قَدِمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نُرِيدُ إِلَّا الْحَجَّ ، فَأَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ ، وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ كَانَ مَعَهُ ، ثُمَّ عَدَلَ إِلَى السِّقَايَةِ [وفي رواية : طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ فَأَتَى السِّقَايَةَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى السِّقَايَةِ فَاسْتَسْقَى(٢)] [وَاسْتَسْقَى(٣)] [فَقَالَ الْعَبَّاسُ(٤)] [لِلْفَضْلِ(٥)] [: يَا فَضْلُ ، اذْهَبْ إِلَى أُمِّكَ ، فَأْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِشَرَابٍ مِنْ عِنْدِهَا ، فَقَالَ : اسْقِنِي فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ أَيْدِيَهُمْ فِيهِ ، فَقَالَ : اسْقِنِي فَشَرِبَ مِنْهُ ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ ، وَهُمْ يَسْتَقُونَ(٦)] [وفي رواية : يَسْقُونَ(٧)] [وَيَعْمَلُونَ فِيهَا(٨)] فَقَالَ : انْزِعُوا لِي مِنْهَا ، فَنَزَعُوا لَهُ دَلْوًا ، فَأَخَذَ حَسْوَةً فَمَضْمَضَ ، ثُمَّ مَجَّهُ فِي الدَّلْوِ ، ثُمَّ قَالَ : أَعِيدُوهُ فِيهَا فَقَالَ : يَا بَنِي هَاشِمٍ ، إِنَّكُمْ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ لَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهِ أَوْ تُتَّخَذَ سُنَّةً لَأَخَذْتُ مَعَكُمْ [وفي رواية : وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى زَمْزَمَ فَنَزَعْنَا لَهُ دَلْوًا ، فَشَرِبَ ثُمَّ مَجَّ فِي الدَّلْوِ ، ثُمَّ صَبَبْنَاهُ فِي زَمْزَمَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِيَدِي(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَفْرَغْنَاهَا فِي زَمْزَمَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِيَدِي(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : اعْمَلُوا فَإِنَّكُمْ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا لَنَزَلْتُ حَتَّى أَضَعَ الْحَبْلَ عَلَى هَذِهِ - يَعْنِي عَاتِقَهُ - وَأَشَارَ إِلَى عَاتِقِهِ(١١)] ، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ فَخَطَبَ أَصْحَابَهُ وَقَالَ : إِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي حَجِّكُمْ فَحُلُّوا إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ وَقَالَ : لَوْلَا أَنَّ مَعِيَ هَدْيًا لَكَثْرْتُكُمْ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ قَالَ : بَلْ لِلْأَبَدِ ، وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ مَا وَافَقَ صَنِيعُهُمْ صَنِيعَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ : إِذَا انْسَلَخَ صَفَرُ ، وَعَفَا الْوَبَرُ ، وَبَرَأَ الدَّبَرُ فَقَدْ حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ [وفي رواية : أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السِّقَايَةَ ، فَقَالَ : اسْقُونِي مِنْ هَذَا ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : أَلَا نَسْقِيكَ مِمَّا نَصْنَعُ فِي الْبُيُوتِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ اسْقُونِي مِمَّا يَشْرَبُ النَّاسُ ، قَالَ : فَأُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ نَبِيذٍ فَذَاقَهُ ، فَقَطَّبَ ، ثُمَّ قَالَ : هَلُمُّوا مَاءً ، فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : زِدْ فِيهِ ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا أَصَابَكُمْ هَذَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا(١٢)]

1. (١)المعجم الكبير١٢٥٩١·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين١٧٥٣·
3. (٣)صحيح ابن حبان٥٣٩٧·
4. (٤)صحيح البخاري١٥٩١·صحيح ابن حبان٥٣٩٧·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٧·المعجم الكبير١١٩٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٣٣٥·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٥·المستدرك على الصحيحين١٧٥٣·
5. (٥)المعجم الكبير١١٩٩٦·
6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٧٥٣·
7. (٧)صحيح البخاري١٥٩١·صحيح مسلم٢٩٤٥·سنن أبي داود١٩٠١·سنن ابن ماجه٣١٧٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٥٣٢٢٧·المعجم الكبير١١٩٩٦·مصنف ابن أبي شيبة١٤٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨٩١٧٩٧٥٤٩٧٥٥·السنن الكبرى٤١٥٦·المنتقى٤٨٩·مسند عبد بن حميد١١٣٥·شرح مشكل الآثار٦٨٣٠·
8. (٨)صحيح البخاري١٥٩١·صحيح ابن حبان٥٣٩٧·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٧·المعجم الكبير١١٩٩٦·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٥·المستدرك على الصحيحين١٧٥٣·
9. (٩)المعجم الكبير١١١٩٤·
10. (١٠)مسند أحمد٣٥٧٧·
11. (١١)صحيح البخاري١٥٩١·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٥·المستدرك على الصحيحين١٧٥٣·
12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٣٣٥·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون