حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 10032
10058
باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ج١٠ / ص٨٦الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ وَجْهِهِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • العقيلي

    الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين

    لم يُحكَمْ عليه
  • العقيلي

    الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    علقمة بن قيس النخعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة113هـ
  5. 05
    إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي«أبو شيبة»
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة169هـ
  6. 06
    محمد بن أبان بن عمران السلمي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة236هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 86) برقم: (220) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 716) برقم: (838) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 329) برقم: (1994) ، (5 / 331) برقم: (1995) ، (5 / 333) برقم: (1998) ، (5 / 333) برقم: (1997) والنسائي في "المجتبى" (1 / 234) برقم: (1083) ، (1 / 245) برقم: (1142) ، (1 / 247) برقم: (1149) ، (1 / 282) برقم: (1324) ، (1 / 282) برقم: (1323) ، (1 / 282) برقم: (1325) ، (1 / 282) برقم: (1322) ، (1 / 282) برقم: (1319) والنسائي في "الكبرى" (1 / 342) برقم: (674) ، (1 / 367) برقم: (732) ، (1 / 369) برقم: (739) ، (2 / 88) برقم: (1243) ، (2 / 89) برقم: (1247) ، (2 / 89) برقم: (1246) ، (2 / 89) برقم: (1248) ، (2 / 90) برقم: (1249) وأبو داود في "سننه" (1 / 378) برقم: (993) والترمذي في "جامعه" (1 / 293) برقم: (258) ، (1 / 326) برقم: (301) والدارمي في "مسنده" (2 / 794) برقم: (1280) وابن ماجه في "سننه" (2 / 78) برقم: (966) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 177) برقم: (3026) ، (2 / 177) برقم: (3024) ، (2 / 177) برقم: (3023) والدارقطني في "سننه" (2 / 173) برقم: (1348) ، (2 / 173) برقم: (1349) ، (2 / 174) برقم: (1351) وأحمد في "مسنده" (2 / 852) برقم: (3715) ، (2 / 861) برقم: (3758) ، (2 / 861) برقم: (3755) ، (2 / 870) برقم: (3794) ، (2 / 897) برقم: (3907) ، (2 / 904) برقم: (3937) ، (2 / 905) برقم: (3945) ، (2 / 916) برقم: (3992) ، (2 / 925) برقم: (4033) ، (2 / 942) برقم: (4116) ، (2 / 965) برقم: (4237) ، (2 / 974) برقم: (4289) ، (2 / 974) برقم: (4290) ، (2 / 977) برقم: (4307) ، (2 / 985) برقم: (4346) ، (2 / 1019) برقم: (4498) والطيالسي في "مسنده" (1 / 223) برقم: (277) ، (1 / 230) برقم: (284) ، (1 / 244) برقم: (306) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 464) برقم: (5053) ، (9 / 39) برقم: (5103) ، (9 / 40) برقم: (5104) ، (9 / 64) برقم: (5130) ، (9 / 138) برقم: (5216) ، (9 / 228) برقم: (5337) والبزار في "مسنده" (2 / 212) برقم: (624) ، (4 / 342) برقم: (1548) ، (5 / 19) برقم: (1586) ، (5 / 48) برقم: (1621) ، (5 / 66) برقم: (1646) ، (5 / 76) برقم: (1659) ، (5 / 141) برقم: (1743) ، (5 / 232) برقم: (1856) ، (5 / 313) برقم: (1939) ، (5 / 335) برقم: (1973) ، (5 / 336) برقم: (1974) ، (5 / 345) برقم: (1983) ، (5 / 346) برقم: (1985) ، (5 / 431) برقم: (2077) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 168) برقم: (634) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 63) برقم: (2521) ، (2 / 218) برقم: (3153) ، (2 / 219) برقم: (3155) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 422) برقم: (2491) ، (3 / 52) برقم: (3060) ، (3 / 53) برقم: (3061) ، (3 / 54) برقم: (3063) ، (3 / 56) برقم: (3065) ، (3 / 56) برقم: (3067) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 220) برقم: (1245) ، (1 / 267) برقم: (1498) ، (1 / 268) برقم: (1504) ، (1 / 268) برقم: (1502) ، (1 / 270) برقم: (1526) ، (1 / 270) برقم: (1524) والطبراني في "الكبير" (9 / 261) برقم: (9324) ، (10 / 70) برقم: (10005) ، (10 / 85) برقم: (10058) ، (10 / 122) برقم: (10199) ، (10 / 123) برقم: (10200) ، (10 / 124) برقم: (10204) ، (10 / 124) برقم: (10202) ، (10 / 124) برقم: (10203) ، (10 / 124) برقم: (10201) ، (10 / 125) برقم: (10209) ، (10 / 125) برقم: (10206) ، (10 / 125) برقم: (10210) ، (10 / 125) برقم: (10205) ، (10 / 125) برقم: (10207) ، (10 / 125) برقم: (10208) ، (10 / 126) برقم: (10215) ، (10 / 126) برقم: (10214) ، (10 / 126) برقم: (10212) ، (10 / 126) برقم: (10213) ، (10 / 126) برقم: (10211) ، (10 / 127) برقم: (10216) ، (10 / 127) برقم: (10219) ، (10 / 127) برقم: (10217) ، (10 / 127) برقم: (10220) ، (10 / 128) برقم: (10223) ، (10 / 128) برقم: (10222) والطبراني في "الأوسط" (2 / 138) برقم: (1506) ، (3 / 110) برقم: (2639) ، (3 / 110) برقم: (2641) ، (3 / 176) برقم: (2848) ، (3 / 192) برقم: (2901) ، (4 / 318) برقم: (4322) ، (6 / 52) برقم: (5774) ، (6 / 178) برقم: (6127) ، (7 / 47) برقم: (6817) ، (8 / 178) برقم: (8332)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٢٢٠) برقم ٣١٦٢

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ [ وفي رواية : يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ ] [ وفي رواية : وَخَفْضٍ ] وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ ، وَيُسَلِّمُ [ وفي رواية : مَا نَسِيتُ مِنَ الْأَشْيَاءِ ، فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ تَسْلِيمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ ] [ وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ ] [ وفي رواية : كُنْتُ أَرَى بَيَاضَ خَدَّيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ ] عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ [ وفي رواية : وَشِمَالِهِ ] [وفي رواية : وَعَنْ يَسَارِهِ(١)] ؛ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ [ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ ] [ وفي رواية : حَتَّى تَبْدُوَ لَهُمْ صَفْحَتُهُ ] [ وفي رواية : وَيُقْبِلُ بِصَفْحَةِ وَجْهِهِ عَلَيْهِمْ ] ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ [ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ ] ، [ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ] حَتَّى يُرَى [ وفي رواية : حَتَّى نَرَى ] بَيَاضُ خَدِّهِ [ أَيْضًا ] [ وفي رواية : حَتَّى يَبْدُوَ جَانِبُ خَدِّهِ ] [ وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدَّيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] [ وفي رواية : حَتَّى يَبْدُوَ لَنَا صَفْحَةُ وَجْهِهِ ] [ فِي كِلَيْهِمَا ] [ وفي رواية : مِنْ كِلَا الْجَانِبَيْنِ ] [ وفي رواية : حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ مِنْ هَا هُنَا ، وَبَيَاضُ خَدِّهِ مِنْ هَا هُنَا ] [ وفي رواية : أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ : الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : نَقَصُوهَا نَقَصَهُمُ اللَّهُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ ، وَكُلَّمَا سَجَدَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ ] [ وفي رواية : وَمَنِ الْجَانِبِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ ] [ وفي رواية : كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَسْلِيمَتِهِ الْيُسْرَى ] ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ [ وفي رواية : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ] وَعُمَرَ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ] يَفْعَلَانِ ذَلِكَ [ وفي رواية : يَفْعَلَانِهِ ] [ وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَرَفْعٍ وَوَضْعٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَيُسَلِّمُونَ عَنْ أَيْمَانِهِمْ وَشَمَائِلِهِمُ ] [ وفي رواية : وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ] [ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ] [ وفي رواية : صَلَّى أَمِيرٌ بِمَكَّةَ ، فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مِنْ أَيْنَ عَلِقَهَا قَالَ الْحَكَمُ فِي حَدِيثِهِ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ ] [ وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ ، وَوَضْعٍ ، وَقِيَامٍ ، وَقُعُودٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ] [ وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ ] [ وعَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ ] [ وعَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللَّهِ فَسَلَّمَا تَسْلِيمَتَيْنِ ] [ وعَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ ، فَرَأَيْتُهُمَا يُسَلِّمَانِ عَنْ أَيْمَانِهِمَا وَعَنْ شَمَائِلِهِمَا : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ] [ وعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : ذُكِرَ التَّسْلِيمُ عِنْدَ شَقِيقٍ ، فَقَالَ : قد صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ فَكِلَاهُمَا يُسَلِّمُ يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١٨٠٩·
مقارنة المتون451 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية10032
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    10058 10032 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ وَجْهِهِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث