علل الحديث 2023 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا " ، وَقَرَنَ بَيْنَ إصْبُعَيْهِ ؟ فَقَالا : رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أُنَيْسَةَ ، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالا : هَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 3396 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُرَّة الفهرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنا وكافِلُ اليَتِيمِ كَهاتَينِ . فَقال : يَروِيهِ صَفوانُ بن سُلَيمٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ ابن عُيَينَة ، عَن صَفوان ، وأَقام إِسنادَهُ ، فَقال : عَن أُنَيسَة ، عَن أُمِّ سَعِيدٍ بِنت مُرَّة ، عَن أبيها . وَرَواهُ مالِكٌ ، عَن صَفوان بنِ سُلَيمٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ ابن عَجلان ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ مُحَّمَد بن جُحادَة ، عَنِ ابنِ عَجلان ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن ابنة مُرَّة ، عَن أَبِيها . والحَدِيثُ لابنِ عُيَينَة ، لأَنَّهُ ضَبَط إِسنادَهُ . وَرَواهُ مُحَمد بن عَمرٍو ، عَن صَفوان بنِ سُلَيمٍ ، عَن ابنة مُرَّة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ولَم يَذكُر أَباها ، ولا ذَكَر بَينَها وبَين صَفوان أَحَدًا ، وقَولُ ابنِ عُيَينَةُ أَصَحُّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 1009 - 6 18/ب صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الزُّهْرِيُّ ، عَمَّنْ بَلَّغَهُ 20995 - حَدِيثُ (ط الحميدي) : " أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ " وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ . مَالِكٌ فِي " الْمُوَطَّأِ " فِي الْجَامِعِ : عَنْهُ ، بِهَذَا . رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " : عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا : أُنَيْسَةُ ، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ الْفِهْرِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهَا ، بِهِ .
اعرض الكلَّ ←