حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 13223
13259
سالم عن ابن عمر

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ج١٢ / ص٣١٦بَحْرٍ ، ثَنَا قَتَادَةُ بْنُ الْفُضَيْلِ الرَّهَاوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَاضِرٍ يُحَدِّثَ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

يَدْخُلُ فُقَرَاءُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا قُلْتُ : صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : " هُمُ الدَّسِمَةُ ثِيَابُهُمُ ، الشَّعِثَةُ رُءُوسُهُمُ ، الَّذِينَ لَا يُؤْذَنُ لَهُمْ عَلَى السُّدَّاتِ ، وَلَا يَنْكِحُونَ الْمُتَمَنِّعَاتِ ، يُوَكَّلُ بِهِمْ مَشَارِقُ الْأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا ، يُعْطُونَ كُلَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ ، وَلَا يُعْطَوْنَ كُلَّ الَّذِي لَهُمْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو حاتم الرازي

    هذا حديث باطل بهذا الإسناد يروون هذا الحديث عن أبي سلام عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يشبه أن يكون هذا من حديث سالم

    ضعيف الإسناد
  • الهيثمي
    رجاله ثقات
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الوضين بن عطاء
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة147هـ
  4. 04
    أبو حاضر
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة
  5. 05
    قتادة بن الفضيل بن قتادة الرهاوي
    تقييم الراوي:مقبول· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    علي بن بحر بن بري القطان
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الحسين بن إسحاق التستري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة289هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (5 / 239) برقم: (4245) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 254) برقم: (797) والبزار في "مسنده" (12 / 297) برقم: (6136) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 244) برقم: (670) ، (13 / 635) برقم: (3929) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 105) برقم: (35529) والطبراني في "الكبير" (12 / 315) برقم: (13259) والطبراني في "الأوسط" (4 / 9) برقم: (3481) ، (7 / 315) برقم: (7611)

الشواهد52 شاهد
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٢٥٤) برقم ٧٩٧

شَكَا [وفي رواية : اشْتَكَى(١)] فَقُرَاءُ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : الْمُؤْمِنِينَ(٢)] [وفي رواية : الْمُهَاجِرِينَ(٣)] [إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] مَا فُضِّلَ بِهِ [عَلَيْهِمْ(٥)] أَغْنِيَاؤُهُمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَؤُلَاءِ إِخْوَانُنَا [صَدَّقُوا تَصْدِيقَنَا(٦)] آمَنُوا [وفي رواية : وَآمَنُوا(٧)] إِيمَانَنَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا وَصَامُوا صِيَامَنَا لَهُمْ عَلَيْنَا فَضْلٌ فِي الْأَمْوَالِ [وفي رواية : وَلَهُمْ أَمْوَالٌ(٨)] ، يَتَصَدَّقُونَ [مِنْهَا(٩)] وَيَصِلُونَ [مِنْهَا(١٠)] الرَّحِمَ [وَيُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ،(١١)] وَنَحْنُ فُقَرَاءُ [وفي رواية : مَسَاكِينُ(١٢)] لَا نَجِدُ ذَلِكَ [وفي رواية : لَا نَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ(١٣)] ، قَالَ : أَفَلَا [وفي رواية : أَلَا(١٤)] أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِنْ [وفي رواية : إِذَا أَنْتُمْ(١٥)] صَنَعْتُمُوهُ [وفي رواية : فَعَلْتُمُوهُ(١٦)] أَدْرَكْتُمْ مِثْلَ فَضْلِهِمْ ؟ قُولُوا دُبُرَ [وفي رواية : فِي دُبُرِ(١٧)] كُلِّ صَلَاةٍ : اللَّهُ أَكْبَرُ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً [وفي رواية : مِثْلَ ذَلِكَ(١٨)] ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً [وفي رواية : مِثْلَ ذَلِكَ(١٩)] ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً [وفي رواية : مِثْلَ ذَلِكَ(٢٠)] ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً [وفي رواية : مِثْلَ ذَلِكَ ،(٢١)] - تُدْرِكُوا [وفي رواية : تَدَارَكُوا(٢٢)] مِثْلَ فَضْلِهِمْ . [فَفَعَلُوا(٢٣)] فَبَلَغَ ذَلِكَ الْأَغْنِيَاءَ [وفي رواية : فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلْأَغْنِيَاءِ(٢٤)] ، فَقَالُوا مِثْلَ مَا أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَعَمِلُوا مِثْلَ ذَلِكَ(٢٥)] ، فَجَاءُوهُ [وفي رواية : فَرَجَعَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] [فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ(٢٧)] ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ [هَؤُلَاءِ(٢٨)] إِخْوَانُنَا يَقُولُونَ [وفي رواية : فَعَلُوا(٢٩)] مِثْلَ مَا نَقُولُ ، قَالَ : ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ، أَلَا أُبَشِّرُكُمْ يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ ؛ إِنَّ فَقُرَاءَ الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : الْمُسْلِمِينَ(٣٠)] يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [وفي رواية : يَدْخُلُ فُقَرَاءُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ(٣١)] قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ [وفي رواية : بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا(٣٢)] [قُلْتُ : صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : هُمُ الدَّسِمَةُ(٣٣)] [وفي رواية : الدَّنِسَةُ(٣٤)] [وفي رواية : ثِيَابُهُمُ ، الشَّعِثَةُ رُءُوسُهُمُ ، الَّذِينَ لَا يُؤْذَنُ لَهُمْ عَلَى السُّدَّاتِ ، وَلَا يَنْكِحُونَ الْمُتَمَنِّعَاتِ(٣٥)] [وفي رواية : الْمُتَنَعِّمَاتِ(٣٦)] [وفي رواية : ، يُوَكَّلُ بِهِمْ مَشَارِقُ الْأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا ، يُعْطُونَ كُلَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ ، وَلَا يُعْطَوْنَ كُلَّ الَّذِي لَهُمْ(٣٧)] [وَتَلَا(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ تَلَا مُوسَى هَذِهِ الْآيَةَ : وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ(٣٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٤٢٤٥·مسند البزار٦١٣٦·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٤٢٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٢٩·مسند البزار٦١٣٦·مسند عبد بن حميد٧٩٧·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤٢٤٥·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٤٢٤٥·مسند البزار٦١٣٦·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٢٤٥·المعجم الكبير١٣٢٥٩·المعجم الأوسط٣٤٨١·
  6. (٦)مسند البزار٦١٣٦·
  7. (٧)مسند البزار٦١٣٦·
  8. (٨)مسند البزار٦١٣٦·
  9. (٩)مسند البزار٦١٣٦·
  10. (١٠)مسند البزار٦١٣٦·
  11. (١١)مسند البزار٦١٣٦·
  12. (١٢)مسند البزار٦١٣٦·
  13. (١٣)مسند البزار٦١٣٦·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٤٢٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٢٩·مسند البزار٦١٣٦·مسند عبد بن حميد٧٩٧·
  15. (١٥)مسند البزار٦١٣٦·
  16. (١٦)مسند البزار٦١٣٦·
  17. (١٧)مسند البزار٦١٣٦·
  18. (١٨)مسند البزار٦١٣٦·
  19. (١٩)مسند البزار٦١٣٦·
  20. (٢٠)مسند البزار٦١٣٦·
  21. (٢١)مسند البزار٦١٣٦·
  22. (٢٢)
  23. (٢٣)مسند البزار٦١٣٦·
  24. (٢٤)مسند البزار٦١٣٦·
  25. (٢٥)مسند البزار٦١٣٦·
  26. (٢٦)مسند البزار٦١٣٦·
  27. (٢٧)مسند البزار٦١٣٦·
  28. (٢٨)مسند البزار٦١٣٦·مسند عبد بن حميد٧٩٧·
  29. (٢٩)مسند البزار٦١٣٦·
  30. (٣٠)مسند البزار٦١٣٦·مسند عبد بن حميد٧٩٧·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٣٢٥٩·المعجم الأوسط٣٤٨١·
  32. (٣٢)المعجم الكبير١٣٢٥٩·المعجم الأوسط٣٤٨١·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٣٢٥٩·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٣٤٨١·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٣٢٥٩·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٣٤٨١·
  37. (٣٧)المعجم الكبير١٣٢٥٩·
  38. (٣٨)مسند البزار٦١٣٦·
  39. (٣٩)سنن ابن ماجه٤٢٤٥·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية13223
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
خَرِيفًا(المادة: خريفا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَرَفَ ) ( هـ ) فِيهِ عَائِدُ الْمَرِيضِ عَلَى مَخَارِفِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ الْمَخَارِفُ جَمْعُ مَخْرَفٍ بِالْفَتْحِ وَهُوَ الْحَائِطُ مِنَ النَّخْلِ : أَيْ أَنَّ الْعَائِدَ فِيمَا يَحُوزُ مِنَ الثَّوَابِ كَأَنَّهُ عَلَى نَخْلِ الْجَنَّةِ يَخْتَرِفُ ثِمَارَهَا ، وَقِيلَ : الْمَخَارِفُ جَمْعُ مَخْرَفَةٍ ، وَهِيَ سِكَّةٌ بَيْنَ صَفَّيْنِ مِنْ نَخْلٍ يَخْتَرِفُ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ : أَيْ يَجْتَنِي . وَقِيلَ : الْمَخْرَفَةُ الطَّرِيقُ ; أَيْ : أَنَّهُ عَلَى طَرِيقٍ تُؤَدِّيهِ إِلَى طَرِيقِ الْجَنَّةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ مَخْرَفَةِ النَّعَمِ أَيْ طُرُقِهَا الَّتِي تُمَهِّدُهَا بِأَخْفَافِهَا . ( هـ ) وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ أَبِي طَلْحَةَ إِنَّ لِي مَخْرَفًا ، وَإِنَّنِي قَدْ جَعَلْتُهُ صَدَقَةً أَيْ بُسْتَانًا مِنْ نَخْلٍ . وَالْمَخْرَفُ بِالْفَتْحِ يَقَعُ عَلَى النَّخْلِ وَعَلَى الرُّطَبِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا أَيْ حَائِطَ نَخْلٍ يُخْرَفُ مِنْهُ الرُّطَبُ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ أَيْ فِي اجْتِنَاءِ ثَمَرِهَا . يُقَالُ : خَرَفْتُ النَّخْلَةَ أَخْرُفُهَا خَرْفًا وَخِرَافًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَائِدُ الْمَرِيضِ عَلَى خُرْفَةِ الْجَنَّةِ الْخُرْفَةُ بِالضَّمِّ : اسْمُ مَا يُخْتَرَفُ مِنَ النَّخْلِ حِينَ يُدْرِكُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَائِدُ الْمَرِيضِ لَهُ خَرِيفٌ </غ

لسان العرب

[ خرف ] خرف : الْخَرَفُ ، بِالتَّحْرِيكِ : فَسَادُ الْعَقْلِ مِنَ الْكِبَرِ . وَقَدْ خَرِفَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ يَخْرَفُ خَرَفًا فَهُوَ خَرِفٌ : فَسَدَ عَقْلُهُ مِنَ الْكِبَرِ ، وَالْأُنْثَى خَرِفَةٌ ، وَأَخْرَفَهُ الْهَرَمُ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ الْعِجْلِيُّ : أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زِيَادٍ كَالْخَرِفْ تَخُطُّ رِجْلَايَ بِخَطٍّ مُخْتَلِفْ وَتَكْتُبَانِ فِي الطَّرِيقِ لَامَ أَلِفْ نَقَلَ حَرَكَةَ الْهَمْزَةِ مِنَ الْأَلِفِ عَلَى الْمِيمِ السَّاكِنَةِ مِنْ لَامٍ فَانْفَتَحَتْ ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُمْ فِي الْعَدَدِ : ثَلَاثَةَ أَرْبَعَةَ . وَالْخَرِيفُ : أَحَدُ فُصُولِ السَّنَةِ ، وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ مِنْ آخِرِ الْقَيْظِ وَأَوَّلِ الشِّتَاءِ ، وَسُمِّيَ خَرِيفًا لِأَنَّهُ تُخْرَفُ فِيهِ الثِّمَارُ أَيْ تُجْتَنَى . وَالْخَرِيفُ : أَوَّلُ مَا يَبْدَأُ مِنَ الْمَطَرِ فِي إِقْبَالِ الشِّتَاءِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَيْسَ الْخَرِيفُ فِي الْأَصْلِ بِاسْمِ الْفَصْلِ ، وَإِنَّمَا هُوَ اسْمُ مَطَرِ الْقَيْظِ ، ثُمَّ سُمِّيَ الزَّمَنُ بِهِ ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ خَرْفِيٌّ وَخَرَفِيٌّ ، بِالتَّحْرِيكِ ، كِلَاهُمَا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَأَخْرَفَ الْقَوْمُ : دَخَلُوا فِي الْخَرِيفِ ، وَإِذَا مُطِرَ الْقَوْمُ فِي الْخَرِيفِ قِيلَ : قَدْ خُرِفُوا ، وَمَطَرُ الْخَرِيفِ خَرْفِيٌّ . وَخُرِفَتِ الْأَرْضُ خَرْفًا : أَصَابَهَا مَطَرُ الْخَرِيفِ ، فَهِيَ مَخْرُوفَةٌ ، وَكَذَلِكَ خُرِفَ النَّاسُ . الْأَصْمَعِيُّ : أَرْضٌ مَخْرُوفَةٌ أَصَابَهَا خَرِيفُ الْمَطَرِ ، وَمَرْبُوعَةٌ أَصَابَهَا الرَّبِيعُ وَهُوَ الْمَطَرُ ، وَمَصِيفَةٌ أَصَابَهَا الصَّيْفُ . وَالْخَرِيفُ : الْمَطَرُ فِي الْخَرِيفِ ; وَخُرِفَتِ الْبَهَائِمُ : أَصَابَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    13259 13223 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا قَتَادَةُ بْنُ الْفُضَيْلِ الرَّهَاوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَاضِرٍ يُحَدِّثَ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَدْخُلُ فُقَرَاءُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا قُلْتُ : صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : " هُمُ الدَّسِمَةُ ثِيَابُهُمُ ، الشَّعِثَةُ رُءُوسُهُمُ ، الَّذِينَ لَا يُؤْذَنُ لَهُمْ عَلَى السُّدَّاتِ ، وَلَا يَنْكِحُونَ الْمُتَمَنِّعَاتِ ، يُوَكَّلُ بِهِمْ مَشَارِقُ الْأَرْضِ وَمَغَار

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث