حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 12072
12105
مقسم عن ابن عباس

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَحِينَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الصَّفَا ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الْمَرْوَةِ ، وَحِينَ يَقِفُ مَعَ النَّاسِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ ، وَالْمَقَامَيْنِ حِينَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الهيثمي

    فيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وحديثه حسن إن شاء الله

    صحيح الإسناد
  • ابن حبان
    صححه
  • الزيلعى
    غريب بهذا اللفظ
  • الهيثمي

    فيه ابن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • شعبة بن الحجاج
    وغير محفوظ
  • الهيثمي

    فيه محمد بن أبي ليلى وهو ضعيف لسوء حفظه وقد وثق

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    مقسم بن بجرة
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة113هـ
  4. 04
    محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة148هـ
  5. 05
    عمران بن محمد ابن أبي ليلى
    تقييم الراوي:مقبول· الثامنة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة181هـ
  6. 06
    محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  7. 07
    محمد بن عثمان بن أبي شيبة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة297هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 72) برقم: (9302) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 391) برقم: (1469) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 417) برقم: (2465) ، (8 / 763) برقم: (15989) ، (8 / 764) برقم: (15993) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 176) برقم: (3581) والطبراني في "الكبير" (11 / 385) برقم: (12105) والطبراني في "الأوسط" (2 / 192) برقم: (1691)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١١/٣٨٥) برقم ١٢١٠٥

لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : حِينَ يَفْتَتِحُ [وفي رواية : فِي افْتِتَاحِ(١)] الصَّلَاةَ وَحِينَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الصَّفَا ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الْمَرْوَةِ ، وَحِينَ يَقِفُ مَعَ النَّاسِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ ، وَالْمَقَامَيْنِ حِينَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ [وفي رواية : لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ : إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَإِذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ ، وَإِذَا قُمْتَ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَبِعَرَفَاتٍ ، وَبِجَمْعٍ ، وَعِنْدِ الْجِمَارِ(٢)] [وفي رواية : رَفْعُ الْأَيْدِي : إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَبِعَرَفَةَ ، وَبِجَمْعٍ ، وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ ، وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ(٣)] [وفي رواية : تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ : فِي بَدْءِ(٤)] [وفي رواية : إِذَا قام إلى(٥)] [الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَأَيْتَ(٦)] [وفي رواية : رَأَى(٧)] [الْبَيْتَ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَعَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَبِجَمْعٍ(٨)] [وفي رواية : وَفِي جَمْعٍ(٩)] [وفي رواية : وَبِعَرَفَاتٍ ، وَبِالْمُزْدَلِفَةِ(١٠)] ، [وَعِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ(١١)] [وفي رواية : وَفِي عَرَفَاتٍ ، وَعِنْدَ الْجِمَارِ(١٢)] [وَعَلَى الْمَيِّتِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٣٥٨١·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة١٥٩٩٣·
  3. (٣)المعجم الأوسط١٦٩١·
  4. (٤)المطالب العالية١٤٦٩·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦٥١٥٩٨٩·
  6. (٦)المطالب العالية١٤٦٩·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦٥١٥٩٨٩·سنن البيهقي الكبرى٩٣٠٢·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٩٣٠٢·المطالب العالية١٤٦٩·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦٥١٥٩٨٩·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٣٥٨١·
  11. (١١)المطالب العالية١٤٦٩·شرح معاني الآثار٣٥٨١·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة١٥٩٨٩·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٩٣٠٢·المطالب العالية١٤٦٩·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية12072
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    12105 12072 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَحِينَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الصَّفَا ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الْمَرْوَةِ ، وَحِينَ يَقِفُ م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث