حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 13332
13368
زيد بن أسلم عن ابن عمر

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الْخُزَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي عِصْمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

لَمَّا نَزَلَتِ الْمُوجِبَاتُ مِثْلَ قَوْلِهِ : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَمِثْلَ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا ، وَمِثْلَ قَوْلِهِ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ قَالَ : " كُنَّا نَشْهَدُ عَلَى مَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا أَنَّهُ فِي النَّارِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ قَوْلُهُ إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ كَفَفْنَا عَنِ الشَّهَادَةِ فَخِفْنَا عَلَيْهِمْ بِمَا أَوْجَبَ اللهُ لَهُمْ
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    وفيه أبو عصمة وهو متروك
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة72هـ
  2. 02
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة135هـ
  3. 03
    نوح الجامع ، نوح بن أبي مريم المروزي«أبو عصمة ، نوح الجامع»
    تقييم الراوي:يعرف بالجامع لجمعه العلوم ، لكن كذبوه في الحديث· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة173هـ
  4. 04
    علي بن الحسين بن واقد
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  5. 05
    محمد بن عبدة المروزي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    أحمد بن الخضر المروزي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة315هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (10 / 185) برقم: (5815) والبزار في "مسنده" (12 / 186) برقم: (5845) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 383) برقم: (2447) والطبراني في "الكبير" (12 / 357) برقم: (13368) ، (12 / 367) برقم: (13400) ، (13 / 160) برقم: (13884) ، (13 / 271) برقم: (14065) والطبراني في "الأوسط" (3 / 235) برقم: (3025) ، (6 / 106) برقم: (5948)

الشواهد8 شاهد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٠/١٨٥) برقم ٥٨١٥

كُنَّا نُمْسِكُ عَنِ الِاسْتِغْفَارِ ، لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ [وفي رواية : كُنَّا نُوجِبُ عَلَى أَهْلِ الْكَبَائِرِ(١)] ، حَتَّى سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : نَبِيَّنَا(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : كُنَّا نَقُولُ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ : إِنَّهُ فِي النَّارِ ، وَنَقُولُ لِمَنْ أَصَابَ كَبِيرَةً مَاتَ عَلَيْهَا : إِنَّهُ فِي النَّارِ ، حَتَّى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٤)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَاشِرَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَرَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ حَسَنَاتِنَا إِلَّا مَقْبُولًا حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ، فَتَأَمَّلْنَا مَا هَذَا الَّذِي يُبْطِلُ أَعْمَالَنَا فَقُلْنَا : الْكَبَائِرُ الْمُوجِبَاتُ وَالْفَوَاحِشُ حَتَّى نَزَلَتْ(٥)] : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . [فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُوجِبَ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ النَّارَ(٦)] قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٧)] : إِنِّي ادَّخَرْتُ [وفي رواية : أَخَّرْتُ(٨)] دَعْوَتِي شَفَاعَةً [وفي رواية : إِنِّي ادَّخَرْتُ شَفَاعَتِي(٩)] لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠)] . قَالَ : فَأَمْسَكْنَا عَنْ كَثِيرٍ مِمَّا كَانَ فِي أَنْفُسِنَا ، ثُمَّ نَطَقْنَا بَعْدُ وَرَجَوْنَا [لَهُمْ(١١)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَتْ كَفَفْنَا عَنِ الْقَوْلِ ، وَكُنَّا نَخَافُ عَلَى مَنْ أَصَابَ الْكَبَائِرَ وَنَرْجُو لِمَنْ لَمْ يُصِبْهَا(١٢)] [وفي رواية : فَلَمْ نُوجِبْ لَهُمْ كُنَّا نَرْجُو لَهُمْ وَنَخَافُ عَلَيْهِمْ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٣٨٨٤·
  2. (٢)المعجم الأوسط٥٩٤٨·مسند البزار٥٨٤٥·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٨٨٤·
  4. (٤)المعجم الكبير١٤٠٦٥·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٢٤٤٧·
  6. (٦)المعجم الكبير١٣٨٨٤·
  7. (٧)مسند البزار٥٨٤٥·
  8. (٨)مسند البزار٥٨٤٥·
  9. (٩)المعجم الأوسط٥٩٤٨·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٥٩٤٨·مسند البزار٥٨٤٥·
  11. (١١)المعجم الكبير١٣٣٦٨١٤٠٦٥·المعجم الأوسط٥٩٤٨·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٢٤٤٧·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٠٦٥·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية13332
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    13368 13332 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الْخُزَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي عِصْمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتِ الْمُوجِبَاتُ مِثْلَ قَوْلِهِ : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَمِثْلَ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا ، وَمِثْلَ قَوْلِهِ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ قَالَ : " كُنَّا نَشْهَدُ عَلَى مَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا أَنَّهُ فِي النَّارِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ قَوْلُهُ <آية الآية="48" السورة="النساء" رب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث