إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي

أخبرني المرزباني ، حدثني سعيد بن نصر الصيرفي ، حدثني ربيع بن مضاء قال : قال رقبة بن مصقلة لأبي شيبة القاضي : لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر

وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي : أروي عنه ؟ قال : فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه

وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر …انشر

وقال معاذ بن معاذ العنبري : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه ، وكذبه شعبة في قصة

كتب إلى محمد بن أيوب ، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، وحدثناه ابن حماد ، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي " واسط " ، فكتب إلي : لا تكتبن …انشر

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا أمية بن خالد قال : قلت لشعبة : إن أبا شيبة روى حديثا عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : ك…انشر

• يكذب

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا عبيد الله بن معاذ ، نا أبي ، قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي واسط . قال : فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ومزق كتابي

وفي " الكامل " لأبي أحمد بن عدي : قال أبو شيبة : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، وكان الحكم زوج أمه

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : سمعت عمرو بن خالد الحراني يقول : سمعت أبا شيبة إبراهيم بن عثمان يقول : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، قال : وكان الحكم زوج أمه .

وقال ابن المبارك : ارم به

• ارم به

وقال عبد الله بن المبارك : ارم به

• ارم به

وقال وهب : ترك ابن المبارك حديثه

• تركوا حديثه

حدثنا حسين بن يوسف الفربري ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة ، حدثنا وهب بن زمعة ، عن ابن المبارك : أنه ترك حديث أبي شيبة الواسطي

• تركه

وفي " كتاب ابن أبي حاتم " زعم يزيد بن زريع أن عنده كتابا عظيما له كأنه اللؤلؤ من حسنه . قال : ولا أروي عنه شيئا حتى ألقى الله تعالى يعني إنكارا على أبي شيبة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : زعم يزيد بن زريع بأن عنده كتاب لأبي شيبة كراسة عظيمة كأنها اللؤلؤ من حسنها ، ولا أروي منها شيئا أبدا حتى ألقى الله عز وجل - يعني : إنكارا على أبي شيبة

وقال العباس : سمعت يحيى يقول : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل - يعني في زمانه - أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا

وقال يزيد بن هارون وكان كاتبه : ما قضى على الناس في زمانه أعدل منه

وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث

• ضعيف

وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : كان ضعيفا في الحديث

• ضعيف

وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف

• ضعيف

وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة

• ليس بثقة
• ليس بثقة

وقال يحيى أيضا : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين قال : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد على كتابته أيام كان قاضيا

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف

• ضعيف

حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : وأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم . يعني ابن أبي شيبة ، قال : فليس بثقة

• ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو شيبة قاضي واسط ليس بثقة

• ليس بثقة

قال أبو بكر المروذي : وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه

• ضعفه

وقال أبو طالب عن أحمد : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، ونقل ابن عدي عن أبي شيبة أنه قال : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا

• منكر الحديث

وفي " كتاب أبي طالب " قال أبو عبد الله : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، قال : والحسن متروك الحديث

• منكر الحديث

حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن حميد أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة هؤلاء قريب منه أيضا ، يعني من الحسن بن عمار ، وهو منكر الحديث

• منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث ، قريب من الحسن بن عمارة ، والحسن بن عمارة متروك الحديث

• منكر الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط

• ساقط

وقال الجوزجاني : ساقط

• ساقط

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو شيبة ساقط .

• ساقط

وقال البخاري : سكتوا عنه

• سكتوا عنه

وقال البخاري : سكتوا عنه

• سكتوا عنه

وقال البخاري : سكتوا عنه

• سكتوا عنه

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن عثمان : أبو شيبة العبسي قاضي " واسط " سكتوا عنه

• سكتوا عنه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى عبس قاضي " واسط " سكتوا عنه

• سكتوا عنه

وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف

• ضعيف

سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان أبي شيبة ، فقال : ضعيف ، حدثنا عنه علي بن الجعد

• ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سكتوا عنه ، وتركوا حديثه

• ضعيف الحديث سكتوا عنه وتركوا حديثه

قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف

• ضعيف
• ضعيف
• ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث سكتوا عنه ، وتركوا حديثه

• ضعيف الحديث سكتوا عنه وتركوا حديثه

سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي] شيبة ضعيف الحديث ، سكتوا عنه وتركوا حديثه

• ضعيف الحديث سكتوا عنه وتركوا حديثه

وقال الترمذي : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال الترمذي : منكر الحديث

• منكر الحديث

وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن ابن عباس ، ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق ، وإبراهيم بن عثمان لين الحديث ، وإنما نذكر من حديثه ما لا نحفظه إلا عنه

• لين

وهذا الحديث قد روي نحو كلامه من وجوه عن النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظ مختلفة ولا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ، وقد تقدم ذكرنا لإبراهيم بن عثمان فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد ، وجبارة بن المغلس كوفي حماني كان …انشر

وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف لا يكتب حديثه ، روى عن الحكم أحاديث مناكير . منها : عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة ا…انشر

• ضعيف لا يكتب حديثه

وقال صالح جزرة : ضعيف لا يكتب حديثه . روى عن الحكم أحاديث مناكير

• ضعيف لا يكتب حديثه

وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي : وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان

وقال الأحوص الغلابي : وممن روى عنه شعبة من الضعفاء أبو شيبة

وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي ، متروك الحديث

• متروك

وفي " كتاب الضعفاء " لابن الجارود : سكتوا عنه وتركوا حديثه

• سكتوا عنه وتركوا حديثه

وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " يروي مناكير وعنده مناكير

• عنده مناكير
• روى مناكير

وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب " الأحكام " تأليفه : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث

• متروك
• متروك

وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .

• متروك
• متروك

وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال أبو علي النيسابوري : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية

• ضعيف

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وهو خير من إبراهيم بن أبي حية

ولأبي شيبة أحاديث غير صالحة غير ما ذكرت عن الحكم وعن غيره ، وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن كان نسب إلى الضعف ، فإنه خير من إبراهيم بن أبي حية الذي تقدم ذكره

• ضعيف

وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث

• متروك

وقال الدارقطني : ضعيف

• ضعيف

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف

• ضعيف

وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء والكذابين "

• ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وقال أبو عمر في كتاب " الاستغنا " : ليس بالقوي عندهم

• ليس بالقوي

ترك حديثه

• ترك

متروك الحديث

• متروك