حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 1095
19275
معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ ،

أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ بِصَاعٍ فَقَالَ : بِعْهُ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ شَعِيرًا ، فَذَهَبَ الْغُلَامُ فَأَخَذَ صَاعًا وَزِيَادَةَ بَعْضِ صَاعٍ ، فَلَمَّا جَاءَ مَعْمَرٌ خَبَّرَهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ مَعْمَرٌ : لِمَ فَعَلْتَ ؟ انْطَلِقْ فَرُدَّهُ ، لَا تَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَإِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الطَّعَامُ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَكَانَ طَعَامُنَا يَوْمَئِذٍ الشَّعِيرَ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ لَيْسَ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضَارِعَ الرِّبَا .
معلقمرفوع· رواه معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة المازنيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن الملقن
    الحديث صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة المازني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي كبير
    في هذا السند:عن
    الوفاة41هـ
  2. 02
    بسر بن سعيد المدني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    سالم بن أبي أمية التيمي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة147هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    أصبغ بن الفرج مولى عمر بن عبد العزيز
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    يحيى بن عثمان بن صالح
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 47) برقم: (4101) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 385) برقم: (5016) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 283) برقم: (10618) ، (5 / 285) برقم: (10626) والدارقطني في "سننه" (3 / 420) برقم: (2881) ، (3 / 420) برقم: (2882) وأحمد في "مسنده" (12 / 6621) برقم: (27839) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 3) برقم: (5136) والطبراني في "الكبير" (20 / 447) برقم: (19275) ، (20 / 447) برقم: (19274) والطبراني في "الأوسط" (1 / 105) برقم: (327)

الشواهد11 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٤/٣) برقم ٥١٣٦

أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ [وفي رواية : أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلَامَهُ(١)] بِصَاعٍ مِنْ قَمْحٍ ( هُوَ الْحِنْطَةُ ) [وفي رواية : بِصَاعِ بُرٍّ(٢)] [وفي رواية : بِصَاعِ شَعِيرٍ(٣)] فَقَالَ لَهُ : بِعْهُ [وفي رواية : بِعْ(٤)] ثُمَّ اشْتَرِ [وفي رواية : وَاشْتَرِ(٥)] بِهِ شَعِيرًا ، فَذَهَبَ الْغُلَامُ فَأَخَذَ [وفي رواية : وَأَخَذَ(٦)] صَاعًا وَزِيَادَةَ بَعْضِ صَاعٍ ، فَلَمَّا جَاءَ [وفي رواية : جَاءَهُ(٧)] مَعْمَرٌ [وفي رواية : مَعْمَرًا(٨)] أَخْبَرَهُ [وفي رواية : خَبَّرَهُ بِذَلِكَ(٩)] ، فَقَالَ لَهُ مَعْمَرٌ : لِمَ فَعَلْتَ [هَذَا(١٠)] [وفي رواية : ذَلِكَ(١١)] [وفي رواية : أَفَعَلْتَ(١٢)] ؟ انْطَلِقْ فَرُدَّهُ ، وَلَا تَأْخُذْ [وفي رواية : لَا تَأْخُذَنَّ(١٣)] [وفي رواية : وَلَا تَأْخُذَنَّ(١٤)] إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَإِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ [مِنْ(١٥)] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ ، [يَعْنِي :(١٦)] مِثْلًا بِمِثْلٍ وَكَانَ طَعَامُنَا يَوْمَئِذٍ ، الشَّعِيرَ [وفي رواية : شَعِيرًا(١٧)] . قِيلَ لَهُ [وفي رواية : فَقِيلَ(١٨)] : فَإِنَّهُ لَيْسَ مِثْلَهُ [وفي رواية : بِمِثْلِهِ(١٩)] [وفي رواية : مِثْلًا(٢٠)] ، قَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضَارِعَهُ [وفي رواية : أَنْ يُضَارِعَ الرِّبَا .(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤١٠١·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٨·سنن الدارقطني٢٨٨١٢٨٨٢·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٨٨١·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥٠١٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٨·
  5. (٥)سنن الدارقطني٢٨٨١·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥٠١٦·
  7. (٧)سنن الدارقطني٢٨٨١·
  8. (٨)صحيح مسلم٤١٠١·سنن الدارقطني٢٨٨٢·
  9. (٩)المعجم الكبير١٩٢٧٥·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٢٨٨٢·
  11. (١١)صحيح مسلم٤١٠١·صحيح ابن حبان٥٠١٦·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٨·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٨٣٩·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٩٢٧٥·
  14. (١٤)صحيح مسلم٤١٠١·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٨·سنن الدارقطني٢٨٨١٢٨٨٢·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٧٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٨·شرح معاني الآثار٥١٣٦·
  16. (١٦)سنن الدارقطني٢٨٨١·
  17. (١٧)صحيح مسلم٤١٠١·مسند أحمد٢٧٨٣٩·صحيح ابن حبان٥٠١٦·المعجم الكبير١٩٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٨·سنن الدارقطني٢٨٨١٢٨٨٢·شرح معاني الآثار٥١٣٦·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٩٢٧٥·
  19. (١٩)صحيح مسلم٤١٠١·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٤١٠١·مسند أحمد٢٧٨٣٩·صحيح ابن حبان٥٠١٦·المعجم الكبير١٩٢٧٤١٩٢٧٥·المعجم الأوسط٣٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٨١٠٦٢٦·سنن الدارقطني٢٨٨١٢٨٨٢·شرح معاني الآثار٥١٣٦·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٩٢٧٥·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية1095
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُضَارِعَ(المادة: تضارع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَرَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ قَالَ لِوَلَدَيْ جَعْفَرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : مَا لِي أَرَاهُمَا ضَارِعَيْنِ ؟ فَقَالُوا : إِنَّ الْعَيْنَ تُسْرِعُ إِلَيْهِمَا " . الضَّارِعُ : النَّحِيفُ الضَّاوِي الْجِسْمِ . يُقَالُ : ضَرِعَ يَضْرَعُ فَهُوَ ضَارِعٌ وَضَرَعٌ ، بِالتَّحْرِيكِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ : " إِنِّي لَأُفْقِرُ الْبَكْرَ الضَّرَعَ وَالنَّابَ الْمُدْبِرَ " . أَيْ : أُعِيرُهُمَا لِلرُّكُوبِ ، يَعْنِي : الْجَمَلَ الضَّعِيفَ وَالنَّاقَةَ الْهَرِمَةَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمِقْدَادِ : " وَإِذَا فِيهِمَا فَرَسٌ آدَمُ وَمُهْرٌ ضَرَعٌ " . * وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : " لَسْتُ بِالضَّرَعِ " . ( هـ ) وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَجَّاجِ لِمُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ : " مَا لِي أَرَاكَ ضَارِعَ الْجِسْمِ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَدِيٍّ : " قَالَ لَهُ : لَا يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ " . الْمُضَارَعَةُ : الْمُشَابَهَةُ وَالْمُقَارَبَةُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ طَعَامِ النَّصَارَى ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ : لَا يَتَحَرَّكَنَّ فِي قَلْبِكَ شَكٌّ أَنَّ مَا شَابَهْتَ فِيهِ النَّصَارَى حَرَامٌ أَوْ خَبِيثٌ أَوْ مَكْرُوهٌ . وَذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ فِي بَابِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مَعَ اللَّامِ ، ثُمَّ قَالَ : يَعْنِي : أَنَّهُ نَظِيفٌ . وَسِيَاقُ الْحَدِيثِ لَا يُنَاسِبُ هَذَا التَّفْسِيرَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ

لسان العرب

[ ضرع ] ضرع : ضَرَعَ إِلَيْهِ يَضْرَعُ ضَرَعًا وَضَرَاعَةً : خَضَعَ وَذَلَّ ، فَهُوَ ضَارِعٌ ، مِنْ قَوْمٍ ضَرَعَةٍ وَضُرُوعٍ . وَتَضَرَّعَ : تَذَلَّلَ وَتَخَشَّعَ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا ; فَمَعْنَاهُ تَذَلَّلُوا وَخَضَعُوا . وَيُقَالُ : ضَرَعَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ وَضَرَعَ لَهُ إِذَا مَا تَخَشَّعَ لَهُ وَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ ; قَالَ الْأَعْشَى : سَائِلْ تَمِيمًا بِهِ ، أَيَّامَ صَفْقَتِهِمْ لَمَّا أَتَوْهُ أَسَارَى كُلُّهُمْ ضَرَعَا أَيْ ضَرَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لَهُ وَخَضَعَ . وَيُقَالُ : ضَرَعَ لَهُ وَاسْتَضْرَعَ . وَالضَّارِعُ : الْمُتَذَلِّلُ لِلْغَنِيِّ . وَتَضَرَّعَ إِلَى اللَّهِ أَيِ ابْتَهَلَ . قَالَ الْفَرَّاءُ : جَاءَ فُلَانٌ يَتَضَرَّعُ وَيَتَعَرَّضُ وَيَتَأَرَّضُ وَيَتَصَدَّى وَيَتَأَتَّى بِمَعْنًى إِذَا جَاءَ يَطْلُبُ إِلَيْكَ الْحَاجَةَ ، وَأَضْرَعَتْهُ إِلَيْهِ الْحَاجَةُ وَأَضْرَعَهُ غَيْرُهُ . وَفِي الْمَثَلِ : الْحُمَّى أَضْرَعَتْنِي لَكَ . وَخَدٌّ ضَارِعٌ وَجَنْبٌ ضَارِعٌ : مُتَخَشِّعٌ عَلَى الْمَثَلِ . وَالتَّضَرُّعُ : التَّلَوِّي وَالِاسْتِغَاثَةُ . وَأَضْرَعْتُ لَهُ مَالِي أَيْ بَذَلْتُهُ لَهُ ; قَالَ الْأَسْوَدُ : وَإِذَا أَخِلَّائِي تَنَكَّبَ وُدُّهُمْ فَأَبُو الْكُدَادَةِ مَالَهُ لِي مُضْرَعُ أَيْ مَبْذُولٌ . وَالضَّرَعُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، وَالضَّارِعُ : الصَّغِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَقِيلَ : الصَّغِيرُ السَّنِّ الضَّعِيفُ الضَّاوِي النَّحِيفُ . وَإِنَّ فُلَانًا لَضَارِعُ الْجِسْمِ أَيْ نَحِيفٌ ضَعِيفٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    19275 1095 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ ، أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ بِصَاعٍ فَقَالَ : بِعْهُ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ شَعِيرًا ، فَذَهَبَ الْغُلَامُ فَأَخَذَ صَاعًا وَزِيَادَةَ بَعْضِ صَاعٍ ، فَلَمَّا جَاءَ مَعْمَرٌ خَبَّرَهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ مَعْمَرٌ : لِمَ فَعَلْتَ ؟ انْطَلِقْ فَرُدَّهُ ، لَا تَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَإِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الطَّعَامُ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَكَان

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث