حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 5840
5845
مسند عبد الله بن عمر

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، نَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

كُنَّا نُمْسِكُ عَنِ الِاسْتِغْفَارِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ حَتَّى سَمِعْنَا نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ، وَقَالَ : أَخَّرْتُ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عدي

    وهذا لا يرويه عن أيوب بهذا الإسناد غير حرب بن سريج وليس هو بكثير الحديث وكأن حديثه غرائب وإفرادات وأرجو أنه لا بأس به

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي
    رواه البزار وإسناده جيد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    حرب بن سريج المنقري
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة161هـ
  5. 05
    شيبان بن فروخ الحبطي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    محمد بن عبد الرحيم صاعقة«صاعقة»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (10 / 185) برقم: (5815) والبزار في "مسنده" (12 / 186) برقم: (5845) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 383) برقم: (2447) والطبراني في "الكبير" (12 / 357) برقم: (13368) ، (12 / 367) برقم: (13400) ، (13 / 160) برقم: (13884) ، (13 / 271) برقم: (14065) والطبراني في "الأوسط" (3 / 235) برقم: (3025) ، (6 / 106) برقم: (5948)

الشواهد8 شاهد
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٠/١٨٥) برقم ٥٨١٥

كُنَّا نُمْسِكُ عَنِ الِاسْتِغْفَارِ ، لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ [وفي رواية : كُنَّا نُوجِبُ عَلَى أَهْلِ الْكَبَائِرِ(١)] ، حَتَّى سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : نَبِيَّنَا(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : كُنَّا نَقُولُ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ : إِنَّهُ فِي النَّارِ ، وَنَقُولُ لِمَنْ أَصَابَ كَبِيرَةً مَاتَ عَلَيْهَا : إِنَّهُ فِي النَّارِ ، حَتَّى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٤)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَاشِرَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَرَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ حَسَنَاتِنَا إِلَّا مَقْبُولًا حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ، فَتَأَمَّلْنَا مَا هَذَا الَّذِي يُبْطِلُ أَعْمَالَنَا فَقُلْنَا : الْكَبَائِرُ الْمُوجِبَاتُ وَالْفَوَاحِشُ حَتَّى نَزَلَتْ(٥)] : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . [فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُوجِبَ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ النَّارَ(٦)] قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٧)] : إِنِّي ادَّخَرْتُ [وفي رواية : أَخَّرْتُ(٨)] دَعْوَتِي شَفَاعَةً [وفي رواية : إِنِّي ادَّخَرْتُ شَفَاعَتِي(٩)] لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠)] . قَالَ : فَأَمْسَكْنَا عَنْ كَثِيرٍ مِمَّا كَانَ فِي أَنْفُسِنَا ، ثُمَّ نَطَقْنَا بَعْدُ وَرَجَوْنَا [لَهُمْ(١١)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَتْ كَفَفْنَا عَنِ الْقَوْلِ ، وَكُنَّا نَخَافُ عَلَى مَنْ أَصَابَ الْكَبَائِرَ وَنَرْجُو لِمَنْ لَمْ يُصِبْهَا(١٢)] [وفي رواية : فَلَمْ نُوجِبْ لَهُمْ كُنَّا نَرْجُو لَهُمْ وَنَخَافُ عَلَيْهِمْ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٣٨٨٤·
  2. (٢)المعجم الأوسط٥٩٤٨·مسند البزار٥٨٤٥·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٨٨٤·
  4. (٤)المعجم الكبير١٤٠٦٥·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٢٤٤٧·
  6. (٦)المعجم الكبير١٣٨٨٤·
  7. (٧)مسند البزار٥٨٤٥·
  8. (٨)مسند البزار٥٨٤٥·
  9. (٩)المعجم الأوسط٥٩٤٨·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٥٩٤٨·مسند البزار٥٨٤٥·
  11. (١١)المعجم الكبير١٣٣٦٨١٤٠٦٥·المعجم الأوسط٥٩٤٨·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٢٤٤٧·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٠٦٥·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم5840
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    5845 5840 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، نَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا نُمْسِكُ عَنِ الِاسْتِغْفَارِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ حَتَّى سَمِعْنَا نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ، وَقَالَ : أَخَّرْتُ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . <نه/

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث