حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 2465ط. دار الرشد: 2462
2465
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعود

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ : إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَأَى الْبَيْتَ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَفِي عَرَفَاتٍ ، وَفِي جَمْعٍ ، وَعِنْدَ الْجِمَارِ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة133هـ
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 72) برقم: (9302) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 391) برقم: (1469) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 417) برقم: (2465) ، (8 / 763) برقم: (15989) ، (8 / 764) برقم: (15993) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 176) برقم: (3581) والطبراني في "الكبير" (11 / 385) برقم: (12105) والطبراني في "الأوسط" (2 / 192) برقم: (1691)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١١/٣٨٥) برقم ١٢١٠٥

لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : حِينَ يَفْتَتِحُ [وفي رواية : فِي افْتِتَاحِ(١)] الصَّلَاةَ وَحِينَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الصَّفَا ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الْمَرْوَةِ ، وَحِينَ يَقِفُ مَعَ النَّاسِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ ، وَالْمَقَامَيْنِ حِينَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ [وفي رواية : لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ : إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَإِذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ ، وَإِذَا قُمْتَ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَبِعَرَفَاتٍ ، وَبِجَمْعٍ ، وَعِنْدِ الْجِمَارِ(٢)] [وفي رواية : رَفْعُ الْأَيْدِي : إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَبِعَرَفَةَ ، وَبِجَمْعٍ ، وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ ، وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ(٣)] [وفي رواية : تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ : فِي بَدْءِ(٤)] [وفي رواية : إِذَا قام إلى(٥)] [الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَأَيْتَ(٦)] [وفي رواية : رَأَى(٧)] [الْبَيْتَ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَعَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَبِجَمْعٍ(٨)] [وفي رواية : وَفِي جَمْعٍ(٩)] [وفي رواية : وَبِعَرَفَاتٍ ، وَبِالْمُزْدَلِفَةِ(١٠)] ، [وَعِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ(١١)] [وفي رواية : وَفِي عَرَفَاتٍ ، وَعِنْدَ الْجِمَارِ(١٢)] [وَعَلَى الْمَيِّتِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٣٥٨١·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة١٥٩٩٣·
  3. (٣)المعجم الأوسط١٦٩١·
  4. (٤)المطالب العالية١٤٦٩·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦٥١٥٩٨٩·
  6. (٦)المطالب العالية١٤٦٩·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦٥١٥٩٨٩·سنن البيهقي الكبرى٩٣٠٢·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٩٣٠٢·المطالب العالية١٤٦٩·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦٥١٥٩٨٩·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٣٥٨١·
  11. (١١)المطالب العالية١٤٦٩·شرح معاني الآثار٣٥٨١·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة١٥٩٨٩·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٩٣٠٢·المطالب العالية١٤٦٩·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة2465
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد2462
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    2465 2465 2462 - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ : إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَأَى الْبَيْتَ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَفِي عَرَفَاتٍ ، وَفِي جَمْعٍ ، وَعِنْدَ الْجِمَارِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث