَأُ فِيهِمَا ؟ قَالَ : مِنْ طُوَلِ الْمُفَصَّلِ .(٢٣)] [وفي رواية : يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِأَطْوَلِ الطُّوَلِ وَهِيَ المص(٢٤)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَقْرَأُ فِيهِمَا بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا طُولَى الطُّولَيَيْنِ ؟ قَالَ : الْأَعْرَافُ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : وَمَا الطُّولَيَانِ ؟ قَالَ : فَكَأَنَّهُ قَالَ : مِنْ قِبَلِ رَأْيِهِ : الْأَنْعَامُ ، وَالْأَعْرَافُ(٢٦)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَّنَا فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِـ الـمـص حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى آخِرِهَا(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي رَكْعَتَيْنِ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار١١٨٧·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١٨٤٠·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة٦٢٦·المعجم الكبير٤٨١٧·السنن الكبرى١٠٦٣·
  4. (٤)شرح معاني الآثار١١٨٥·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٥٩٧·
  6. (٦)المعجم الكبير٤٨١٥·
  7. (٧)المعجم الكبير٤٨١٦·
  8. (٨)المعجم الكبير٤٨١٦·
  9. (٩)مسند أحمد٢١٩٨٤·السنن الكبرى١٠٦٤·
  10. (١٠)مسند أحمد٢١٩٤٩·
  11. (١١)السنن الكبرى١٠٦٣·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان١٨٤٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٢١٩٧٦·
  14. (١٤)المعجم الكبير٤٨١٦·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار١١٨٥·
  16. (١٦)مسند أحمد٢١٩٤٩٢١٩٨٤·صحيح ابن حبان١٨٤٠·السنن الكبرى١٠٦٣١٠٦٤·شرح معاني الآثار١١٨٧·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار١١٨٧·
  18. (١٨)المعجم الكبير٤٨١٦·
  19. (١٩)مسند أحمد٢١٩٤٩·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٤٨١٥·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة٥٩٧·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة٥٩٦·المستدرك على الصحيحين٨٧٣·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٥٩٧·
  24. (٢٤)شرح معاني الآثار١١٨٥·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢١٩٧٦·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٢٧١٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٤٨٢٩·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٣٢·
مقارنة المتون113 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية4811
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ 4815 4811 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ قَالَ : قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَقَدْ كَانَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ طُولَ الطَّوِيلَتَيْنِ ، قُلْتُ لِعُرْوَةَ : وَمَا طُولُ الطَّوِيلَتَيْنِ ؟ قَالَ : " الْأَعْرَافُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث