حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 14028
14065
عمرو بن دينار عن ابن عمر

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

كُنَّا نَقُولُ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ : إِنَّهُ فِي النَّارِ ، وَنَقُولُ لِمَنْ أَصَابَ كَبِيرَةً مَاتَ عَلَيْهَا : إِنَّهُ فِي النَّارِ ، حَتَّى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ، فَلَمْ نُوجِبْ لَهُمْ كُنَّا نَرْجُو لَهُمْ وَنَخَافُ عَلَيْهِمْ
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عدي

    غالب في حديثه بعض النكرة و الضعف على أحاديثه بين

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    وفيه عمر بن المغيرة وهو مجهول وبقية رجاله رجال الصحيح ورواه بإسناد آخر فيه عمر بن بريدة السياري ولم أعرفه عن مسلم بن خالد الزنجي وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    بكر بن عبد الله المزني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة106هـ
  3. 03
    غالب بن خطاف القطان
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    الوفاة
  5. 05
    عبد الله بن يوسف التنيسي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  6. 06
    يحيى بن عثمان بن صالح
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (10 / 185) برقم: (5815) والبزار في "مسنده" (12 / 186) برقم: (5845) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 383) برقم: (2447) والطبراني في "الكبير" (12 / 357) برقم: (13368) ، (12 / 367) برقم: (13400) ، (13 / 160) برقم: (13884) ، (13 / 271) برقم: (14065) والطبراني في "الأوسط" (3 / 235) برقم: (3025) ، (6 / 106) برقم: (5948)

الشواهد8 شاهد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٠/١٨٥) برقم ٥٨١٥

كُنَّا نُمْسِكُ عَنِ الِاسْتِغْفَارِ ، لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ [وفي رواية : كُنَّا نُوجِبُ عَلَى أَهْلِ الْكَبَائِرِ(١)] ، حَتَّى سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : نَبِيَّنَا(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : كُنَّا نَقُولُ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ : إِنَّهُ فِي النَّارِ ، وَنَقُولُ لِمَنْ أَصَابَ كَبِيرَةً مَاتَ عَلَيْهَا : إِنَّهُ فِي النَّارِ ، حَتَّى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٤)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَاشِرَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَرَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ حَسَنَاتِنَا إِلَّا مَقْبُولًا حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ، فَتَأَمَّلْنَا مَا هَذَا الَّذِي يُبْطِلُ أَعْمَالَنَا فَقُلْنَا : الْكَبَائِرُ الْمُوجِبَاتُ وَالْفَوَاحِشُ حَتَّى نَزَلَتْ(٥)] : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . [فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُوجِبَ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ النَّارَ(٦)] قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٧)] : إِنِّي ادَّخَرْتُ [وفي رواية : أَخَّرْتُ(٨)] دَعْوَتِي شَفَاعَةً [وفي رواية : إِنِّي ادَّخَرْتُ شَفَاعَتِي(٩)] لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠)] . قَالَ : فَأَمْسَكْنَا عَنْ كَثِيرٍ مِمَّا كَانَ فِي أَنْفُسِنَا ، ثُمَّ نَطَقْنَا بَعْدُ وَرَجَوْنَا [لَهُمْ(١١)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَتْ كَفَفْنَا عَنِ الْقَوْلِ ، وَكُنَّا نَخَافُ عَلَى مَنْ أَصَابَ الْكَبَائِرَ وَنَرْجُو لِمَنْ لَمْ يُصِبْهَا(١٢)] [وفي رواية : فَلَمْ نُوجِبْ لَهُمْ كُنَّا نَرْجُو لَهُمْ وَنَخَافُ عَلَيْهِمْ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٣٨٨٤·
  2. (٢)المعجم الأوسط٥٩٤٨·مسند البزار٥٨٤٥·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٨٨٤·
  4. (٤)المعجم الكبير١٤٠٦٥·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٢٤٤٧·
  6. (٦)المعجم الكبير١٣٨٨٤·
  7. (٧)مسند البزار٥٨٤٥·
  8. (٨)مسند البزار٥٨٤٥·
  9. (٩)المعجم الأوسط٥٩٤٨·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٥٩٤٨·مسند البزار٥٨٤٥·
  11. (١١)المعجم الكبير١٣٣٦٨١٤٠٦٥·المعجم الأوسط٥٩٤٨·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٢٤٤٧·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٠٦٥·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية14028
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    14065 14028 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا نَقُولُ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ : إِنَّهُ فِي النَّارِ ، وَنَقُولُ لِمَنْ أَصَابَ كَبِيرَةً مَاتَ عَلَيْهَا : إِنَّهُ فِي النَّارِ ، حَتَّى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ، فَلَمْ نُوجِبْ لَهُمْ كُنَّا نَرْجُو لَهُمْ وَنَخَافُ عَلَيْهِمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث